消極教育下的少兒論文
一、盧梭提出“消極教育”的時(shí)代背景與我國(guó)的現(xiàn)狀
2～12歲的少兒主要分為兩大階段:1.2～6歲的學(xué)前階段;2.7～12歲的小學(xué)階段。近十幾年來(lái)，我國(guó)的學(xué)前教育(2～6歲)和小學(xué)教育(7～12歲)得到了較快的發(fā)展，但同時(shí)也存在很多問(wèn)題。模式化的束縛思想以及填鴨式教育仍然存在，偏重教育的知識(shí)性，強(qiáng)調(diào)結(jié)果的惟一性，成年人的浮躁心態(tài)對(duì)孩子們的價(jià)值觀、人生觀也造成了很大的影響。對(duì)于第一階段，目前學(xué)前教育“知識(shí)化”日趨嚴(yán)重，家長(zhǎng)花費(fèi)大量時(shí)間和金錢“培養(yǎng)”孩子，擔(dān)心孩子輸在起跑線上。更有很多“愚蠢”的家長(zhǎng)由于攀比心理的作怪，違背了孩子的心理特征，拔苗助長(zhǎng)，使得孩子從懂事開始便有學(xué)習(xí)壓力，產(chǎn)生厭學(xué)心理;對(duì)于第二階段，由于小學(xué)教育重視“知識(shí)教育”，學(xué)校和老師急于拿出能讓家長(zhǎng)看得到的教學(xué)成果，變向地形成仍然重視“應(yīng)試教育”。學(xué)生的天性沒得到很好的引導(dǎo)和發(fā)掘，相反，起到相反的效果。小學(xué)生從小學(xué)寫虛假作文———千篇一律的謊話、一個(gè)模版的的作文模式。在孩子們正是對(duì)世界充滿疑問(wèn)、充滿好奇時(shí)，壓抑其思維，最終導(dǎo)致其缺乏創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，缺乏學(xué)習(xí)以外所有能力的.培養(yǎng)，忽視學(xué)生身心健康。學(xué)校的“道德教育”更多地是在試卷上、文字里、口頭上體現(xiàn)。
二、“消極教育”具體內(nèi)容
盧梭指出，從嬰兒出生起，就該在他心靈周圍筑起一道圍墻。因?yàn)椤俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了�！币虼耍匀蝗说呐囵B(yǎng)和教育，不是積極的教育，而是要阻止去做某些事情，讓自然說(shuō)話。這是所有教育中最重要的和最有用的教育法則。顯然，這個(gè)法則是損益而不是獲得，是減法而不是加法。在盧梭看來(lái)，不用向2～12歲的孩子灌輸?shù)赖潞椭R(shí)，而是防止孩子們的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見。若什么都不教反而會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡。這個(gè)階段最重要的是鍛煉孩子的身體、器官、感覺和體力。在孩子達(dá)到理性的年齡之前，不用接受觀念，而只需接受形象。消極教育的基本準(zhǔn)則是不按成年人的要求和期望來(lái)管教學(xué)生，要順其自然地在孩子2～12歲這一兒童理性睡眠期讓他們的心靈順應(yīng)自然的法則而不是順應(yīng)認(rèn)為制訂的法則。
1．沒有道德教育
盧梭提出的第一點(diǎn)———“沒有道德教育”，并不是不注重道德教育，相反，他很注意道德教育，但更看重實(shí)際的效果。如果孩子在12歲前，在他們理性開啟之前被成年人用大人的思維和想法去強(qiáng)迫，去命令式地教育，則會(huì)起到本末倒置的效果。對(duì)于孩子們來(lái)講，學(xué)拳容易改拳難。在孩子的心靈還未發(fā)展到理性的能力之前應(yīng)以“不教”為“教”的方法去讓孩子自然地發(fā)展，防止他們?nèi)旧洗笕说钠娀虿涣剂?xí)慣。
2．沒有知識(shí)教育
盧梭提出的第二點(diǎn)———“沒有知識(shí)教育”，認(rèn)為孩子在達(dá)到理性的年齡以前，是不能接受觀念的，只能接受形象。記憶和理性(形象和觀念)的思考是兩種完全不同的能力，只有把兩者共同相互結(jié)合才能使孩子的理性得到很好的發(fā)展，他們學(xué)到的知識(shí)才能真正地被掌握被吸收，而在此之前進(jìn)行知識(shí)教育是徒勞的。如果在這時(shí)教孩子，表面上看起來(lái)很容易，似乎孩子已經(jīng)記住了，但只是記住了老師或家長(zhǎng)的話語(yǔ)，卻把觀念給反射掉了，也就是似懂非懂，沒有一點(diǎn)是透徹理解的，最后什么也沒明白。在《愛彌兒》中，盧梭分別從學(xué)習(xí)語(yǔ)言、地理、歷史、寓言、讀書識(shí)字來(lái)說(shuō)明“沒有知識(shí)教育”比傳統(tǒng)的書本教育重要有用得多。他鼓勵(lì)孩子用眼睛去學(xué)，反對(duì)學(xué)校用所謂的“知識(shí)”去壓迫孩子們稚幼的心靈。他覺得即使孩子不學(xué)書本知識(shí)，他們的記憶力也不會(huì)因此閑著。在少兒期間，把孩子們培養(yǎng)成為有見識(shí)、有性格、身體和頭腦都健康的人遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)更有用。
三、“消極教育”對(duì)中國(guó)現(xiàn)代少兒教育的啟示
1．少兒教育要順應(yīng)孩子們身心發(fā)展規(guī)律
在教育孩子的過(guò)程中，在與孩子相處的過(guò)程中應(yīng)順應(yīng)孩子在特殊年齡階段的身體發(fā)展規(guī)律。學(xué)前階段和小學(xué)階段是一個(gè)人一生發(fā)展當(dāng)中的一個(gè)相當(dāng)重要的時(shí)期，是發(fā)展孩子潛力、能力和培養(yǎng)其健康心理和身體素質(zhì)、養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。樹立科學(xué)教育觀，用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法論去認(rèn)識(shí)和研究孩子的心理特點(diǎn)和規(guī)律對(duì)教育孩子尤其重要。
2．少兒教育應(yīng)重身教輕言教
不管是家庭教育還是學(xué)校教育，少兒教育的教育者都應(yīng)該使自己的身教重于言教，為孩子做個(gè)好榜樣，尤其是在道德教育方面。要想培養(yǎng)孩子成為一個(gè)擁有良好行為舉止的人，教師和父母要從自身做起，先規(guī)范自己的行為，與其給孩子講無(wú)數(shù)的大道理，不如什么也不教，做好自己，孩子自然而然會(huì)學(xué)好。在這個(gè)方面，最忌諱的就是父母自身做不到的卻要求孩子去做到，這樣會(huì)引起孩子極大的反感，也會(huì)讓孩子無(wú)意中學(xué)會(huì)了言行不一。
3．少兒教育要讓孩子在做中學(xué)
對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，他們的理性思維還未打開，所以太多的關(guān)于道德的大道理、關(guān)于科學(xué)的知識(shí)理論、概念灌輸給他們也是徒勞的，應(yīng)讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，在做中學(xué)。通過(guò)解決具體的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，在做的過(guò)程中為孩子們提供的學(xué)習(xí)材料是一系列的問(wèn)題，他們的任務(wù)是利用已有的知識(shí)解決這些問(wèn)題，從而學(xué)會(huì)解決其他類似的問(wèn)題，從而達(dá)到在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下動(dòng)手做事，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，而非刻意學(xué)習(xí)，最終真正長(zhǎng)見識(shí)，最終真正學(xué)到東西。
4．少兒教育要尊重孩子
尊重孩子即在教育過(guò)程中要以學(xué)生為中心，與孩子建立起平等的關(guān)系，不用長(zhǎng)輩的威信、認(rèn)識(shí)去壓制孩子，不能去強(qiáng)行把孩子塑造成家長(zhǎng)理想中的狀態(tài)。應(yīng)幫助他們成為發(fā)展的主人、學(xué)習(xí)的主人。老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的選擇意識(shí)，根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，尊重他們的選擇，培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好，興趣是學(xué)習(xí)最強(qiáng)的動(dòng)力，一個(gè)學(xué)生如果沒有興趣愛好，那他也就沒有選擇。盧梭在《愛彌兒》中提出的“消極教育”最主要的目的是讓學(xué)生自然成長(zhǎng)，讓學(xué)生不要刻意地去為了完成學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。讓他們?cè)谧匀坏臓顟B(tài)下學(xué)習(xí)，遵循自然法則自然成長(zhǎng)。當(dāng)今在“應(yīng)試教育”模式下培養(yǎng)出來(lái)的孩子大多缺少創(chuàng)新能力性，缺少動(dòng)手能力和自己主動(dòng)規(guī)劃人生的想法，隨波逐流，連學(xué)習(xí)是為了什么都沒明白。我們應(yīng)該借鑒“消極教育”的一些做法，老師和家長(zhǎng)也應(yīng)反省自己的教育方法和教育思想，讓孩子們主動(dòng)地、快樂地、靈活地發(fā)展。
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