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論教師所應(yīng)具備的師德修養(yǎng)的教育論文
前言：
教師被稱為天底下最陽光最神圣的職業(yè)，總覺得太過褒獎與榮耀，似乎在這種光環(huán)之下，更應(yīng)該審視自己，是否能夠挑起雙肩的責(zé)任。曾記得法國作家羅曼，羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！币粋�人的成熟總是難免經(jīng)歷陰霾與灰暗，內(nèi)心還能存有多少“陽光”？如若我們只是一個普通的人，也許內(nèi)心的“陽光”只是我們?nèi)松猛局姓找覀兦靶械膭恿透惺苤篱g萬物的慧理。然而，我們是為人師者，這份“陽光”就需要有足夠的熱量和光暈。為了能將溫暖帶給稚嫩的禾苗，為了能將光明帶給正在成長的雛鷹，我們必須擁有這份堅定的能量，找尋本真的自己，以內(nèi)心之大愛授予身邊之人，以寧慧之心修養(yǎng)自身，以尚德之品行教育你我之學(xué)生。做一個擁有最純真質(zhì)樸情感的園丁，做一秉擁有最燦爛溫暖光暈的紅燭。于是，我才會有太多關(guān)于師德修養(yǎng)的感悟堆積于心要一吐為快。
一、 找尋本真自我，才能擁有一顆真誠的心，才能給予學(xué)生我們最干凈的東西。
記得我先前的老領(lǐng)導(dǎo)說過一句話，尋本真重勵志，這句話深深地印在我的腦海里，并給與我莫大的啟迪。只有找尋到我們最本真的東西，我們才可以做一個純粹的人。教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。作為一個引領(lǐng)者的角色，我們?nèi)绾尾拍茏龅綄⒄_的，美好的，充滿愛的一切授予我們的學(xué)生呢？要如何才能為人師范，是值得我們深度思考的問題。一個人，先不說如何為人師，只說我們?nèi)绾巫鋈�，如何為人，方可談如何為人師�?/p>
本真，正所謂人之初，性本善，然而在我們的成長過程中，我們途遇荊棘，于是學(xué)會了勇敢，然而也會伴隨著怯懦。路遇坎坷，我們學(xué)會了翻越，也必然伴隨著懶惰。 在社會的現(xiàn)實里，我們掌握了自身認為所能駕馭周邊一切的能力，然而這種能力，有一定的反作用力，影響著我們目標(biāo)的達成。
比如：更多的教師認為自己有了一個“旱澇保豐收的”鐵飯碗，不需要再去努力，顯然，這對于學(xué)生是極其不負責(zé)任的。先不說那些沒有職業(yè)操守的教師，只說這些以“中庸”理論寄生于學(xué)校的教師。他們認為，只要做好分內(nèi)之事，就是做好的教師應(yīng)該做的，就是對得起學(xué)生，這樣的人，在職業(yè)生涯里，永遠是差不多先生。我認為這是極其可怕的。因為，這樣的教師已經(jīng)不再是一名教書育人的師者，而只是一個寄生在社會體制下的活物而已。
孩子從剛剛能夠獨立的完成穿衣吃飯，便走進我們小學(xué)校園，在幼兒園接受者啟蒙教育，而后，進入到小學(xué)，開始了正規(guī)化教育培養(yǎng)。這些孩子不是一個人來上學(xué)，他們帶著一個家庭對于未來的希望，這個希望是單純的，美好的，不論是這個孩子官宦之后，還是書香門第，還只是一個普通的農(nóng)民家庭。他們身上還有我們祖國的未來，不要小看身邊的每一個孩子。也許，就在你的課堂上，也許就在你的身邊，將來就會有一個科學(xué)家出現(xiàn)，也或者，你也會教出幾個外交官。此刻，你還覺得你就是個教師這么簡單么？也許，更多的孩子，只是成年后從事著很平凡的工作，但是，他們中間會有獨立創(chuàng)業(yè)的研發(fā)者，會有保家衛(wèi)國的戍邊戰(zhàn)士，會有救死扶傷的醫(yī)生，也會有和你我一樣的園丁。也許，還會有的孩子，只是從事著社會底層的工作。他們現(xiàn)在還不能選擇將來從事什么工作，經(jīng)歷什么樣的人生。但是，此刻的我們能決定，這個孩子將來是做一個對社會有用的好人，還是做一個平庸的人，一個內(nèi)心丑惡的人。我想，我們都希望，我們能培養(yǎng)出擁有美好品格的學(xué)生。此刻，你還覺得自己就是一個教師那么簡單么？
我們太需要將最真誠的內(nèi)心交予學(xué)生，一個孩子從6歲到12歲都將在小學(xué)校園里度過，這6年的時間，是一個人心智成長最重要的階段。性格的基本形成時期。所以在小學(xué)教育期間，能夠給孩子最干凈的人生觀，價值觀，是最重要的。
大的社會體制下，職業(yè)定向?qū)⑽覀兗{入了有保障人群，這是福利�？烧l來思考，為什么我們這種職業(yè)能享有這種待遇？那是因為，我們需要用自己的青春，去奉獻，需要用自己的生活去探索，需要用自己的真心去感化，需要在這年復(fù)一年日復(fù)一日中，去不斷的給予那些需要我們的人無私的愛。
二、將愛凝練，予大愛于人，用愛去呵護，用愛去包容，用愛去教育，用愛去傳承。
我們教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生才能做到呵護包容學(xué)生，才能將我們的愛無私的奉獻給學(xué)生。
愛是什么？愛，是一種情感；所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢？我們認為，教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護。
我們每個成年人都離不開愛，有愛情，有親情，有友情，有感動之情，這些都是愛。但，有一種愛是最可貴的，那就是大愛。何為大愛？是超脫了世俗的自我的情感，是宏觀的，無私的愛。是發(fā)自內(nèi)心的一種沖動，一種習(xí)慣，大愛是美好的，善良的，高尚的。教師應(yīng)該具有大愛精神。
強者會本能的照顧弱者，這是規(guī)律。作為成年人的我們，更加應(yīng)該照顧我們身邊的孩子。照顧應(yīng)從關(guān)心入手，當(dāng)我們也為人父母的時候，我們要想一想，你是否也希望自己的孩子檸檬受到良好的教育？是否也希望自己的孩子能有個美好的未來？既然天下父母心，那為什么我們不把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子呢？談及一個孩子的未來也許太過宏觀，那我們就從最簡單的開始說起。
你希望自己的孩子快樂嗎？你希望自己的孩子健康嗎？我想每個人的回答都會是：希望。
那么如何讓身邊的學(xué)生都能快樂的成長，健康的生活呢？
學(xué)習(xí)與游戲相比本就是件枯燥的事情，但如何讓孩子們在學(xué)習(xí)中體會到快樂，是我們應(yīng)該做的，也是一個教師最應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
其實很簡單，比如在備課的時候多下功夫，無論是哪一個學(xué)科都會有其特殊的亮點所在，教師的個人魅力很重要，要將自我的引導(dǎo)能力發(fā)揮到極致，效果才最佳，在習(xí)中體會到快樂，那么孩子這一天的心情將是開朗的，沒有負擔(dān)的。
我們做教師的要時常的和學(xué)生進行換位思考�；叵肫鹞覀冃〉臅r候是怎樣在校園中度過的。什么是我們愿意做的事情，什么是讓我們感興趣的事情，還要了解現(xiàn)在的孩子現(xiàn)在心里想些什么，只有這樣，我們才能走進學(xué)生內(nèi)心，才能將快樂帶給他們，才能把愛也給他們。
記得有一次，我非常的感慨我們職業(yè)的溫暖，是多么的有愛。我正在給學(xué)生們上美術(shù)課，忽然走過來一個學(xué)生，用他那臟兮兮的小手，捧著一個自制的小紙盒，當(dāng)時因為我還在講課，于是很快得接過來這份禮物，說了聲謝謝，沒顧上給孩子說話的時間，就繼續(xù)講課了。下課的時候，孩子走過來，拉住我說：老師，這個盒子您可以放蠟筆。我很開心，說了句謝謝就匆忙的走了，回到辦公室，就把這份小禮物放到了抽屜里。等到學(xué)期末的時候，我們打掃辦公室衛(wèi)生，才發(fā)現(xiàn)，我有很多的已經(jīng)斷掉的蠟筆，正愁著怎么收納呢，打開抽屜就發(fā)現(xiàn)了學(xué)生送的盒子。這個盒子是用綠色紙板粘在一起的，做工雖然有些笨拙，但是上面還畫了漂亮的圖案，老實說，我還是第一次仔細的看看這件禮物。我打開盒子，有些驚呆了，里面擺放著一封折疊成愛心形狀的信，我輕輕地打開，仔細的讀著，眼眶竟有些濕潤了。上面寫道：老師，您的蠟筆都碎了，您每次拿起蠟筆的時候您那雙漂亮的手都臟的不好看了，用這個盒子裝起來吧，等我有錢了，給您買一個新的鉛筆盒。。。
多么溫暖的話語，這是孩子寫給我的，我之所以感動，是因為我感受到了孩子純真的愛和崇拜。我問我自己，我給過孩子如此的感動和愛么？不禁有些羞愧。與孩子們相比，我們更應(yīng)該博愛，更應(yīng)該具有大愛精神，去影響，去培養(yǎng)，有愛心的天使們。
我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長遠發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區(qū)別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛，對差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照“真情、真心、真誠”六個字去關(guān)愛每個學(xué)生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
想要孩子健康的成長，那么就要仔細的做好班級管理，從大處著眼，小處入手。首先要保證學(xué)生在校期間的生活有規(guī)律，很小的事情對孩子進行提醒，是會養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣的。比如：課間多喝水，保證教室通風(fēng)，督促學(xué)生勤洗手。這些小事都是對孩子身心健康非常有意義的事情。這些小事情也許我們都做過，但是有多少能堅持下來呢？就像愛我們自己的孩子那樣愛學(xué)生吧。
三、集大智于心，擁大慧于身，自我修煉，升華提煉自我的能力。
教師既要有廣博的的知識，又要通曉基本的社會學(xué)科、自然學(xué)科的知識，做到博學(xué)多才。實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。教師要精通自己所教的學(xué)科，具有扎實而淵博的知識。
馬可連柯說過：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至是吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)”。蘇霍姆斯基也指出：“只有教師的知識面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的多，他才能成為教學(xué)過程中的精工巧匠”。對每一個教師來說，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，還要加強進修和不斷學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)，了解新觀點，掌握新信息和新技能，不斷更新知識，站在學(xué)科前沿，實現(xiàn)教師由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)化。
想要集博學(xué)于一身，就要多看、多聽、多學(xué)。要時常的自我修煉。不單單是指在學(xué)術(shù)上的成就和見解。更應(yīng)該具備為人處事的大智慧，所謂大智，是指，有一顆寬容宏大的內(nèi)心，有前瞻性，有主見，能獨立判斷事情的對錯，并能正確的把握事情發(fā)展的態(tài)勢。作為班級領(lǐng)導(dǎo)者，德育工作者，不僅僅需要有組織領(lǐng)導(dǎo)能力，更應(yīng)該具備協(xié)調(diào)掌控能力。對學(xué)生如此，對自己的人生也該如此，大智慧能夠使我們的心境豁達，能夠使我們的目標(biāo)遠大，能使我們不糾結(jié)于現(xiàn)狀。積極創(chuàng)新的去開辟教育的嶄新疆土。
只有不斷地自省，認識到自身的不足，才能更有信心的制定新的目標(biāo)和計劃，并為之去努力去奮斗，才能使學(xué)生永遠處于被教育狀態(tài)，如若，我們的學(xué)識不增也不減，而學(xué)生的廣學(xué)，會將你我著停止不前的師者所淹沒。為師者，應(yīng)終身學(xué)習(xí)。積淀提煉自己。
四、以寬仁之厚德，承優(yōu)良摒私利，做品德高尚之人，為德才兼?zhèn)渲畮煛?/strong>
何謂師德？字面的意義稱之為教師的基本道德素養(yǎng)，而我則深刻的認為，師德這一詞匯已經(jīng)深究到可以概括為教師人格或者說人性的方面了。德，指道德，沒有道，何來德？一個人連最基本的道理都不通曉，如何對其要求有德呢？我深刻的認識到，作為教育工作者，提高自身的認識水平，和道德要求，是至關(guān)重要的。
一個人的優(yōu)與劣的體現(xiàn)，可以從小事小細節(jié)發(fā)揮的淋漓盡致。一個有著高尚的道德情操的人，一定是善良的，一定是寬厚的，一定是快樂的，一定是自信的。這樣的人，天生具備高尚的情操，后天加上自身的學(xué)習(xí)與積淀，會有更深的造詣。
然而，今天我們對于師德的理解太過廣義，從而忽略了最簡單的初衷，那就是---做一個善良之人，制作對的起良心的事情。
教育事業(yè)是良心活，為什么這么說，是因為，我們的職業(yè)有著穩(wěn)定的收入和單純的工作環(huán)境同時也因為教育事業(yè)的飛速發(fā)展，和國家建設(shè)的需求，教育的現(xiàn)代化和規(guī)范化正在加緊腳步的建設(shè)著。而我們作為教師，每天面對著這些可愛的孩子，能夠做到對得起沒一個孩子的父母，體會到父母之心，能夠給孩子提供一個健康快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠讓孩子在愉快中完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠為祖國的將來培養(yǎng)出一個人才，我們又努力地工作了一天，這就是幸福。這就是對得起我們自己的良心。對得起我們被稱之為神圣的園丁這一美稱。
一個優(yōu)秀的德才兼?zhèn)涞慕處煵攀侵档米鹁吹�，也許這位教師只是一個工作在教學(xué)一線的普通教師，也許這一生的教師生涯里并沒有得到過任何的獎?wù)拢�，這位教師卻為祖國為人民培養(yǎng)了一個合格的的人，一個即使不優(yōu)秀卻健康，快樂，正義，勇敢，有理想有道德的人，我想這也許就是我們這些平凡的教育工作者一生的希望和目標(biāo)吧。
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