學(xué)生的“誠(chéng)信”品質(zhì)如何培養(yǎng)教育論文

　　誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高尚。“誠(chéng)實(shí)守信”是人的優(yōu)秀品質(zhì)中非常重要的一條。我們老師都熟知這樣一句話：“教書要教人，教人要教心”。特別是語(yǔ)文老師，在培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)方面，起著至關(guān)重要的作用，在教學(xué)中更是體現(xiàn)于點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　一、利用豐富的課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)及信念。

　　語(yǔ)文課程除具有廣泛的工具性之外，還有極強(qiáng)的人文性�？梢哉f，是生命之聲，是文化之本，是人的精神家園，其中的誠(chéng)信教育素材是非常豐富的。例如：小學(xué)時(shí)《狼來了》的故事，及早可以讓學(xué)生明白說謊是害人害己的不良行為�！吨胁誓翘臁穼懥艘患伊�口人的生活并不富裕，有一天，父親中了一輛奔馳汽車，打他卻一直高興不起來。原來父親代同時(shí)庫(kù)伯也買了一張，而中獎(jiǎng)的這張做過“K”字標(biāo)記的彩票是庫(kù)伯的，最后父親將車還給了庫(kù)伯先生。文章不長(zhǎng)，卻告訴我們一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，講信用，就等于有了一大筆財(cái)富。再如《誠(chéng)實(shí)的孩子列寧》教育孩子要知錯(cuò)就改�！墩渲轼B》一文寫道：信賴就能創(chuàng)造出美好境界。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中主人公馬蒂爾德雖然愛慕虛榮，但她有一個(gè)很好的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)守信。諸多的名人名篇，無不滲透著人性中誠(chéng)信的光輝。利用好了，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)大有教益。

       二、身體力行，用自己的言行感染學(xué)生用自身的誠(chéng)信精神人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、人文素養(yǎng)和品位。

       是行之有效的好方法。例如：重慶市鐵路中學(xué)的一名心理老師，因?yàn)樯险n遲到、忘帶學(xué)生作業(yè)本，在課堂上當(dāng)著全班50名學(xué)生的面自罰100個(gè)下蹲。因?yàn)閷W(xué)期的第一堂課，這位老師就跟同學(xué)們有個(gè)約定：如果誰遲到、誰的作業(yè)沒交，就要接受處罰，男生做50個(gè)俯臥撐，女生做50個(gè)下蹲。

　　一些學(xué)生看到賀老師為趕著來上課，已經(jīng)跑得滿頭大汗，站起來說：“賀老師，不用做了，我們能理解。”

　　“忙，不是借口，打不到車，也不是借口，因?yàn)檫@個(gè)世界就是這樣，大家都只看結(jié)果。

　　”賀老師說，“做人一定要講原則，任何人都要為他的行為負(fù)責(zé)。”當(dāng)著全班同學(xué)的面，賀老師，一個(gè)接一個(gè)的做著起蹲動(dòng)作。她用自己的行動(dòng)教育學(xué)生要誠(chéng)信。

　　所謂“學(xué)高為師，德高為范”，老師的言行本身就是典范、是榜樣。平時(shí)無論是工作還是生活，都要做到誠(chéng)實(shí)守信，并言傳身教。那么，在教育學(xué)生時(shí)將起到事半功倍的效果。

　　三、用誠(chéng)信故事、名人名言激勵(lì)學(xué)生，促使誠(chéng)信品質(zhì)的形成。

　　我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許多誠(chéng)信故事。例如；季布一諾千金，韓信三撿草鞋，曾子殺豬，曹操割發(fā)代首等等。名人名言如：孟子的“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”孔子的“人無信不立”“知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　這些生命力極強(qiáng)的誠(chéng)信故事和名言，我們?nèi)羟‘?dāng)?shù)膽?yīng)用起來，可以在學(xué)生的心理起到很好的鞭策、激勵(lì)作用，影響他們?cè)跒槿颂幨轮姓\(chéng)實(shí)守信。

　　四、關(guān)心學(xué)生的誠(chéng)信觀念，引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)。

　　目前，校園文化越來越豐富，主流是好的，但也有消極的一面。特別是社會(huì)的消極因素：如做“老實(shí)人”吃虧，講信用無用等等。于是乎考試作弊、言而無信、視許諾為兒戲，虛心接受卻屢教不改。針對(duì)這些情況，如果單純的泛談道理，效果是不好的。這就需要我們走到學(xué)生中去，深入學(xué)生的生活實(shí)際，了解他們的想法，適時(shí)引導(dǎo)，動(dòng)之以情、曉之以理，讓學(xué)生懂得做人不僅僅需要物質(zhì)上富有，更需要精神上的富有，要講誠(chéng)信。

　　此外，還可以開展形式多樣的活動(dòng)，如舉辦“誠(chéng)信”主題班會(huì)，“誠(chéng)信”辯論會(huì)等等。

　　當(dāng)然，“教無定法，貴在得法�！蔽覀�?yōu)閹熣咴诿鞔_誠(chéng)信是道德修養(yǎng)，是成才做事的基礎(chǔ)和前提的情況下，一定會(huì)想方設(shè)法抓好誠(chéng)信道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

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