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論隱形課程下的大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育課程開(kāi)發(fā)論文
內(nèi)容摘要：素質(zhì)教育一直是大學(xué)教育的重心，音樂(lè)素質(zhì)教育是素質(zhì)教育中不可缺少的一環(huán)。文章從隱性課程開(kāi)發(fā)的角度，分析了隱性課程對(duì)于音樂(lè)素質(zhì)教育的重要性和必要性，并且提出實(shí)踐中開(kāi)展音樂(lè)素質(zhì)教育的建議。
關(guān)鍵詞：隱性課程 大學(xué)階段 音樂(lè)素質(zhì)教育
課程體系包括顯性課程和隱性課程, 顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科，即課表中有課程規(guī)定的一部分教學(xué)活動(dòng)；隱性課程又類(lèi)同隱蔽課程（hidden curriculum）、潛在課程（laten curriculum）、非正規(guī)課程（informal curriculum）、未研究的課程（unstudied curriculum）、未預(yù)期的課程（unanticipated curriculum）等，指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響，也可以說(shuō)是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺(jué)察性。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。
一、隱形課程的發(fā)生及實(shí)施中應(yīng)把握的要點(diǎn)
兩種課程類(lèi)型都有其不可替代的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，其中隱性課程的特點(diǎn)主要有：
1.影響具有彌散性、普遍性和持久性。
2.可能是積極的，也可能是消極的。
3.是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。
4.是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辯證統(tǒng)一。
5.是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一。
6.隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。
基于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過(guò)程中注意四點(diǎn)：
1.能夠廣泛地深入學(xué)生中間。
2.控制一定要是積極向上的活動(dòng)。
3.隱性課程與顯性課程保持目標(biāo)一致。
4.具有優(yōu)化育人環(huán)境及氛圍的作用。
音樂(lè)素質(zhì)教育是大素質(zhì)教育下的一個(gè)重要組成部分，是人文類(lèi)課程的重點(diǎn)內(nèi)容，也是通識(shí)課程的重要組成部分。音樂(lè)作為一種特殊存在，對(duì)于全面提升學(xué)生的素質(zhì)有著重要的意義。
二、音樂(lè)學(xué)習(xí)的特性彰顯隱性課程的需要
�。ㄒ唬┑掠δ�。德育自古以來(lái)是音樂(lè)素質(zhì)教育的目的之一，早在孔子時(shí)期，就提出了“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的思想，把審美和倫理道德聯(lián)系在一起。孔子還說(shuō)“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于善”，音樂(lè)借助有組織的音響運(yùn)動(dòng)，表達(dá)思想感情、凈化學(xué)生的心靈，于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。因此，在素質(zhì)教育中，音樂(lè)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段。數(shù)百年來(lái)，德育一直是音樂(lè)教育的目標(biāo)之一。音樂(lè)使人向往美好的事物，豐富美好的思想。如慷慨激越、催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》，鼓舞斗志，喚起民眾，其鏗鏘有力的節(jié)奏，激勵(lì)一代代熱血青年走上革命道路。欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，能陶冶學(xué)生的情操，啟迪心靈，塑造健全的人格，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化。
（二）創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是如今培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要課題，音樂(lè)是時(shí)空的藝術(shù)、想象的藝術(shù)，想象恰是創(chuàng)新思維的源泉�？茖W(xué)家貝弗里奇說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)有助于直覺(jué)……在感情上音樂(lè)帶給的快感，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的快感，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能幫助造成適合于創(chuàng)造性思維的情緒�！睈�(ài)因斯坦甚至說(shuō)，“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程。”音樂(lè)能激發(fā)人的無(wú)窮思維和豐富想象力。學(xué)習(xí)樂(lè)器有利于提高人們的手、腦、眼、耳并用，能開(kāi)發(fā)兒童的大腦，使頭腦聰慧，形象思維的發(fā)展對(duì)學(xué)生的觀察力、記憶力以及想象力、創(chuàng)造力有明顯提高。長(zhǎng)期受到音樂(lè)啟迪的學(xué)生，能在桎梏的思路中解脫出來(lái)，重新獲得強(qiáng)大的創(chuàng)造力，從而思維敏捷，精力更集中。生理學(xué)家認(rèn)為音樂(lè)對(duì)促進(jìn)大腦左右半球均衡發(fā)育合理運(yùn)用，有明顯的協(xié)調(diào)作用。
�。ㄈ┙⒍嘣幕^。人類(lèi)社會(huì)是文化多樣性的社會(huì)，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生了解多元文化、尊重多元文化，學(xué)會(huì)從多元化的角度來(lái)看待和分析問(wèn)題，建立起國(guó)際文化交流的良好溝通。也就是說(shuō)學(xué)生不僅要了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，還要了解外國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，在這種雙向互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生們思想和諧向上成長(zhǎng)。
三、音樂(lè)素質(zhì)教育中隱形課程開(kāi)發(fā)的條件
音樂(lè)教育的任務(wù)不是通過(guò)課堂教學(xué)能夠達(dá)成的，是需要慢慢深入學(xué)生的生活，與其融合，進(jìn)而形成學(xué)生的品德和價(jià)值觀。因此，關(guān)注隱性課程的開(kāi)發(fā)，尤其需要關(guān)注音樂(lè)素質(zhì)教育。如何從大學(xué)教育中開(kāi)展起來(lái)，筆者認(rèn)為有以下五點(diǎn)。
�。ㄒ唬┬７綉�(yīng)當(dāng)提供良好的環(huán)境。良好的環(huán)境包括硬件和軟件條件，硬件主要是修建美術(shù)室、舞蹈室、鋼琴室、音樂(lè)室等公共設(shè)施，為學(xué)生提供開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)所；軟件主要是建立良好的音樂(lè)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新和開(kāi)展活動(dòng)。
�。ǘ┕膭�(lì)學(xué)生發(fā)展音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)。如創(chuàng)辦吉他協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)、大學(xué)生管弦樂(lè)隊(duì)、音樂(lè)小報(bào)等。這些活動(dòng)不僅能陶冶學(xué)生的情操，也容易使學(xué)生形成積極、樂(lè)觀、活潑的性格，帶著舒暢的心情投入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果更為明顯。
�。ㄈ┒ㄆ谂e辦藝術(shù)節(jié)及大型節(jié)日活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生參加藝術(shù)節(jié)，尤其是自發(fā)排演節(jié)目。充分利用大型節(jié)日或紀(jì)念日，通過(guò)義演、大型舞蹈助興等方式把人文的理念和愛(ài)國(guó)熱忱融入進(jìn)去，加強(qiáng)道德實(shí)踐，不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
�。ㄋ模┡e辦音樂(lè)文化講座。定期或不定期舉辦音樂(lè)素質(zhì)文化講座，尤其是名家的講座。為當(dāng)代大學(xué)生提供與眾多人文社科專(zhuān)家面對(duì)面的機(jī)會(huì)，聆聽(tīng)名家的聲音，引發(fā)對(duì)社會(huì)的思考，感受學(xué)校濃厚而獨(dú)特的“大學(xué)”氣息。
�。ㄎ澹┒嗲捞峁┲R(shí)途徑。包括:1.豐富的圖書(shū)館資料。面對(duì)新時(shí)代渴求知識(shí)和全面發(fā)展的校園學(xué)子, 圖書(shū)館工作顯得尤為重要和突出，校圖書(shū)館是學(xué)校文獻(xiàn)資料的中心，在現(xiàn)代教學(xué)中具有重要的意義。圖書(shū)館也是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，對(duì)于音樂(lè)素質(zhì)教育也尤為重要。因此，圖書(shū)館應(yīng)該保證音樂(lè)資料的相對(duì)充足。2.校園網(wǎng)上資源。在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展的今天，校園網(wǎng)頁(yè)是學(xué)生獲得知識(shí)的途徑之一，保證學(xué)生能查到所需的知識(shí)是校園知識(shí)系統(tǒng)的一個(gè)越來(lái)越重要的部分。
隱性課程是一個(gè)很難把握的定義，學(xué)術(shù)界對(duì)此也有很多的歧義，根源主要是隱性課程的不確定性和不可計(jì)劃性。沃倫斯將隱性課程的研究歸納為三個(gè)層次：1.師生互動(dòng)、教師結(jié)構(gòu)、教育制度的組織模式等學(xué)校教育的結(jié)構(gòu)；2.價(jià)值的學(xué)習(xí)、社會(huì)化、階級(jí)結(jié)構(gòu)的維持等作用于學(xué)校的進(jìn)程；3.從課程實(shí)施的偶然的、無(wú)意識(shí)的副產(chǎn)品到包含在教育里的歷史的社會(huì)的功能中的各種結(jié)果的種種“意圖性”或“隱蔽性”。這意味著隱性課程的研究從潛移默化變?yōu)閺?qiáng)調(diào)有意圖的安排。因此，在實(shí)際教學(xué)實(shí)施中，要把隱性課程與顯性課程的大方向銜接起來(lái)，進(jìn)而組成協(xié)調(diào)的課程體系。
參考文獻(xiàn)：
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