高職禮儀教育生活化研究論文
[摘要]禮儀文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，尊老愛(ài)幼、禮貌待人、容儀有整等在中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)都扮演著十分重要的作用�！敖逃瓷�，生活即教育”。在高校中開(kāi)展禮儀生活化教育，不僅對(duì)于深化禮儀教育理論的深入研究意義重大，而且對(duì)于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，完善其人格和素養(yǎng)方面同樣有深遠(yuǎn)的影響。本文以禮儀教育的生活化為研究對(duì)象，探訪當(dāng)前高校禮儀教育存在的問(wèn)題，如學(xué)生禮儀表現(xiàn)缺失、學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正、學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)等，并從教師與學(xué)生兩個(gè)方面提出探索性的建議。教師方面：如加強(qiáng)教師的身教作用，注重教師個(gè)人儀表，創(chuàng)造良好的禮儀教育氛圍等；學(xué)生方面：如端正禮儀學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法，生活中踐行禮儀等，以期能夠?yàn)槠渌咝＿M(jìn)行禮儀教育提供參考。
[關(guān)鍵詞]高職院校；禮儀教育；生活化
“生活即教育”。同樣，高職院校禮儀教育應(yīng)該以生活為根本，以學(xué)生為主體，從生活中選取禮儀教育的素材，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)禮儀規(guī)范，落實(shí)禮儀行為，使學(xué)生不僅能夠在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)禮儀行為，在生活中深化理論學(xué)習(xí)，從而達(dá)到禮儀教育上真正的“知行合一”。
一、禮儀教育生活化的基本概念及其開(kāi)展的必要性分析
要進(jìn)行禮儀教育，首先要了解禮儀教育的基本概念，并明確開(kāi)展禮儀教育生活化的必要性。
（一）基本概念。高校禮儀教育的生活化，是指高校的禮儀教育工作者在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將教材禮儀的相關(guān)知識(shí)與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)充分聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)禮儀的基本知識(shí)，在課后落實(shí)禮儀的具體行為。當(dāng)下，禮儀教育生活化應(yīng)該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的社會(huì)生活為根基，將禮儀教育課堂還原成學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使禮儀行為自覺(jué)化，最終達(dá)到“知行合一”的教育目的。
�。ǘ┍匾苑治��！吧钍墙逃暮Ｑ蟆薄＝逃f(shuō)到底是為了更好地服務(wù)生活，二者相互依賴(lài)，因此生活就應(yīng)該貫穿教育的始終。禮儀教育生活化意義重大，具體來(lái)說(shuō)：
1.有利于學(xué)生秩序感的培養(yǎng)良好的秩序是個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)，禮儀教育有助于學(xué)生秩序感的培養(yǎng)，使學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中規(guī)范自己的言行舉止，這也在一定程度提高了其未來(lái)的交際能力。
2.有利于養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣禮儀教育不但強(qiáng)調(diào)要約束自己的行為，對(duì)于他人也要有尊重的習(xí)慣，一個(gè)尊重他人的人在現(xiàn)實(shí)中也易于被人所尊重，因而能結(jié)交更多的朋友。反過(guò)來(lái)，又能促進(jìn)學(xué)生自信心的提高，并最終促使其形成健全的人格和完善的人際交往能力。
3.有利于促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化學(xué)生都會(huì)畢業(yè)，最終都需進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
因此，以什么樣的狀態(tài)畢業(yè)就成了高校教育的重要考量。受過(guò)良好禮儀教育并將其應(yīng)用于實(shí)際，有助于學(xué)生成為“知書(shū)達(dá)理”之人，從而有利于學(xué)生更好地融入社會(huì)，扮演好未來(lái)工作的角色。
二、當(dāng)前高職院校禮儀教育存在的問(wèn)題分析
目前，高職院校禮儀教育還存在不少問(wèn)題。具體如下：
（一）學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。很多學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，并不是為了掌握相應(yīng)的禮儀技能，而是為了修滿(mǎn)相應(yīng)的學(xué)分，具備足夠的畢業(yè)條件。有些同學(xué)對(duì)禮儀學(xué)習(xí)不感興趣，自然而然也影響了禮儀教育效果。
�。ǘ⿲W(xué)生禮儀教育學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)。一方面，主要表現(xiàn)為仍然用死記硬背的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，殊不知禮儀課程是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，過(guò)度強(qiáng)調(diào)死記硬背往往適得其反。另一方面，禮儀學(xué)習(xí)很重要的是反復(fù)訓(xùn)練，但目前很多學(xué)生訓(xùn)練不足。
（三）缺乏堅(jiān)定的禮儀教育目的。很多學(xué)生對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的目的不是十分明確，認(rèn)為禮儀學(xué)習(xí)可有可無(wú)，對(duì)禮儀教育的愿景不夠堅(jiān)定，學(xué)習(xí)自信不足。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)上就不會(huì)有良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在一定程度上影響了禮儀教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
三、高職院校禮儀教育生活化的構(gòu)建
針對(duì)以上問(wèn)題，建議采取以下措施深化高職院校禮儀教育生活化：
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1.加強(qiáng)教師的身教作用教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，給學(xué)生以良好的示范作用，用自己的言傳身教來(lái)影響學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立良好的使命感和責(zé)任感。只有這樣，才能使學(xué)生真正從內(nèi)心踐行禮儀規(guī)范，做到外表與內(nèi)心的'一致。
2.注重教師的引導(dǎo)作用“學(xué)高為師,身正為范”。教師應(yīng)該在教育與學(xué)習(xí)的交往中具體踐行禮儀，既包括在課堂上所學(xué)，又包括在生活中通過(guò)自己的一言一行引導(dǎo)學(xué)生崇尚禮儀，將禮儀作為自己的行為習(xí)慣。
3.創(chuàng)造良好的禮儀教育氛圍學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造良好的禮儀教育氛圍，在禮儀教育的前期，學(xué)校有必要在禮儀方面做出具體的規(guī)定，對(duì)學(xué)生禮貌禮儀進(jìn)行約束。比如遇到老師要問(wèn)好，遇到長(zhǎng)輩要禮讓?zhuān)瑢W(xué)之間應(yīng)相互關(guān)愛(ài)，避免相互攀比成風(fēng)或過(guò)分求新求異，以創(chuàng)造良好的禮儀氛圍。
（二）學(xué)生方面。
1.端正禮儀學(xué)習(xí)態(tài)度禮儀學(xué)習(xí)不是單單為了學(xué)分，不是單單為了畢業(yè)證書(shū)和學(xué)位證書(shū)，而更重要的是將禮儀課堂教學(xué)的所學(xué)應(yīng)用到日常交往、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，使良好的禮儀成為人與人之間、組織與組織之間溝通交往的潤(rùn)滑劑，通過(guò)良好的禮儀促進(jìn)人與人之間、組織與組織使之間形成良好的社會(huì)關(guān)系。在禮儀學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，還要注重從傳統(tǒng)文化習(xí)俗當(dāng)中去吸收優(yōu)良的禮儀成果。同時(shí)，還要有選擇性地吸收國(guó)外先進(jìn)的禮儀方式、方法為我所用。只有這樣，才能使禮儀教育充滿(mǎn)生命力，并且不斷地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化需要。
2.掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法要掌握禮儀教育的科學(xué)方法，突破上文所說(shuō)的三個(gè)局限。第一，要突破知識(shí)與技巧學(xué)習(xí)來(lái)源的局限，除了課本所學(xué)以外，要多向社會(huì)、家庭等各個(gè)方面學(xué)習(xí)良好禮儀的知識(shí)及技巧；第二，要注重禮儀的傳遞性，扮演好禮儀傳遞者的角色，將良好的禮儀傳統(tǒng)行為習(xí)慣不斷地傳遞下去，使傳統(tǒng)文化的精華得以延續(xù)傳承；第三，要不斷地突破禮儀社會(huì)化的實(shí)踐范圍，在家庭生活中、社會(huì)生活中將文明禮儀實(shí)踐到底。
3.生活中踐行禮儀學(xué)生應(yīng)該在實(shí)踐中踐行禮儀所學(xué)，這個(gè)要具體到各個(gè)細(xì)節(jié)中，比如遇到老師和其他長(zhǎng)輩應(yīng)主動(dòng)問(wèn)好，在其他同學(xué)學(xué)習(xí)和休息時(shí)不要打擾；尊重他人，不輕易打斷他人講話，不亂動(dòng)其他人東西，需要時(shí)應(yīng)該征求其意見(jiàn)；吃有吃相、坐有坐姿，在生活中踐行禮儀教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，往往能達(dá)到事半功倍的效果。在高校中開(kāi)展禮儀教學(xué)的生活化研究，不僅具有十分重要的理論意義，對(duì)于禮儀教育的實(shí)踐化、推廣化、普及化也有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)然，目前的高校禮儀教育還存在不少的問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的等方面。但是我們可以有針對(duì)性地采取措施，逐步改善高職院校禮儀教育存在的種種缺陷。我們相信未來(lái)的高校禮儀教育不僅在形式上可以獲得師生的認(rèn)可，在內(nèi)容方面也可以引起學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，甚至是人與生命存在意義等的進(jìn)一步思考與啟迪。
本文以禮儀教育的生活化為研究對(duì)象，探訪高校禮儀教育生活化存在的問(wèn)題，并提出探索性的建議，關(guān)于禮儀教育如何制度化、標(biāo)準(zhǔn)化等問(wèn)題，需要在以后的學(xué)習(xí)及工作中深入完善。
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