淺析對教育管理審美價值本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)知論文

時間：2024-10-21 00:54:57 教育畢業(yè)論文我要投稿

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　　摘要：教育審美價值是一種審美客體的審美屬性, 其本質(zhì)需要以馬克思辯證唯物主義價值觀為基礎(chǔ)。教育管理者應(yīng)該兼具和諧統(tǒng)一、審美以及智慧等良好的教育素養(yǎng), 保證教育管理活動得到有序運行, 在這一教育管理過程中, 主要是為了實現(xiàn)追求人性以及效率的目標(biāo)。另外, 教育管理審美的主體, 需要以教育管理活動對人類自身再生產(chǎn), 以及對社會發(fā)展需要進行滿足為基礎(chǔ), 其是人的自覺生命活動的一種需求。教育管理者在教育管理實踐活動中, 所開展的合理想性、合規(guī)律性的實踐活動, 能對人自身存在的意義進行體現(xiàn), 同時能表現(xiàn)出教育管理審美實踐活動, 教育管理審美價值內(nèi)涵也是在這些方面體現(xiàn)出來的。

淺析對教育管理審美價值本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)知論文

　　關(guān)鍵詞：教育管理; 審美價值; 本質(zhì)內(nèi)涵;

　　Abstract：Educational aesthetic value is an aesthetic attribute of aesthetic object, and its essence needs to be based on Marxist dialectical materialism values. Education administrators should have harmonious unity, aesthetic and wisdom and other good educational literacy, to ensure the orderly operation of educational management activities, in the process of educational management. Mainly in order to achieve the goal of pursuing human nature and efficiency. In addition, the aesthetic subject of educational management needs to be based on the reproduction of human beings by educational management activities and the satisfaction of the needs of social development. It is a kind of demand of the conscious life activity of human being. The ideal and regular practice activities carried out by the educational manager in the practice of educational management can reflect the significance of the existence of the human being. At the same time, it can show the aesthetic practice of educational management, and the connotation of aesthetic value of educational management is also reflected in these aspects.

　　Keyword：educational management; aesthetic value; essential connotation;

　　教育管理能對教育管理審美主體需求進行滿足, 其是一種審美主體, 能體現(xiàn)出審美需要管理的審美價值, 其能將教育管理審美屬性以及人的審美需求在教育管理實踐基礎(chǔ)上得到結(jié)合。我們要對教育管理審美價值本質(zhì)內(nèi)涵進行分析, 應(yīng)該對教育管理自身的潛在審美價值進行剖析, 同時對教育管理審美主體的審美需求以及教育管理實踐進行具體的探究。

　　一、教育管理潛在審美價值分析

　　1. 教育管理主體的良好素養(yǎng)

　　教育管理者即是教育管理主體, 其自身擁有足夠的管理智慧, 基礎(chǔ)知識豐富且廣博, 在對現(xiàn)代教育管理理論以及管理方式進行不斷的學(xué)習(xí)中, 能將其牢固的掌握, 并且能運用這些理論知識和管理策略來開展工作。同時, 教育管理者也擁有較好的組織管理能力, 能對全局有宏觀掌控, 善于溝通協(xié)調(diào), 擁有較為開闊的思維和敏捷的反應(yīng)。另外, 教育管理者應(yīng)該具備較為高尚的情操, 同時還要具備較高的思想境界, 能肩負(fù)教育事業(yè)的振興責(zé)任, 保證自身的積極向上的工作態(tài)度, 提高自身的政治責(zé)任感, 有著寬容坦蕩, 光明正直的品德。審美素養(yǎng)也是教育管理者必備的素質(zhì), 并且能正確理解任性的本質(zhì), 對主題自由的生命活動價值有自身的見解, 還能站在一個較高的層次來對審美追求進行詮釋, 并且以此延伸自身的情感體驗, 來使教育管理主體以及客體相互作用中人所表現(xiàn)出來的狀態(tài)進行理解, 讓人能從平凡普通的生活中得到釋放, 能對蛻變、扭曲的異化管理有所突破, 將生活真正的意義嵌入人心, 以此來使人的生命境界得到提高, 進而創(chuàng)造一個走向未來的教育管理。

　　2. 教育管理活動和諧有序的運行

　　教育管理職能可以維持教育管理的協(xié)調(diào)行為, 而教育管理職能可以通過政策、領(lǐng)導(dǎo)以及組織等基本環(huán)節(jié)來組成。各個基本環(huán)節(jié)都需要按照相關(guān)的教育管理規(guī)定來保證自身的順利運行, 依次逐漸深入, 教育管理者通過運用有效的教育管理藝術(shù)以及策略, 使每一個環(huán)節(jié)都能得到圓滿的完成, 進而開始下一輪的循環(huán)。而這一循環(huán)需要將有序運行作為主要的運行核心, 因為教育管理工作機制本身的內(nèi)部循環(huán)過程能反映出自身的有序運行, 同時能充分發(fā)揮出教育管理過程中各種資源和各種因素的結(jié)構(gòu)組織作用。在教育系統(tǒng)的各個領(lǐng)域中都存在著有序運行, 不管是任何事物的發(fā)展, 在其發(fā)展的整個過程中都存在著有序性, 而寫教育管理本質(zhì)內(nèi)涵也體現(xiàn)了有序運行。所以, 有序運行能將結(jié)合真與善, 同時也能對教育管理合規(guī)律性以及合目的性進行整合, 其能創(chuàng)造教育管理主體性產(chǎn)物, 也能在教育管理活動中將人的自由精神體現(xiàn)出來。

　　3. 實現(xiàn)教育管理結(jié)果的目標(biāo)

　　促進人類生產(chǎn)是教育管理的目標(biāo), 讓教育能為社會提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù), 維持社會協(xié)調(diào)活動, 使社會效益提高。教育管理審美理想現(xiàn)實能通過有效的教育管理體現(xiàn)出來, 還能展示和解放教育管理過程中人的自由性。因為人類總是因為對效益的追求來進行積極活動, 所以人類的進步也體現(xiàn)出效率提高。從最終意義上來將, 對效率的追求, 是為了對人類生存目的的追求, 能體現(xiàn)效率的追求以及對美的創(chuàng)造。教育管理最終的目標(biāo)就是為了對管理者的人性進行塑造, 能使管理者有一個更加健全以及和諧的人格魅力。

　　二、教育管理審美主體的需求

　　1. 審美需要的具體體現(xiàn)

　　審美需求使人的一種正常追求, 而人具備豐富的意識, 是一種社會存在物, 其能表現(xiàn)出人為了自己有更好的發(fā)展, 可對自己的表現(xiàn)有全面的肯定和認(rèn)識, 能將自有自覺的生命活動需要進行表現(xiàn)。人類對自有的追求, 是一種根植于人類心靈的本質(zhì)力量, 人只要活著, 就希望自己能表現(xiàn)出有尊嚴(yán)有個性的生存方式, 而人在活動過程中, 也總是希望自己能將自身所擁有的所有能量和本質(zhì)都充分體現(xiàn)出來。也就是說, 人既能通過對象化活動使自己得到體現(xiàn), 也能通過自身所創(chuàng)造的社會環(huán)境來發(fā)現(xiàn)和展示自己的美, 并且給予自己肯定, 這也是人之所以是人的本質(zhì)表現(xiàn)。

　　2. 教育管理活動的目的

　　在教育管理活動中, 教育管理主體需要采用有規(guī)律且有目的的方式來開展教育管理對象化活動, 同時也希望自己能在這樣的理性活動中能表現(xiàn)出一種感性的、超越功利的以及和理想化的狀態(tài), 并且以此為基礎(chǔ)是自己的品質(zhì)得到提高, 這體現(xiàn)了教育管理審美主體對審美的追求, 以及對自由的追求。在教育管理活動過程中, 管理者、受教育者以及教育者需要追求自有, 所以這是釋放被壓抑的主體, 解放被禁錮的情感, 享受生命樂趣的體現(xiàn)。

　　3. 教育管理審美主體追求

　　人在教育管理過程中, 其自身的發(fā)展和社會發(fā)展能得到有效的滿足, 同時, 教育管理能也是教育管理審美主體追求自由的基礎(chǔ)。共性以及個性的協(xié)調(diào)活動, 是教育管理的本質(zhì)內(nèi)涵。這種活動能通過決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)以及創(chuàng)新這樣的秩序來進行有序的運行, 以此來對教育組織和個人的關(guān)系進行協(xié)調(diào)。遵循教育管理本身的規(guī)律, 是其共有的特性, 較為注重科學(xué)技術(shù)以及科學(xué)方法的運用, 并且以此來促進人類自身的再生產(chǎn), 能對人類的發(fā)展需求提供最大化服務(wù)。主體性教育管理體現(xiàn)的是人類的主體性活動, 其實在人與自然、人與社會、人與他人在相互作用的過程中所體現(xiàn)的具有自主能動性以及創(chuàng)造性的活動。在人們的實際生活中, 并不會被外物或者其他人的作用牽制, 但是能根據(jù)物種的尺度來對某種活動目的進行積極的創(chuàng)造。這就是人的活動能與其他動物活動進行區(qū)別的標(biāo)志。所以, 為了能促進人類自身的再生產(chǎn)服務(wù), 促進社會發(fā)展服務(wù), 需要對人的全面發(fā)展以及社會自由進行實現(xiàn), 并且使教育管理得到全面的豐富, 這也體現(xiàn)了教育管理審美主體的追求。

　　三、在教育管理審美實踐中實現(xiàn)教育管理審美價值

　　1. 將教育管理審美主體的審美活動作為依托

　　在教育管理主體中, 應(yīng)該融入教育管理客體審美屬性, 對其以主體的角度來進行體悟, 這就需要將教育管理審美主體的審美活動作為依托, 這樣教育管理才能對人的自由本性以及審美價值意義進行肯定。不管是怎樣的教育管理活動, 如果人不進行審美關(guān)照, 也不親自體驗情感, 就不能將這一管理活動看作是美的教育管理。在現(xiàn)代社會中, 普遍注重人的生存模式, 也強調(diào)人心靈自由的審美形式, 其主要是人的基本人生經(jīng)驗, 其以審美活動為主體為基礎(chǔ), 其能創(chuàng)造一個有個性有生命價值的人類世界。在教育管理審美世界中, 所有參與到教育管理活動中的人, 因為其自身本就應(yīng)該是的, 以及本真的東西去活著。在精神上, 用全面的方式來將對象占有, 也可以去超越對象, 在管理和被管理的過程中能投入自身的切實體驗, 能進行生命內(nèi)涵的感悟。在這樣的一種狀態(tài)下, 人才能對教育活動中沒有擁有的自由感以及解放切實體驗。

　　2. 教育管理實踐活動的產(chǎn)物分析

　　教育管理能對教育、科研以及生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量進行提高, 也能創(chuàng)造美, 同時還能保證教育系統(tǒng)能在激烈的教育市場競爭中得到較快的發(fā)展, 進而使技術(shù)美學(xué)原理得到運用, 進而形成一種能對社會需求進行滿足的精神和物質(zhì)方面的產(chǎn)品。在教育管理過程中, 可以產(chǎn)生美的需要, 這一需要能幫助管理者站在美學(xué)角度, 來對學(xué)校、教育行政機關(guān)等進行相關(guān)的管理教育。在一個美的教學(xué)環(huán)境以及工作學(xué)習(xí)環(huán)境中, 審美屬性需要教育管理作為基礎(chǔ)。教育系統(tǒng)內(nèi)部的教育者以及教育工作者之間的關(guān)系, 能對受教育者的人性以及人格進行完善和健全。另外, 教育管理實踐活動也能創(chuàng)造出人的審美能力。在創(chuàng)造美的教育管理實踐活動中, 美需要推動教育管理者, 并且能根據(jù)美的要求來創(chuàng)造美的事物, 這一過程能使人的審美能力得到鍛煉和提升。

　　參考文獻

　　[1]孫玉麗.理解和詮釋教育管理審美價值的理論基礎(chǔ)——馬克思實踐詮釋學(xué)美學(xué)思想和格式塔心理學(xué)美學(xué)同構(gòu)理論[J].黑龍江高教研究, 2014 (2) :33-36.

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　　[3]孫玉麗.教育管理審美價值再論[J].現(xiàn)代教育科學(xué):高教研究, 2014 (4) :17-20.

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　　[5]孫玉麗, 孫綿濤.對教育管理審美價值本質(zhì)內(nèi)涵的再認(rèn)識[J].當(dāng)代教育論壇, 2016 (11) :30-33.

　　[6]金靈秋.試論審美管理是高校教育管理的有效途徑[J].教育與職業(yè), 2015 (17) :39-41.

　　[7]孫玉麗.論教育管理美的本質(zhì)與表現(xiàn)形態(tài)[J].當(dāng)代教育科學(xué), 2014 (3) :18-20.

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