淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文（精選7篇）
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編為大家整理的淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇1
摘要：隨著人們對(duì)高職院校學(xué)生的要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)他們的職業(yè)道德提出了更高的要求。當(dāng)然，提高學(xué)生的職業(yè)道德也是社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的必然趨勢(shì)，由于人才的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅要求其具備較好的技術(shù)水平，道德標(biāo)準(zhǔn)尤其是良好的職業(yè)道德也至關(guān)重要的一個(gè)組成部分。因此，高職院校加強(qiáng)對(duì)其學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)非常重要。
關(guān)鍵詞：高職生；職業(yè)道德；養(yǎng)成教育；三段式研究
隨著社會(huì)對(duì)人才的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，其專業(yè)技術(shù)水平只是評(píng)價(jià)人才的一個(gè)方面，道德標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上顯得更加重要。良好的職業(yè)道德是一個(gè)工作人員的職業(yè)素養(yǎng)，也是其能夠適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈社會(huì)的一個(gè)必要素質(zhì)。對(duì)高職生來(lái)說(shuō)，他們的專業(yè)技術(shù)水平和知識(shí)儲(chǔ)備等可能不具備優(yōu)勢(shì)，其整體素質(zhì)的提高只能從道德方面提升。因此，對(duì)于任何人，都應(yīng)該重視自身道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
一、通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)高職生的職業(yè)道德
道德，是法律之外的另外一種約束力。對(duì)高職生這類受過(guò)高等教育的人才來(lái)說(shuō)，他們更加應(yīng)該具備過(guò)硬的道德素養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高要求。然而，對(duì)職業(yè)道德方面，更多的是要求他們具有較強(qiáng)的自律能力。高職院校要想通過(guò)教學(xué)來(lái)提高其學(xué)生的職業(yè)道德，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)是很一個(gè)不錯(cuò)的選擇，第一，高職院�？梢杂嗅槍�(duì)性地開(kāi)設(shè)職業(yè)道德行為相關(guān)的課程或者將其融入到大學(xué)《思想道德修養(yǎng)》這門(mén)學(xué)科中，旨在提高學(xué)生的職業(yè)道德水平，其形式并不重要；第二，為高職生開(kāi)設(shè)職業(yè)道德課程教學(xué)，學(xué)校也應(yīng)該明確其教學(xué)的目的，將培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德作為其必修的一門(mén)課程，由于學(xué)校的重視，自然會(huì)引起學(xué)生的重視。根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生，要讓學(xué)生他們了解自己專業(yè)或者今后從事行業(yè)的一些特有的道德標(biāo)準(zhǔn)，比如會(huì)計(jì)專業(yè)，他們對(duì)財(cái)務(wù)的管理需要極強(qiáng)的道德素養(yǎng)來(lái)完成；第三，通過(guò)實(shí)習(xí)教學(xué)來(lái)讓學(xué)生自己體驗(yàn)其工作應(yīng)有的職業(yè)道德，這種培養(yǎng)的效果極好，它能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)到該行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，與教師的講解相比，這種方法對(duì)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
二、促進(jìn)職業(yè)道德規(guī)范由他律向自律的轉(zhuǎn)化
根據(jù)我們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的職業(yè)道德好壞不僅與其自身的修養(yǎng)有關(guān)，與外界的環(huán)境也有一定的聯(lián)系。如果能夠?qū)⒁粋�(gè)人的職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為其個(gè)人道德品德，能夠達(dá)到固化其道德認(rèn)知。對(duì)高職院校來(lái)說(shuō)，在培養(yǎng)其學(xué)生職業(yè)道德時(shí)，一定要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生由他律向自律轉(zhuǎn)化。結(jié)合道德教育的特點(diǎn)，教學(xué)工作者應(yīng)該明確，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德不只是教育的目的，而真正的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生自己構(gòu)建道德體系。他們自己對(duì)道德的認(rèn)知可以幫助其自主地養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)自律的效果。在道德教育過(guò)程中，學(xué)生的道德行為一般表現(xiàn)為外顯行為和內(nèi)隱行為兩個(gè)方面。外顯行為是可以明確觀察到的，學(xué)生平時(shí)的行為表現(xiàn)可以從側(cè)面反映出其道德素養(yǎng)，這要求教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解和觀察，進(jìn)而采取具有針對(duì)性的道德教育方式。然而，內(nèi)隱行為就是無(wú)法觀察到的，至少是很難被別人發(fā)現(xiàn)的一種心理，這種行為的存在給道德教育工作者提出了挑戰(zhàn)，他們無(wú)法及時(shí)了解到學(xué)生的道德水平，其教育工作也很難進(jìn)行。其次，學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，對(duì)于高職生來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有接觸到社會(huì)，因而他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度也非常有限，其未來(lái)可能受到的社會(huì)誘惑也不明確。因此，只有學(xué)校提前幫助他們認(rèn)知社會(huì)，明確培養(yǎng)其職業(yè)道德的目標(biāo)，才能保證培養(yǎng)的人才不與社會(huì)脫節(jié)。與此同死，良好的環(huán)境也有助于學(xué)生自我身心的培養(yǎng)，這就說(shuō)明學(xué)校良好的范圍對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德具有很好的導(dǎo)向和熏陶作用。
三、促進(jìn)學(xué)生自由自覺(jué)職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
根據(jù)有關(guān)心理學(xué)的研究表明，一個(gè)人好的習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就能養(yǎng)成的，要想培養(yǎng)高職生的職業(yè)道德，自然要求教育工作者花費(fèi)大量的時(shí)間和心思，通過(guò)了解學(xué)生的行為習(xí)慣和心理特點(diǎn)，才能進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。第一，在學(xué)生的日常生活中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，平時(shí)的一些小事看似不重要，但是很大程度上能反映一個(gè)人的道德行為，這就要求學(xué)生應(yīng)該從小事做起，時(shí)刻保持清醒的頭腦，以一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的要求約束自己的行為規(guī)范。這也是高校進(jìn)行道德教育比較薄弱的環(huán)節(jié)，即很多高校并沒(méi)有重視這方面的工作，或者沒(méi)有開(kāi)展過(guò)，導(dǎo)致其道德教育工作始終沒(méi)有成效。第二，加強(qiáng)學(xué)生的信念教育。職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)該是建立在學(xué)生自由自覺(jué)的基礎(chǔ)上的，這就要求學(xué)生自己具有足夠強(qiáng)的信念，讓學(xué)生自己自覺(jué)地堅(jiān)持其規(guī)范的行為，是將職業(yè)道德作為一種自然行為來(lái)認(rèn)知，而不是將其作為自我約束力來(lái)規(guī)范自己的行為。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，對(duì)于高職生這類人才來(lái)說(shuō)，他們具備扎實(shí)的專業(yè)技能固然重要，但是社會(huì)對(duì)他們的職業(yè)道德行為也提出了更高的要求，高職院校義不容辭地應(yīng)該幫助其學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。當(dāng)然，通過(guò)以上所述，通過(guò)三段式的教育工作，即使我們知道培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德比較困難，但是至少為學(xué)校提供了可行的參考。
作者:郭學(xué)霖 單位:楚雄醫(yī)藥高等�？茖W(xué)校
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淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇2
一、調(diào)查的結(jié)果與分析
(一)職業(yè)道德教育的重視程度
1.企業(yè)對(duì)員工職業(yè)道德教育越來(lái)越重視通過(guò)深入企業(yè)調(diào)研，每個(gè)企業(yè)都根據(jù)自己的發(fā)展戰(zhàn)略、定位、生產(chǎn)的需求，形成了獨(dú)特的員工職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)、管理體系。實(shí)力越強(qiáng)、規(guī)模越大、知名度越高的企業(yè)，對(duì)企業(yè)文化的凝練、企業(yè)理念的探尋、企業(yè)精神的追求越迫切，對(duì)員工職業(yè)道德培訓(xùn)越重視，對(duì)招收員工的職業(yè)道德要求也越高。如寧波方太集團(tuán)的企業(yè)文化中就把“人品、企品、產(chǎn)品等三品合一”作為企業(yè)的核心價(jià)值觀，設(shè)立孔子講堂將中華傳統(tǒng)文化融入員工培訓(xùn);聯(lián)邦制藥(內(nèi)蒙古)有限公司將安全責(zé)任意識(shí)作為企業(yè)對(duì)員工職業(yè)道德的第一要求，他們采用“安全三級(jí)培訓(xùn)”、生活專管員等方式，實(shí)現(xiàn)了員工安全教育和管理的全覆蓋。
2.學(xué)院對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育重視度不夠根據(jù)對(duì)學(xué)院《課程教學(xué)大綱》的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)院沒(méi)有系統(tǒng)開(kāi)設(shè)與職業(yè)道德教育相關(guān)的課程。與職業(yè)道德教育內(nèi)容有關(guān)的課程為《就業(yè)指導(dǎo)》，共36課時(shí)，職業(yè)素質(zhì)內(nèi)容5課時(shí)。其他與之相關(guān)的內(nèi)容零散分布于思政課、素質(zhì)任選課和專業(yè)課中。在“學(xué)校是否聘用職業(yè)道德教育專任教師講授職業(yè)道德教育課程”這個(gè)問(wèn)題上，12%的學(xué)生反映“有”。通過(guò)對(duì)學(xué)院“就業(yè)指導(dǎo)”任課教師進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，90%以上為思政課教師，不足10%的由負(fù)責(zé)就業(yè)的教師擔(dān)任。以上數(shù)據(jù)表明，學(xué)院在專任教師的配備上存在缺失問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生職業(yè)道德教育得不到保證。在“開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)道德教育的專題活動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題上，85%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校只開(kāi)展過(guò)幾次”或“學(xué)校從來(lái)沒(méi)有組織開(kāi)展過(guò)這樣的活動(dòng)”。在“您對(duì)學(xué)校職業(yè)道德教育整體效果評(píng)價(jià)如何”這一問(wèn)題中上，同樣有85%的學(xué)生認(rèn)為效果一般或沒(méi)有效果。
3.高職院校學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育觀念上重視，但行動(dòng)匱乏對(duì)于“大學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是否重要”這一問(wèn)題，95%的學(xué)生認(rèn)為重要和比較重要。在“是否有必要主動(dòng)提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)”這一問(wèn)題上，83%的學(xué)生認(rèn)為有必要。在“您是否了解所學(xué)專業(yè)對(duì)職業(yè)道德的要求”“是否經(jīng)常關(guān)注與職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)”方面，不了解、不關(guān)心的占大多數(shù);對(duì)于“你平時(shí)通過(guò)哪種途徑獲得職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)”這一問(wèn)題，除了學(xué)校安排的相關(guān)途徑外，通過(guò)其他途徑獲得的寥寥無(wú)幾，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得的為0。對(duì)于“你認(rèn)為職業(yè)道德的學(xué)習(xí)安排在什么時(shí)間合適”這一問(wèn)題，選擇安排在第三年就業(yè)前或今后到工作崗位上再學(xué)的占到半數(shù)以上。
(二)高職院校學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀
圍繞企業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的共性要求，通過(guò)對(duì)已就業(yè)學(xué)生、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)員工、學(xué)校班主任、任課教師和輔導(dǎo)員的訪談，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生職業(yè)道德缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為遵章守紀(jì)(65%)、誠(chéng)信品質(zhì)(53%)、責(zé)任意識(shí)(46%)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)(44%)、敬業(yè)精神(41%)。究其原因，首先是學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育認(rèn)識(shí)模糊。針對(duì)“你認(rèn)為什么是職業(yè)道德教育”，62%的學(xué)生選擇“就業(yè)指導(dǎo)”。其次是學(xué)生對(duì)所從事行業(yè)、專業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范了解程度低。在“是否了解自己以后要從事職業(yè)的職業(yè)道德要求”這一問(wèn)題上，認(rèn)為略知一二的和不了解的學(xué)生占83%。再次，學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育缺乏。在學(xué)校學(xué)生教育管理中，相關(guān)職能部門(mén)、任課教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部等未形成合力，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育不能循序漸進(jìn)地開(kāi)展。
(三)學(xué)院職業(yè)道德教育課程體系
學(xué)院職業(yè)道德課程主要包含在思政課、就業(yè)指導(dǎo)、素質(zhì)選修課及專業(yè)課程中，未設(shè)立自成體系的職業(yè)道德教育課程。在“思政課老師是否會(huì)講授職業(yè)道德方面的知識(shí)”的問(wèn)題選擇上，有91%的學(xué)生認(rèn)為“會(huì)，但與專業(yè)結(jié)合不緊密”，或認(rèn)為“不會(huì)”。調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)一步表明，學(xué)生職業(yè)道德教育的課程與專業(yè)學(xué)習(xí)存在脫節(jié)的問(wèn)題。在對(duì)職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式的調(diào)查中，86%的以理論考試、考查為主，此種評(píng)價(jià)方式只能片面地反映學(xué)生對(duì)理論的掌握程度，忽視了職業(yè)道德教育的實(shí)踐性，從而加劇了學(xué)生對(duì)此類課程的漠視，評(píng)價(jià)的客觀性、準(zhǔn)確性也大打折扣。
(四)職業(yè)道德教育的途徑和方法
在“接受職業(yè)道德教育的主要途徑”的選擇上，84%的學(xué)生選擇來(lái)自教師的課堂講授，16%的學(xué)生選擇來(lái)自專家講座、實(shí)踐活動(dòng)。這表明學(xué)生獲得職業(yè)道德教育途徑單一，主要以課堂理論講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)接受地位，學(xué)生的參與度不高。
(五)職業(yè)道德教育師資力量
在“對(duì)我院老師的總體職業(yè)道德印象如何”這個(gè)問(wèn)題上，41%的學(xué)生選擇滿意，42%的學(xué)生選擇勉強(qiáng)可以，17%的學(xué)生選擇不認(rèn)真。以上數(shù)據(jù)反映學(xué)院教師職業(yè)道德素質(zhì)普遍較高，具有較高的師德修養(yǎng)。在“接受職業(yè)道德教育的途徑”選擇上，排序依次為本專業(yè)教師、思政教師、班主任、企業(yè)專家、其他。在“專業(yè)課教師是否能經(jīng)常講授職業(yè)道德的要求和規(guī)范”的問(wèn)題上，65%的學(xué)生認(rèn)為“有，但很少”，17%的學(xué)生認(rèn)為“有，經(jīng)常”，18%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有”。以上數(shù)據(jù)表明，專業(yè)教師能夠更多、更深層次地向?qū)W生傳遞專業(yè)精神和專業(yè)思想。
二、對(duì)策和建議
(一)完善職業(yè)道德教育課程規(guī)劃體系
學(xué)院應(yīng)給予足夠的重視，在保證人力、物力和財(cái)力的同時(shí)，組織專人進(jìn)行研究。依據(jù)行業(yè)、企業(yè)及相關(guān)專業(yè)對(duì)人才職業(yè)道德素質(zhì)的要求，制定體現(xiàn)專業(yè)精神和專業(yè)思想的職業(yè)道德教育課程體系。其次，在專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育。專業(yè)課教師應(yīng)不斷挖掘、開(kāi)發(fā)具有本專業(yè)特色的教學(xué)內(nèi)容，將職業(yè)道德教育融入所教學(xué)科中。
(二)實(shí)踐職業(yè)道德教育，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位參與的管理和教育
加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德教育專任教師的培養(yǎng)。根據(jù)各專業(yè)的職業(yè)道德需求制訂培養(yǎng)計(jì)劃，選擇責(zé)任心強(qiáng)、專業(yè)能力突出的教師進(jìn)行培養(yǎng)。其次，教師應(yīng)注意在講授職業(yè)道德教育課程時(shí)，應(yīng)以實(shí)踐性教學(xué)結(jié)合理論傳授為主，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)突出實(shí)踐性、針對(duì)性。專業(yè)課教師應(yīng)圍繞本專業(yè)特有的職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行深入挖掘，結(jié)合相關(guān)企業(yè)對(duì)職業(yè)道德的具體要求，讓高職院校學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，了解職業(yè)道德要求，樹(shù)立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)取向。
(三)采用“引企入�！钡暮献髂Ｊ�，深度推進(jìn)校企合作的探索
“引企入�！钡暮献餍履Ｊ剑ㄒ髽I(yè)人、引企業(yè)文化和引企業(yè)理念及精神進(jìn)入學(xué)校，使教與學(xué)有的放矢，符合產(chǎn)業(yè)需求、企業(yè)需求、崗位需求。通過(guò)邀請(qǐng)企業(yè)人“現(xiàn)身說(shuō)法”，開(kāi)展講座、報(bào)告會(huì)、座談等，讓學(xué)生真實(shí)地了解企業(yè)、理解企業(yè)、認(rèn)同企業(yè)。通過(guò)將企業(yè)文化、企業(yè)理念及精神引入校園，讓學(xué)生更具體、更直接地與所學(xué)專業(yè)結(jié)合，方能收到事半功倍的效果。
(四)創(chuàng)新思政工作，探索培養(yǎng)高職院校學(xué)生良好職業(yè)道德的新途徑、新方法
要進(jìn)行教學(xué)方式的改革探索。建議采用分層次、分類別開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)、有實(shí)效的活動(dòng);在課堂教學(xué)中可通過(guò)小組拓展活動(dòng)、集體討論、職場(chǎng)模擬、分析總結(jié)等方式，充分提高學(xué)生的參與度，利用學(xué)生體驗(yàn)、感受達(dá)到道德規(guī)范的內(nèi)化。廣泛開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括演講交流、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇3
【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生將面臨更多的技術(shù)挑戰(zhàn)和道德考驗(yàn)。而職業(yè)院校的德育教育卻并未形成自己鮮明的特色。職業(yè)院校的德育如何把個(gè)人修養(yǎng)與國(guó)家觀念、民族意識(shí)的培養(yǎng)有效結(jié)合起來(lái)，如何把各項(xiàng)德育內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一到學(xué)校德育的實(shí)踐中去，這都是職業(yè)院校的教師必須直面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。筆者認(rèn)為，回歸生活的德育理念對(duì)于職業(yè)院校的德育工作具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
【關(guān)鍵詞】高職院校德育生活德育德育生活化
一、現(xiàn)代高職院校道德教育面臨的困境
現(xiàn)在，隨著高等院校的擴(kuò)招，上大學(xué)似乎已不是一件特別困難的事情。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，對(duì)于學(xué)校、教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生而言，愁的是如何才能上一所重點(diǎn)大學(xué)，或者如何進(jìn)入一個(gè)前景光明的專業(yè)。于是，更多的孩子在高考時(shí)把眼光都投向了熱門(mén)專業(yè)、重點(diǎn)大學(xué)。從普通中專、職業(yè)中專和成人高校優(yōu)化組合而成的高職院校，也相應(yīng)地調(diào)整了專業(yè)與課程設(shè)置，以適應(yīng)社會(huì)的需求，但是，生源質(zhì)量的下降，似乎還是成為不可避免的事實(shí)。不可否認(rèn)，這些學(xué)生無(wú)論在文化基礎(chǔ)、道德素養(yǎng)，還是行為習(xí)慣上都與普通高校有差距。因此，有部分教師把某些職業(yè)院校面臨的辦學(xué)困境歸咎到這一點(diǎn)上。從而對(duì)高職學(xué)生的道德教育也喪失了信心，認(rèn)為道德教育對(duì)這些學(xué)生是沒(méi)有多大的用處的，“孺子是不可教也”。其實(shí)，我們認(rèn)為，一味的埋怨、指責(zé)高職學(xué)生是不恰當(dāng)?shù)�。俗話說(shuō)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生，對(duì)于這些所謂差生更是如此。他們?cè)谛W(xué)、初高中階段，也許因?yàn)楦鞣N的原因，成績(jī)落后，遭受歧視喪失學(xué)習(xí)興趣，滋生一些不良習(xí)氣。到了職業(yè)學(xué)校，如何改變這些不良習(xí)氣，重新樹(shù)立自信心，找到自己的人生價(jià)值，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人，是職業(yè)院校的教師們重要的責(zé)任。因此，作為非智力因素的德育，即對(duì)意志、興趣、性格、心態(tài)的培養(yǎng)，人生觀、價(jià)值觀的教育，在職業(yè)學(xué)校工作中的意義也就顯得尤為重要和突出。為了避免道德教育在傳統(tǒng)方式下變成教條化的說(shuō)教，我們可以讓德育回歸生活世界，回歸生活的德育理念對(duì)于職業(yè)院校的德育工作將具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
二、生活德育——讓德育回歸生活世界
盡管長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)學(xué)校德育寄予厚望，但是我們?cè)趯?shí)際中卻看到學(xué)校德育工作如今都面臨著一個(gè)尷尬的現(xiàn)狀――德育無(wú)能。不光是職業(yè)學(xué)校教師抱怨，幾乎所有中小學(xué)教師都普遍感到，現(xiàn)在的學(xué)生難教(蠻辦法不行，老辦法不靈，新辦法不明)，德育的實(shí)效性偏低。學(xué)校德育如何才有實(shí)效性，一直是大家關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于職業(yè)學(xué)校而言，更是一個(gè)難點(diǎn)。
近幾年來(lái)，在德育研究與實(shí)踐領(lǐng)域，有許多學(xué)者呼吁德育應(yīng)該回歸生活世界，強(qiáng)調(diào)道德主體和道德體驗(yàn)，提出“生活德育”的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為這是“以人為本”在學(xué)校德育教育中的真實(shí)體現(xiàn)，真正地把人的完整生命納入到德育的視野，同時(shí)提高了德育目標(biāo)的可操作性和德育內(nèi)容的實(shí)踐性。道德教育生活化并不是要德育簡(jiǎn)單的等同于個(gè)人生活，更不是要降低德育的品質(zhì)，而是要讓德育為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，為學(xué)生的幸福生活服務(wù)，要聯(lián)系學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活。使學(xué)生個(gè)體在德育情境中，積極自主地思考、發(fā)現(xiàn)、探索、理解和領(lǐng)悟，在自我生活世界與生活經(jīng)驗(yàn)的拓展中去理解生活、發(fā)現(xiàn)世界、陶冶情操、鍛煉人生智慧。這樣，德育過(guò)程就成了個(gè)體生活世界和價(jià)值世界不斷發(fā)現(xiàn)、增長(zhǎng)、豐盈的過(guò)程，而不是對(duì)個(gè)體人生的灌輸；學(xué)生成為具有獨(dú)立人格、自主意識(shí)與選擇愿望的主體，而不是被動(dòng)服從的奴隸；教師成了學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的顧問(wèn)，而不再是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單規(guī)訓(xùn)的權(quán)威。
三、職業(yè)院校如何實(shí)現(xiàn)道德教育生活化
1.合理利用當(dāng)?shù)靥赜械牡乩碣Y源和人文資源
職業(yè)學(xué)校的道德教育應(yīng)該更加要與學(xué)生的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，更加注重道德情感的陶冶，在校園中營(yíng)造良好的德育氛圍，注重文化的浸潤(rùn)和熏陶，“以優(yōu)秀的人文精神資源來(lái)拓展、敞開(kāi)學(xué)生的人文視界，以中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，以優(yōu)秀的文化資源來(lái)哺育學(xué)生”。學(xué)�？梢远ㄆ陂_(kāi)展講座、志愿者、義工等活動(dòng)，有效利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，把道德觀念和道德情感體驗(yàn)切實(shí)的聯(lián)系起來(lái)，將道德理念化為道德行為。教師要在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種道德價(jià)值觀念分析、比較的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主的選擇或拒斥一定的道德價(jià)值，建構(gòu)自己道德生活的意義，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.幫助學(xué)生了解自己即將從事的職業(yè)，樹(shù)立正確的職業(yè)觀
由于受到社會(huì)上有些人鄙薄職業(yè)技術(shù)教育的觀念的影響，許多職校生覺(jué)得職業(yè)教育的教師不如普通學(xué)校的教師，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生沒(méi)有前途，造成了職校學(xué)生的挫敗感，認(rèn)為自己是失敗者、被淘汰者，瞧不起自己未來(lái)從事的職業(yè)，對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)也采取無(wú)所謂的態(tài)度。這不僅要求我們職業(yè)教育的教師本身具有寬廣厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能以及高尚的道德情操，還要求教師在學(xué)生的道德教育上，應(yīng)以身作則并且堅(jiān)持結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，貼近社會(huì)、貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生心靈，讓書(shū)本中的理論和學(xué)生的心靈相溝通，和學(xué)生的思想相碰撞，師生之間應(yīng)進(jìn)行心與心的交流，通過(guò)平等的對(duì)話、誠(chéng)懇的點(diǎn)撥，使學(xué)生由茫然到釋然，解決心頭的困惑。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生必將面臨更多的技術(shù)挑戰(zhàn)，更多的道德考驗(yàn)。如果說(shuō)我國(guó)的德育觀是一種“大德育觀”，包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育，那么職業(yè)院校的德育內(nèi)容還要突出職業(yè)道德教育和適應(yīng)職業(yè)變化的教育。我們職業(yè)院校的德育工作者正在探索中不斷的取得進(jìn)步，德育向?qū)W生的生活世界回歸，正是教育者在共識(shí)價(jià)值和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值的指引下，從職校生的生活和實(shí)際需要出發(fā)，根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和道德發(fā)展水平，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)人品格的生成與建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了道德主體理性、自由的發(fā)展，體現(xiàn)了教育者尊重學(xué)生個(gè)性和差異性的人文關(guān)懷。
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淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇4
摘要：本文就會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的基本職業(yè)道德、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)涵進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對(duì)高等院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題進(jìn)行梳理，對(duì)如何加強(qiáng)高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提出看法和建議。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；高職教育；會(huì)計(jì)
會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是社會(huì)誠(chéng)信與否的重要體現(xiàn)。研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，找出提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的途徑和方法，是高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)教師應(yīng)該關(guān)注的重要問(wèn)題。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容
一般認(rèn)為，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容概括為以下六個(gè)方面。
1.愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守會(huì)計(jì)人員應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到本職業(yè)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用，珍惜自己的工作崗位，承認(rèn)自己所從事的工作的社會(huì)價(jià)值。要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)本職工作，有責(zé)任心，做到做一行、愛(ài)一行、專一行，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)于律己。
2.實(shí)事求是，客觀公正會(huì)計(jì)信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策。因此，會(huì)計(jì)人員在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)中，必須以實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實(shí)地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況。
3.熟悉法規(guī)，依法辦事會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，做到自己在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，維護(hù)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。
4.廉潔奉公，不謀私利要求會(huì)計(jì)人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護(hù)國(guó)家的財(cái)經(jīng)紀(jì)律及企業(yè)的規(guī)章制度。
5.精通業(yè)務(wù)，提高技能會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識(shí)面也相當(dāng)寬廣，而且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí)也在不斷的更新。因此，要求會(huì)計(jì)人員必須勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)水平。
6.參與管理，強(qiáng)化服務(wù)會(huì)計(jì)人員在做好本職工作的同時(shí)，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測(cè)和決策，并運(yùn)用自己所掌握的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
二、高職會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題
多年來(lái)，我國(guó)高職會(huì)計(jì)教育為社會(huì)培養(yǎng)了大量的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，滿足了社會(huì)和企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員的基本要求。然而，目前我國(guó)在高職會(huì)計(jì)教育方面還存在著一些問(wèn)題。
1.思想政治教育理論性過(guò)強(qiáng)，遠(yuǎn)離學(xué)生生活目前，高等職業(yè)教育中的思想政治教育的主要途徑無(wú)非是以下幾種：一是開(kāi)設(shè)馬列思想類課程；二是負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師的日常教誨。
2.法制教育對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力我國(guó)會(huì)計(jì)高等職業(yè)教育體系中的法制教育，主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)法律課來(lái)完成的。從公共基礎(chǔ)課中的法律基礎(chǔ)到專業(yè)類的經(jīng)濟(jì)法、商法等，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，不僅內(nèi)容晦澀，不易理解，與會(huì)計(jì)工作距離遙遠(yuǎn)，而且連會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟(jì)法科目應(yīng)考的內(nèi)容都函蓋不全，再加之教師教育觀念陳舊，教學(xué)方式落后，更使學(xué)生見(jiàn)了法律就皺眉頭，提不起學(xué)習(xí)興趣。
3.會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育薄弱目前會(huì)計(jì)高等職業(yè)教育中更偏重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能水平的要求，形成的大多是證證結(jié)合的考核標(biāo)準(zhǔn)，即畢業(yè)證與從業(yè)資格證掛鉤。因此，致使很多學(xué)生在心里都存在著一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：只要專業(yè)課學(xué)好了，就不愁找不到好工作。豈不知對(duì)于一個(gè)稱職的會(huì)計(jì)人員而言，專業(yè)知識(shí)固然重要，職業(yè)道德修養(yǎng)更重要。
三、加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的對(duì)策
1.將職業(yè)道德教育貫穿于會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)的始終平時(shí)要求學(xué)生從自己做起，在完成作業(yè)、參加考試、實(shí)習(xí)的過(guò)程中，都要以誠(chéng)信為本，自己獨(dú)立完成，將誠(chéng)信道德教育貫穿于整個(gè)會(huì)計(jì)教學(xué)的始終。
2.開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德專題教育活動(dòng)在會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德專題的辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)會(huì)積極地參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，尤其是對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的各種案例，他們會(huì)不遺余力地查找資料。創(chuàng)建會(huì)計(jì)文化氛圍，在環(huán)境中熏陶和培養(yǎng)在校大學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。結(jié)合校園文化節(jié)、校園學(xué)生活動(dòng)等，開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。聘請(qǐng)企事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德專題講座，增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的說(shuō)服力。
3.以案例教學(xué)法強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德警示教育逐步改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，利用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)手段，加強(qiáng)案例教學(xué)，增加課堂知識(shí)容量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上將那些濫用權(quán)力，恣意妄為走上犯罪道路的案例展示給學(xué)生，并分析其產(chǎn)生的根源、造成的危害及防范的方法，讓學(xué)生了解違背會(huì)計(jì)職業(yè)道德所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和可能引起的不良后果，以警示和教育學(xué)生，在將來(lái)的會(huì)計(jì)工作崗位上堅(jiān)持正義與誠(chéng)信。
4.改革考核方式，強(qiáng)化學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)為了加強(qiáng)職業(yè)道德教育，應(yīng)突破傳統(tǒng)考試題型與題目，適當(dāng)增加職業(yè)判斷和案例分析題型的比重，尤其是針對(duì)有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的題目，讓學(xué)生指出并更正案例中的錯(cuò)誤，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平�？傊�，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，加強(qiáng)對(duì)在校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育是關(guān)系到學(xué)生個(gè)人發(fā)展、學(xué)校發(fā)展乃至?xí)?jì)事業(yè)發(fā)展的大事，做為教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中引入職業(yè)道德教育的重要性。
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淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇5
1、高職院校大學(xué)生職業(yè)道德存在的問(wèn)題
具體表現(xiàn)在：第一，在價(jià)值取向上，功利主義嚴(yán)重。據(jù)筆者對(duì)238名學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查表明，75%以上的大學(xué)生找好工作的標(biāo)準(zhǔn)不是提供好的學(xué)習(xí)平臺(tái)而是工資福利待遇，在功利主義價(jià)值觀盛行的背后其實(shí)反映的是部分學(xué)生責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)和敬業(yè)精神的缺失，這就使得高職院校學(xué)生的職業(yè)發(fā)展陷入十分危險(xiǎn)的境地。第二，在職業(yè)道德判斷標(biāo)準(zhǔn)上，不少學(xué)生觀念模糊、庸俗甚至十分錯(cuò)誤。奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄，過(guò)分看重工作待遇，不少學(xué)生認(rèn)為在職場(chǎng)當(dāng)中升職不靠能力靠關(guān)系，認(rèn)為關(guān)系是職場(chǎng)發(fā)展的法寶，從而忽視了對(duì)自身全面正確的認(rèn)識(shí)，缺乏敬業(yè)精神，更談不上愛(ài)崗敬業(yè)。第三，在職業(yè)精神的培養(yǎng)上，缺乏基本的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和吃苦耐勞精神。隨著生活條件的優(yōu)越和獨(dú)生子女政策問(wèn)題的顯現(xiàn)，目前絕大部分大學(xué)生都是在自我的環(huán)境中長(zhǎng)大，從而造成以自我為中心意識(shí)強(qiáng)烈，反映在職場(chǎng)中就是團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄。優(yōu)越的物資生活又同時(shí)造成吃苦耐勞的精神薄弱和個(gè)人為中心意識(shí)的強(qiáng)化，使得大學(xué)生在工作中稍遇挫折就離職而去。第四，大學(xué)生的職業(yè)道德問(wèn)題還表現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、法制觀念、責(zé)任意識(shí)等方面職業(yè)道德素養(yǎng)的缺失。
2、職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的作用
2.1大學(xué)生成為合格的社會(huì)型人才的基礎(chǔ)
具有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)、精湛的專業(yè)技能是一個(gè)合格大學(xué)生的重要方面，具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是大學(xué)生成為合格的社會(huì)人的基礎(chǔ)。人是技術(shù)的載體，從某種意義上說(shuō)，決定人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)程度大小的不是技術(shù)水平的高低而是職業(yè)道德素養(yǎng)水平的高低。職業(yè)道德水平越高的人，技術(shù)水平越高對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度越大。反之，職業(yè)水平越低的人，技術(shù)水平越高對(duì)社會(huì)的危害度反而越大。高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是面向基層、面向一線的高端技能型人才，學(xué)生職業(yè)道德水平的高低，不僅關(guān)乎學(xué)校的聲譽(yù)，而且對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)形象產(chǎn)生影響，甚至影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才市場(chǎng)的日趨成熟，企業(yè)在招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)由技術(shù)轉(zhuǎn)向更加注重大學(xué)生職業(yè)道德的考核。根據(jù)筆者對(duì)企業(yè)的問(wèn)卷調(diào)查，企業(yè)最看重大學(xué)生品質(zhì)的前五項(xiàng)排名分別是：第一，優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)；第二，良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；第三，敢于拼搏、吃苦耐勞的精神；第四，具有扎實(shí)的專業(yè)技能；第五，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。由此可見(jiàn)，高職院校的畢業(yè)生只有具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能受到用人單位的青睞，從而完成由學(xué)生向社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變，成為一名真正合格的人才。
2.2大學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)中不可或缺的人本素養(yǎng)
隨著我國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，社會(huì)價(jià)值體系日益多元化，隨之而來(lái)的是人的價(jià)值取向的復(fù)雜化和多樣化。中國(guó)當(dāng)下社會(huì)變革對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊，勢(shì)必會(huì)對(duì)以大學(xué)生為主體的青年群體的價(jià)值觀造成深刻影響和改變。特別是以己為中心的個(gè)人主義、金錢(qián)至上的物質(zhì)觀、過(guò)分強(qiáng)調(diào)關(guān)系弱化能力的人際觀泛濫等等，勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)成長(zhǎng)造成嚴(yán)重的不利影響。時(shí)代的變化，使得社會(huì)對(duì)人才的需要提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代企業(yè)判斷一名出色員工的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮、正直、工作主動(dòng)、盡職盡責(zé)、寬容、感恩、堅(jiān)忍不拔、追求卓越等十大職業(yè)素質(zhì)。這十個(gè)方面正是職業(yè)道德的基本要求。因此，具有高尚的職業(yè)情操、良好的職業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)秀的職業(yè)品格將是未來(lái)大學(xué)生在職業(yè)成長(zhǎng)中必備的人本素養(yǎng)。
3、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策
3.1抓好“就業(yè)指導(dǎo)”理論教學(xué)，切實(shí)發(fā)揮“兩課”主渠道作用
就業(yè)指導(dǎo)課是以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神、提升學(xué)生職業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為核心的理論課程。高校開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課簡(jiǎn)稱“兩課”，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)道德教育的主渠道。為此，應(yīng)做好三方面的工作：一是做好職業(yè)道德素質(zhì)教育內(nèi)容的更新與轉(zhuǎn)變，“就業(yè)指導(dǎo)”和“兩課”內(nèi)容應(yīng)更加符合現(xiàn)代職業(yè)教育的特點(diǎn)，緊跟社會(huì)形勢(shì)的變化及對(duì)人的價(jià)值取向的深刻影響，及時(shí)反映時(shí)代的變化需求，更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，加大教學(xué)改革；二是“兩課”教學(xué)方法要從高等職業(yè)院校的實(shí)際出發(fā)，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀為前提，以開(kāi)展正確的人生價(jià)值教育為主線，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生要愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信，具備良好的職業(yè)精神；三是在做好大班上課教學(xué)的同時(shí)，認(rèn)真做好一人一事的經(jīng)常性教育活動(dòng)，把大學(xué)生思想問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
3.2以頂崗實(shí)習(xí)為依托，強(qiáng)化實(shí)習(xí)期學(xué)生的職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德。充分利用實(shí)踐、實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理論認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)訓(xùn)中完成職業(yè)道德素質(zhì)的提高。通過(guò)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境下領(lǐng)悟、體會(huì)和感悟職業(yè)道德，在實(shí)習(xí)過(guò)程中塑造學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、愛(ài)崗奉獻(xiàn)、吃苦耐勞等職業(yè)精神。一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，另一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德行為意識(shí)培養(yǎng)，通過(guò)教師和企業(yè)人員的指導(dǎo)、實(shí)踐完成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。同時(shí)，實(shí)踐指導(dǎo)教師在指導(dǎo)過(guò)程中通過(guò)自身的言傳身教向?qū)W生傳授知識(shí)和職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神和工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的品德。大學(xué)生只有不斷地融入社會(huì)，才能深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，同時(shí)正確地審視自己的不足，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，完善自己，才能從根本上完成職業(yè)道德品質(zhì)的提升。
3.3以校園為主陣地，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)
對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的，涉及到諸多因素，作為大學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的校園起著主陣地的作用。大學(xué)生正是處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成的重要時(shí)期，“三觀”也是大學(xué)生職業(yè)道德的核心載體，校園文化對(duì)大學(xué)生形成正確的“三觀”具有重要的影響力，因此，把職業(yè)道德教育與開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展積極向上、人文情懷濃厚、健康向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)文明、衛(wèi)生、積極向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，以開(kāi)拓學(xué)生的視野、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，通過(guò)“文明宿舍”、“優(yōu)秀班級(jí)”的評(píng)比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；在公共場(chǎng)所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響；邀請(qǐng)優(yōu)秀校友為學(xué)生做現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。事實(shí)證明，校園文化不僅為職業(yè)道德教育提供良好的教育平臺(tái)，而且直接促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的提升和發(fā)展。
3.4建立和完善學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的教育機(jī)制
大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，社會(huì)和家庭也應(yīng)肩負(fù)起應(yīng)有的教育職責(zé)。學(xué)校教育應(yīng)側(cè)重于專業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養(yǎng)，社會(huì)教育應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的職業(yè)能力和人格魅力的培養(yǎng)，家庭教育側(cè)重于大學(xué)生心理健康教育的培養(yǎng)，以更好地解決大學(xué)的職業(yè)道德問(wèn)題，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德觀。學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校只有加強(qiáng)同社會(huì)、家庭的聯(lián)系，三方面教育密切配合，協(xié)調(diào)一致，形成教育合力，建立“三位一體”的教育機(jī)制，依靠各方面的力量對(duì)學(xué)生共同施加良好的影響，才能對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德教育起到促進(jìn)作用。
4、結(jié)語(yǔ)
良好的職業(yè)道德不僅是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的'需要，也是提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、專業(yè)水平的需要。大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨激烈的今天，擁有良好的職業(yè)道德品質(zhì)勢(shì)必在今后的就業(yè)生涯中更勝一籌。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)從職業(yè)發(fā)展和社會(huì)需求相契合的高度出發(fā)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)作用，不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)水平，更好地實(shí)現(xiàn)由職業(yè)道德他律向職業(yè)道德自律轉(zhuǎn)化。
淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇6
一、高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)途徑
當(dāng)前新形勢(shì)下，面對(duì)我國(guó)高職院校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀，筆者建議從下面幾個(gè)途徑建設(shè)和提升教師職業(yè)道德，讓教師更好的回歸到偉大的教學(xué)事業(yè)中去，更好的培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)高的技能型人才。
1.完善自我，提高道德修養(yǎng)
高職院校教師是知識(shí)的締造者和傳播者，其文化知識(shí)水平、道德修養(yǎng)也應(yīng)是非常高的，對(duì)學(xué)生應(yīng)起到引領(lǐng)表率作用。因此，高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)必須要求教師不斷提高自身文化知識(shí)和道德修養(yǎng)，堅(jiān)持完善自我，堅(jiān)持有自律之心，堅(jiān)守自律之行的教師職業(yè)道德規(guī)范，明德修身。同時(shí)，教師必須自警，時(shí)刻警醒自己必須正確認(rèn)識(shí)和使用學(xué)術(shù)權(quán)力，遵守學(xué)術(shù)道德。完善自我、提高修養(yǎng)是踐行和建設(shè)教師職業(yè)道德規(guī)范的基石。
2.加強(qiáng)制度建設(shè)，保障質(zhì)量
高職院校必須根據(jù)自身實(shí)際，建立和完善教師職業(yè)道德管理機(jī)制，構(gòu)建與教師價(jià)值相一致的機(jī)制和文化，以制度和文化保障教師職業(yè)道德。首先院校必須根據(jù)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的總體目標(biāo)和要求制定本校的職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則和配套措施，具體到符合本校和教師的實(shí)際，公平考核評(píng)價(jià)教師，將高職院校教師責(zé)任和義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)教師的行為規(guī)范和職業(yè)道德。設(shè)立職業(yè)道德教育管理機(jī)制，保障學(xué)生職業(yè)道德教育的質(zhì)量。
3.融入文化建設(shè)，促進(jìn)道德提升
高職院校是培養(yǎng)技能型人才的主陣地，是一種文化的聚集地，校園文化內(nèi)涵深厚，在學(xué)校開(kāi)展文化建設(shè)，讓文化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)緊密相連，相互交融，互相促進(jìn)，促進(jìn)教師道德提升。讓文化建設(shè)滲透到教學(xué)、科研及管理的各環(huán)節(jié)，讓教師有歸屬感和責(zé)任感，使教師在豐富多彩的校園文化中得到熏陶和感染，以增強(qiáng)職業(yè)道德和行為規(guī)范，做個(gè)職業(yè)道德高尚的教師。
二、結(jié)語(yǔ)
高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地，教師職業(yè)道德尤為重要，關(guān)系到培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生走向工作崗位和社會(huì)道德有深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，教育界出現(xiàn)了個(gè)別教師違反職業(yè)道德的現(xiàn)象，因而，在高職院校中通過(guò)提升教師知識(shí)水平、完善制度建設(shè)，加強(qiáng)文化交融等，增強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素，也是提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的保障。
淺談高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育論文 篇7
高職教育是圍繞提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力開(kāi)展的教育活動(dòng)�！奥殬I(yè)性是職業(yè)教育系列的根本特征”，“也是高職教育區(qū)別于普通高等教育的核心因素”。[1]“職業(yè)性是高職培養(yǎng)目標(biāo)定位的內(nèi)涵”[2]。一位合格高職畢業(yè)生不僅要有相關(guān)的職業(yè)知識(shí)技能，也要有優(yōu)良的職業(yè)道德，如正確的職業(yè)價(jià)值取向、強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感、積極健康的職業(yè)心態(tài)、崇高的職業(yè)追求等。早在2006年11月教育部頒布《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中明確指出：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。”高職院校應(yīng)堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的教育理念，把加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育作為增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、職業(yè)發(fā)展后勁以及永葆高職教育社會(huì)主義性質(zhì)的思想政治保證。在高職學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)踐中，以促進(jìn)正確的職業(yè)認(rèn)知為前提，以培育深厚職的業(yè)情感為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)進(jìn)取的職業(yè)精神為依托，以養(yǎng)成勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)責(zé)任感為保障，以樹(shù)立崇高的職業(yè)理想為動(dòng)力，逐漸養(yǎng)成“立業(yè)為國(guó)，執(zhí)業(yè)為公，烙盡職守，服務(wù)為人”的職業(yè)道德。
一、增進(jìn)高職學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知
職業(yè)，由“職”和“業(yè)”構(gòu)成，“職”為職位、職責(zé)，“業(yè)”即工作、事業(yè)。職業(yè)認(rèn)知指人們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐中形成的對(duì)某種職業(yè)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的過(guò)程或活動(dòng)，包括對(duì)職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)技能的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。培養(yǎng)高職學(xué)生正確的職業(yè)認(rèn)知是對(duì)其進(jìn)行職業(yè)道德教育的前提。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)認(rèn)知，使他們真正認(rèn)識(shí)職業(yè)的價(jià)值和意義，從而增強(qiáng)職業(yè)技能學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、目的性、理想性，為將來(lái)把自身專業(yè)特色、職業(yè)追求與社會(huì)需要有機(jī)結(jié)合，服務(wù)社會(huì)。當(dāng)前高職學(xué)生入學(xué)后對(duì)自己所學(xué)專業(yè)及將來(lái)從事職業(yè)的認(rèn)知有些偏頗或不足，不利于學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成。有關(guān)調(diào)查顯示：高職院校的畢業(yè)生對(duì)社會(huì)職業(yè)狀況有一定認(rèn)知的占66％，認(rèn)知較少的占29％，認(rèn)知較多的只占4％；而對(duì)自身適合從事哪方面的職業(yè)，23％的學(xué)生“很清楚”，62％的學(xué)生“不太清楚”，“不清楚”和“沒(méi)想過(guò)”的學(xué)生分別占13％和3％。[3]該調(diào)查數(shù)據(jù)在一定程度上、一定范圍內(nèi)反映了高職學(xué)生對(duì)職業(yè)認(rèn)知的不夠。高職學(xué)生職業(yè)認(rèn)知不足的表現(xiàn)：一是基于自卑心理的過(guò)低自我認(rèn)知。部分高職學(xué)生對(duì)自己及所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)不清楚，存在過(guò)低的自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知。這容易弱化學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取心、就業(yè)信心以及就業(yè)后的敬業(yè)心等。二是存在以自我需求為中心，存在著把職業(yè)理想化的完美主義傾向。一些高職學(xué)生未能對(duì)即將從事的職業(yè)以及自身是否適合該職業(yè)有全面、深入的認(rèn)識(shí)、理解，他們常常以自我需求為中心，盲目地選擇大城市、大企業(yè)、大機(jī)關(guān)。三是存在職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)個(gè)人本位，功利性強(qiáng)的現(xiàn)象。一些高職學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，過(guò)多基于自身追求的目標(biāo)，呈現(xiàn)優(yōu)先追求利益的價(jià)值取向，對(duì)職業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)則重視不夠。為增進(jìn)高職學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知，一方面，應(yīng)加強(qiáng)高職學(xué)生的自我認(rèn)知。教育引導(dǎo)高職學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，認(rèn)知自身的特長(zhǎng)、興趣，養(yǎng)成良好的自我意識(shí)，提高自我認(rèn)知水平，對(duì)自己進(jìn)行合理的職業(yè)定位。另一方面，也需要加強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)、相應(yīng)職業(yè)的價(jià)值以及就業(yè)前景的認(rèn)知。通過(guò)幫助學(xué)生解答對(duì)專業(yè)、相關(guān)職業(yè)的疑慮或疑問(wèn)，為他們指明專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展方向，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)、職業(yè)崗位要求、就業(yè)發(fā)展前景的理性認(rèn)識(shí)。由此使得學(xué)生對(duì)其所學(xué)專業(yè)，將后所從事相應(yīng)職業(yè)的價(jià)值取向和規(guī)范有正確的認(rèn)知，這是他們職業(yè)道德養(yǎng)成的重要前提和條件。
二、培育高職學(xué)生的職業(yè)情感
職業(yè)情感指人們?cè)趯?duì)所從事職業(yè)的認(rèn)知和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度和內(nèi)心體驗(yàn)，包括職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)榮譽(yù)感等。高職學(xué)生的職業(yè)情感是一種高尚的道德情感，表現(xiàn)為對(duì)自身專業(yè)、將從事職業(yè)的熱愛(ài)并全身心地傾注、投入實(shí)踐。深厚的職業(yè)情感是養(yǎng)成職業(yè)道德的基礎(chǔ)，對(duì)做好本職工作具有重要意義。加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)情感培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格完善、個(gè)性發(fā)展，有助于學(xué)生養(yǎng)成正確的、樂(lè)觀向上的職業(yè)態(tài)度和價(jià)值取向。通過(guò)培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)情感，為高職學(xué)生的專業(yè)、職業(yè)發(fā)展指引方向，激發(fā)活力，并對(duì)學(xué)生心理與精神成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響，從而在情感上充滿對(duì)專業(yè)、職業(yè)的敬畏，為將來(lái)做一名合格職業(yè)人員打下良好的情感、道德基礎(chǔ)。根據(jù)高職學(xué)生的生存、發(fā)展的需要，分析并解決學(xué)生最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心的種種思想問(wèn)題、實(shí)際困難，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感。一是幫助學(xué)生克服經(jīng)濟(jì)困難、濟(jì)助育人。高職學(xué)生來(lái)自農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的比例大，其家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難。學(xué)校應(yīng)做好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定、評(píng)估工作，建立經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生檔案，通過(guò)“獎(jiǎng)、貸、助、減、免”等資助形式和途徑，讓學(xué)生克服經(jīng)濟(jì)困境，使資助工作發(fā)揮扶貧、立志、育情等多重功效。二是精神鼓勵(lì)，以理服人，以情感人。教師應(yīng)樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，用真心、真情、真愛(ài)講授職業(yè)價(jià)值，傳授職業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)技能，通過(guò)啟迪學(xué)生的心智，為學(xué)生成人、成才提供精神支持，以情感人，以情化人。三是注重實(shí)踐，積累情感體驗(yàn)。教育實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感的源頭活水。教師應(yīng)注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生對(duì)社會(huì)企業(yè)、行業(yè)的調(diào)查，以準(zhǔn)職員身份深入工廠、企業(yè)、行業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)等。通過(guò)切身的專業(yè)、職業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生積累職業(yè)情感體驗(yàn)，不斷強(qiáng)化專業(yè)、職業(yè)意識(shí)并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感、榮譽(yù)感，使其將來(lái)愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)。
三、培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)精神
職業(yè)精神是在一定的職業(yè)生活中能動(dòng)地表現(xiàn)自己，其實(shí)踐內(nèi)涵體現(xiàn)在敬業(yè)、勤業(yè)、立業(yè)等方面。在高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)極為關(guān)鍵。其具體表現(xiàn)在：具備職業(yè)精神是高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培育學(xué)生職業(yè)精神是高職院校生存與發(fā)展的生命線，吸納具有優(yōu)秀職業(yè)精神的學(xué)生是企業(yè)、行業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量的關(guān)節(jié)點(diǎn)。企業(yè)用人要求中往往將職業(yè)精神如愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、合作精神等排在前面，而專業(yè)技能則排在相對(duì)靠后的位置。[4]有關(guān)調(diào)查表明，企業(yè)更多看重員工的職業(yè)精神方面，眾多企業(yè)將“愛(ài)崗敬業(yè)”、“合作精神”、“吃苦耐勞”排在前三的重要位置，分別占73.4%、64.2%、61.5%；在企業(yè)關(guān)注員工的能力方面，執(zhí)行能力占71.4%、動(dòng)手能力占43.1%。[5]然而，目前一些高職院校還未將學(xué)生的職業(yè)精神培育放到應(yīng)有的高度，存在重專業(yè)知識(shí)教學(xué)，輕職業(yè)道德養(yǎng)成；重技能培養(yǎng)，輕職業(yè)精神培育的傾向。一些高職學(xué)生存在吃苦耐勞精神不夠，敬業(yè)愛(ài)崗意識(shí)薄弱等問(wèn)題，這應(yīng)引起高職教育的重視并亟待解決的問(wèn)題。重視和加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)，應(yīng)注重：一是以職業(yè)精神的認(rèn)知學(xué)習(xí)為主渠道，抓好學(xué)生的理論認(rèn)知。高職院校將職業(yè)精神教育納入到新生入學(xué)教育中，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，使學(xué)生盡早進(jìn)入“職業(yè)”狀態(tài)。把職業(yè)精神的培育安排在思想政治理論課教學(xué)中，在課堂上精心滲入“敬業(yè)”、“合作”精神等，使學(xué)生對(duì)職業(yè)精神有著深刻的認(rèn)知、理解，為職業(yè)精神實(shí)踐作充分的理論準(zhǔn)備。二是以職業(yè)精神的實(shí)踐教學(xué)為主陣地，促進(jìn)理論的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。一方面，整合校內(nèi)資源，組建實(shí)踐教學(xué)一體化的多功能教室，打破教室、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)之間的壁壘，為學(xué)生職業(yè)精神的系統(tǒng)培養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。另一方面，通過(guò)有機(jī)整合校內(nèi)外資源，構(gòu)建務(wù)實(shí)高效的實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勤于專研、富于創(chuàng)新的精神。三是以職業(yè)精神交流為主路徑，為職業(yè)精神培育創(chuàng)造優(yōu)良條件。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)身體力行，積極邀請(qǐng)校外行業(yè)、企業(yè)成功人士進(jìn)校與學(xué)生分享長(zhǎng)期從事職業(yè)一線的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)提供針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，為強(qiáng)化學(xué)生的敬業(yè)觀念、勤業(yè)觀念、服務(wù)觀念等創(chuàng)造優(yōu)良條件。
四、養(yǎng)成高職學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感
職業(yè)責(zé)任感是人們對(duì)所從事職業(yè)盡自己的義務(wù)和對(duì)工作中出現(xiàn)的過(guò)失負(fù)責(zé)的良好價(jià)值取向。培育學(xué)生職業(yè)責(zé)任感對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的使命感，明確自身的責(zé)任和義務(wù)，使其自律自強(qiáng)，促進(jìn)其職業(yè)道德的全面提升具有積極的影響。在高職學(xué)生中不乏有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和較高綜合素質(zhì)者，然而無(wú)可否認(rèn)的是有些高職學(xué)生缺乏職業(yè)責(zé)任意識(shí)。一些學(xué)生過(guò)多、片面地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，忽視他人、社會(huì)利益，不能有效處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的相互關(guān)系，使其主人翁責(zé)任感、職業(yè)使命感不強(qiáng)。一些學(xué)生自我意識(shí)、個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，他們對(duì)集體活動(dòng)不夠關(guān)心，缺乏為社會(huì)和集體利益服務(wù)的責(zé)任。一些學(xué)生雖明大理，但說(shuō)的多做的少，其承受力弱，在發(fā)生過(guò)失和錯(cuò)誤時(shí)常常選擇掩飾或回避的方式。培育高職學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，應(yīng)注重以下方面：一是在課堂教學(xué)中融入職業(yè)責(zé)任感教育內(nèi)容。通過(guò)精選事例、樹(shù)立榜樣的形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)職業(yè)責(zé)任感的印象，以鼓勵(lì)和贊譽(yù)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教導(dǎo)，使職業(yè)責(zé)任感內(nèi)化為他們的行為規(guī)范，讓學(xué)生主動(dòng)摒棄個(gè)人主義、利己主義的價(jià)值觀，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀。二是開(kāi)展心理健康教育輔導(dǎo)，確立職業(yè)責(zé)任感形成的心理導(dǎo)向。對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)心理健康教育輔導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)生的心靈溝通，順勢(shì)疏導(dǎo)，排除他們的心理障礙，確立職業(yè)責(zé)任感的積極心理。高職學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的強(qiáng)弱，與其所在群體的人際關(guān)系、環(huán)境氣氛密不可分。通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)互相擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的和諧群體關(guān)系環(huán)境，使他們能從心理上體驗(yàn)到群體溫暖，逐步培育學(xué)生職業(yè)責(zé)任感。對(duì)職業(yè)認(rèn)識(shí)偏激而責(zé)任感弱化的學(xué)生，通過(guò)與其進(jìn)行心理交流，消除他們的不滿情緒；對(duì)職業(yè)責(zé)任感失范的學(xué)生，采取措施化解矛盾；對(duì)職業(yè)責(zé)任心理沖突的學(xué)生，利用一些警句、格言對(duì)其激勵(lì)，等等。通過(guò)采取針對(duì)性措施，從心理、思想上疏導(dǎo)，使其心理平衡并接受良好的勸導(dǎo)或建議，樹(shù)立職業(yè)責(zé)任感。三要在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感。通過(guò)組織實(shí)施實(shí)訓(xùn)課，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的職業(yè)實(shí)踐環(huán)境，讓學(xué)生以員工的身份參加實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解和實(shí)際運(yùn)用，鍛煉他們?cè)趯?shí)際工作中的協(xié)調(diào)與合作能力，深刻理解自己應(yīng)該承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)。
五、提升高職學(xué)生的職業(yè)理想
職業(yè)理想是人們依據(jù)國(guó)家、社會(huì)要求和個(gè)人條件，對(duì)自己未來(lái)職業(yè)的選擇和向往，以及在職業(yè)活動(dòng)中所追求的目標(biāo)，是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)成就的超前反映。從一定意義上講，職業(yè)理想決定或制約著人的職業(yè)價(jià)值取向和職業(yè)行為，崇高的職業(yè)理想是職業(yè)道德養(yǎng)成的動(dòng)力。高職學(xué)生崇高職業(yè)理想即社會(huì)主義職業(yè)理想，其核心內(nèi)容是立志為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。培養(yǎng)職業(yè)理想對(duì)高職學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值有著良好影響。由于諸多原因，一些高職學(xué)生職業(yè)理想意識(shí)不夠清晰，對(duì)未來(lái)職業(yè)感到迷茫、困惑；一些高職學(xué)生有功利性傾向，他們把經(jīng)濟(jì)收入的多寡作為衡量職業(yè)追求高低的標(biāo)準(zhǔn)。一些學(xué)生熱衷于比較熱門(mén)的職業(yè)，隨著“熱門(mén)”職業(yè)不斷變化而變更自己的職業(yè)理想。有關(guān)調(diào)查表明：“在學(xué)校教育中你是否確立了職業(yè)理想”，沒(méi)有確立職業(yè)理想的學(xué)生占49.8%，不清楚或根本沒(méi)有想過(guò)的占37.5%，初步確立的只占12.7%；對(duì)于選擇職業(yè)時(shí)，最看重的因素是什么，35.5%的學(xué)生注重?zé)衢T(mén)職業(yè)，47.2%的學(xué)生注重收入豐厚的職業(yè)，只有17.4%的學(xué)生注重專業(yè)對(duì)口職業(yè)。[6]針對(duì)高職學(xué)生實(shí)際，高職院校須重視提升學(xué)生的職業(yè)理想。一方面，發(fā)揮思想政治教學(xué)在培育職業(yè)理想方面的主導(dǎo)作用。教育、引導(dǎo)高職生在確立個(gè)人的職業(yè)理想時(shí)，應(yīng)把社會(huì)人才的需求動(dòng)向與自身專業(yè)特長(zhǎng)技能、興趣愛(ài)好有機(jī)結(jié)合，做到個(gè)人的需求、發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展要求一致。另一方面，在專業(yè)教學(xué)中滲透職業(yè)理想教育。專業(yè)教師要增強(qiáng)育人意識(shí)，在教學(xué)中適當(dāng)結(jié)合專業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，適時(shí)地設(shè)置職業(yè)理想教育，與思想政治教學(xué)中的職業(yè)理想教育相互統(tǒng)一，形成合力。同時(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)職業(yè)理想教育陣地建設(shè)，拓寬職業(yè)理想教育的渠道。通過(guò)加強(qiáng)高職校園網(wǎng)的建設(shè)與管理，建設(shè)具有思想性、知識(shí)性、服務(wù)性的主題教育網(wǎng)站，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想教育和引導(dǎo)，促成他們正確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。通過(guò)思想政治教學(xué)與專業(yè)教學(xué)、理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)配合，以課堂教學(xué)、專題講座、社會(huì)實(shí)踐以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等方式，引導(dǎo)學(xué)生感知、分析、判斷、選擇，樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)理想。今天，我國(guó)闊步走在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要千千萬(wàn)萬(wàn)有著社會(huì)主義覺(jué)悟和理想的專業(yè)技術(shù)人才。而我國(guó)高職院校是培養(yǎng)各類專業(yè)技術(shù)人才的重要基地，肩負(fù)著培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)具有社會(huì)主義覺(jué)悟和理想的專業(yè)技術(shù)人才的歷史使命。高職教育在努力培育學(xué)生職業(yè)技術(shù)的同時(shí)，務(wù)必強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德，把學(xué)生對(duì)職業(yè)的深刻認(rèn)知、充分實(shí)踐以及深厚的職業(yè)情感轉(zhuǎn)化、升華、內(nèi)化為對(duì)職業(yè)的敬畏感并樹(shù)立崇高的社會(huì)主義職業(yè)理想，使職業(yè)道德成為將來(lái)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)技能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)的思想政治保障。
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