基礎(chǔ)教育和養(yǎng)成教育論文

　　一、以“躬親”為培養(yǎng)點(diǎn)，提出“人人有事做，事事有人做”的習(xí)勞擔(dān)當(dāng)思想。

　　責(zé)任擔(dān)當(dāng)是衡量一個人具備做社會人的重要參考依據(jù)。尤其在學(xué)生時代，基礎(chǔ)教育從小培養(yǎng)樹立責(zé)任意識擔(dān)當(dāng)思想，對他的成長成人將會起到充實(shí)人生的作用。為此，我校提出德育工作新思路，建立事務(wù)安排和衛(wèi)生分擔(dān)的自主管理模式。把全校事務(wù)羅列和衛(wèi)生細(xì)化，做到“人人有事做，事事有人做”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)機(jī)制，讓每一名學(xué)生都有一份事務(wù)和衛(wèi)生負(fù)責(zé)區(qū)。通過每天的習(xí)勞擔(dān)當(dāng)促使學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。學(xué)校為此也通過每日的自評自檢表，通過學(xué)生自己打分、全班監(jiān)督的形式讓孩子自主管理自己，定期評選優(yōu)秀擔(dān)當(dāng)學(xué)生，進(jìn)行全校表彰。用這種校內(nèi)嘗試性習(xí)得教育，基礎(chǔ)教育培養(yǎng)孩子未來發(fā)展的方向，也是我校全體教師共同的心愿。為孩子一生負(fù)責(zé)，不是僅停留在口頭上，而是真正落實(shí)到實(shí)踐中。讓孩子真正感受到做人的道理：那就是當(dāng)一個人心中有了一份責(zé)任，言行中折射著一份擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，他就長大了，他就成人了。

　　二、以“規(guī)范”為訓(xùn)練點(diǎn)，提出“莊重一生，吉祥一生”的習(xí)禮修身意識。

　　自古以來，中華大地就是禮儀之邦，中華民族強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)則，是文明的體現(xiàn)。要作一名當(dāng)代文明公民，就應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的習(xí)禮修身意識。往往同學(xué)之間的矛盾幾乎都是不懂禮儀，不從對方的角度出發(fā)造成的。在這方面，我校從實(shí)際出發(fā)，出臺了校內(nèi)行為規(guī)范十要求和日常行為十不準(zhǔn)�！半p十校規(guī)”不僅讓學(xué)生牢記于心，而且要踐行于外，言行一致，嚴(yán)格要求。單一的強(qiáng)調(diào)會使得學(xué)生覺得很枯燥，收效也甚微。我們則組織各種活動，來豐富和充盈孩子的內(nèi)心世界。學(xué)校成立了校內(nèi)足球隊(duì)、合唱團(tuán)，不定期組織少先隊(duì)文藝演出。以活動為載體，讓孩子在活動開展與交流中，懂得禮儀與規(guī)則。比如，足球比賽，每次我們提出了友誼第一，比賽第二的要求；有時提出快樂第二，比賽第三的思想，意在讓孩子從活動中先感受其樂趣和興致，而不去一味追求比分，并且在比賽中，注重整體傳接而不提倡個人主義或大腳悶踢的極端做法。孩子通過活動中的交往，懂得了尊重與謙讓的心境，理解與鼓勵的力量，從而更好地融入這個大家庭中。在自身修養(yǎng)上，我們嚴(yán)格要求從穿戴上做到整齊劃一的校服，在儀式訓(xùn)練上做到周一升國旗的嚴(yán)肅對待。天天去做，周周去行。在課堂上和日常生活中提出站姿、坐姿、走姿的具體要求，養(yǎng)成修身修德、端莊大方的寶馬小學(xué)風(fēng)貌，從而使學(xué)生從小樹立自律自省、理解他人、尊重他人的習(xí)禮修身美德。

　　三、結(jié)語

　　作為一所農(nóng)村小學(xué)，我們強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。著名教育家葉圣陶老先生也說過：教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。我們秉承了這一理念。我們是這樣想的，也是這樣做的。正是這種理念的傳承，使得這所建校半個世紀(jì)多的小學(xué)，截至目前先后走出了近140多名大學(xué)生。他們分布在祖國的大江南北，從事著各行各業(yè)的工作，為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)著自己的力量。身為寶馬人是我們的驕傲，身為長白山人更是我們的自豪。我們將乘風(fēng)破浪，堅守這方沃土，用“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的高風(fēng)亮節(jié)，繼續(xù)譜寫著新時代長白山教育新的篇章！

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