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探微小學(xué)語文古詩詞人文教育論文
摘要：新課標(biāo)明確指出，小學(xué)語文古詩詞不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)能力、理解能力和閱讀能力提升的重要課程，而且也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，必須充分發(fā)揮小學(xué)語文古詩詞的作用，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的人文教育。文章簡(jiǎn)單闡述了人文教育的概念和意義，分析了新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞的人文教育定位，并提出了相應(yīng)的人文教育措施。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語文；人文教育
在新課標(biāo)下，小學(xué)語文教學(xué)不僅要授予學(xué)生相應(yīng)的語文知識(shí)，更重要是培養(yǎng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。小學(xué)生當(dāng)前思想認(rèn)識(shí)尚未成熟，極易受外界不良因素影響，導(dǎo)致小學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含著極其豐富的人文精神和人文情懷，為與新課標(biāo)要求相符，也為促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，就有必要利用小學(xué)語文古詩詞進(jìn)行人文教育。
１人文教育的意義
人文教育，即對(duì)人文的教育。人文教育所涉及的范圍非常廣，涵蓋了人類社會(huì)的所有文化現(xiàn)象，包括好的文化現(xiàn)象和壞的文化現(xiàn)象，而我國(guó)要進(jìn)行的人文教育主要是好的、積極的、先進(jìn)的文化現(xiàn)象。相比于其他學(xué)科知識(shí)的教育，人文教育注重傳授學(xué)生做人、做事的方法，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重、提升和解放的人文精神［１］。人文教育的意義主要體現(xiàn)在以下三方面：
第一，人文教育是國(guó)家生存的精神支柱，是凝聚各族人民的精神紐帶；
第二，人文教育旨在教會(huì)人們明辨是非，是指導(dǎo)人們走向先進(jìn)社會(huì)主義道路的精神力量；
第三，人文教育是提高人們整體素質(zhì)、完善人們?nèi)烁�、完成人生目�?biāo)的重要環(huán)節(jié)。
２新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育定位
新課標(biāo)是進(jìn)入新時(shí)期我國(guó)教育部對(duì)于教學(xué)所提出的新要求，也是新時(shí)代教育教學(xué)的指導(dǎo)文件。針對(duì)小學(xué)語文，新課標(biāo)不僅對(duì)語文教育內(nèi)容提出了新要求，而且還特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性和健全人格。另新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了小學(xué)語文當(dāng)中古詩詞的地位，明確指出了小學(xué)階段所要掌握和背景的約１５０首古詩詞［２］。由此可以看出，新課標(biāo)不但加大了古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的比重，而且也明確提出了古詩詞的教育程度。對(duì)于小學(xué)語文古詩詞的人文教育，新課標(biāo)的定位主要有以下兩點(diǎn)：其一，古詩詞可加強(qiáng)小學(xué)生記憶力，并可通過畫面想象讓學(xué)生體會(huì)詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)；其二，古詩詞教學(xué)有利于陶冶小學(xué)生情操，開拓小學(xué)生思路，同時(shí)培養(yǎng)小學(xué)生人文精神。
３新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育措施
３．１體味意境，培養(yǎng)學(xué)生人文精神：古詩詞多數(shù)是利用各種意境來表達(dá)自身的情感，教師在教學(xué)當(dāng)中可利用這一點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境來引導(dǎo)學(xué)生體味詩中意境，感受詩詞作者所要表達(dá)的情感。在體驗(yàn)的過程當(dāng)中，學(xué)生可充分發(fā)揮自身的想象力，在情景交融當(dāng)中提高自身審美，凈化自身思想，以形成積極樂觀的生活態(tài)度，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生人文精神。如《憫農(nóng)》，本詩體現(xiàn)了農(nóng)民辛勤勞作的場(chǎng)面，作者旨在通過描繪農(nóng)民的艱辛來抒發(fā)對(duì)勞動(dòng)人民的憐憫和對(duì)糧食的珍惜之情。在學(xué)習(xí)此詩時(shí)，教師可帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)入田間，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)種菜，通過自身的體驗(yàn)，學(xué)生可體會(huì)到農(nóng)民伯伯的辛勞，進(jìn)而理解了作者所要表達(dá)的情感，讓學(xué)生深刻理解熱愛人民、珍惜糧食的人文精神。
３．２理解內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷：古詩詞不但蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的意境，而且也包含了詩詞作者的深厚內(nèi)心情感。在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教育的過程當(dāng)中，語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生情感，使學(xué)生感受詩詞當(dāng)中的人文情懷，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和思想。若古詩詞所蘊(yùn)含情感復(fù)雜，則可采取分層教學(xué)的方法，全面分析作者要表達(dá)的情感。如《示兒》，此詩為詩人絕筆，是作者陸游寫給兒子的遺囑，詩中一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”深刻表達(dá)了作者的愛國(guó)之情。在學(xué)習(xí)這首詩時(shí)，教師可先為學(xué)生介紹本詩的寫作背景和詩人的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，然后再進(jìn)行深化，讓學(xué)生理解本詩內(nèi)涵，使學(xué)生體會(huì)詩人的愛國(guó)情懷，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)更為深遠(yuǎn)、廣闊的愛國(guó)主義情懷。
３．３朗誦詩詞，培養(yǎng)學(xué)生人文情感。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟�！笨梢�，詩詞多讀，其義自明。古詩詞極為重視韻律，具強(qiáng)樂感，平仄交錯(cuò)、跌宕起伏，具鮮明的節(jié)奏感，通過不斷的朗誦，學(xué)生可慢慢品出詩詞的韻味，想象出詩詞當(dāng)中所描繪的景象，從而古語詩詞作者的情感，進(jìn)而提高自身思想品德和審美能力［３］。若能在朗誦的同時(shí)放一些相對(duì)應(yīng)的音樂，還可幫助學(xué)生迅速進(jìn)入角色，使學(xué)生能更好地融入詩詞的情景當(dāng)中，取得良好的閱讀效果。如《敕勒歌》，教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生大聲反復(fù)朗讀本詩，同時(shí)教師利用錄音機(jī)播放一點(diǎn)配樂。結(jié)合配樂，再加上反復(fù)朗讀，學(xué)生就能很快想象出詩詞當(dāng)中的情與景，當(dāng)學(xué)生慢慢進(jìn)入詩中情景時(shí)，自然就能感受到詩中敕勒人民對(duì)于家鄉(xiāng)、生活的熱愛之情，有利于培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，同時(shí)也讓學(xué)生很容易地就掌握了北方民歌的語淺情深、豪爽流暢的特征。
３．４鑒賞詩詞，使學(xué)生深刻感受人文教育：鑒賞古詩詞不僅可幫助學(xué)生深刻理解并內(nèi)化詩詞中的知識(shí)點(diǎn)，而且還可讓學(xué)生感受到不一樣的人文教育。如《游山西村》，整首詩：“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！痹姷那皟删涿枥L了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆楹每�，表現(xiàn)了詩人對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏馁澝�；后兩句表面是描寫鄉(xiāng)間景色，實(shí)質(zhì)是借“柳暗花明”一詞表達(dá)自身雖仕途不順卻鍥而不舍的精神。在教這首詩時(shí)，語文教師可引導(dǎo)學(xué)生鑒賞此詩，讓學(xué)生感受到百姓的淳樸、善良，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者鍥而不舍、勇敢向前的決心，以讓學(xué)生深刻感受人文教育。
4結(jié)語
總體而言，古詩詞是我國(guó)民族文化的精髓，在小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中利用古詩詞進(jìn)行人文教育有著非常深遠(yuǎn)的意義。在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，語文教師要充分發(fā)揮古詩詞的人文教育作用，通過創(chuàng)設(shè)情境、讓學(xué)生理解內(nèi)涵、朗誦和鑒賞等方式，使學(xué)生深刻理解古詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文情懷、人文情感和人文精神，加強(qiáng)小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓其更好地傳承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
參考文獻(xiàn):
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