教育本質(zhì)及其在科學發(fā)展的論文
創(chuàng)新能力是指人們在對舊問題進行整理分析的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出新穎、有效解決方法的能力。以下是“教育本質(zhì)及其在科學發(fā)展的論文”希望能夠幫助的到您！
一、教育的本質(zhì)
教育，教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學識推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，其根本，是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢地對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維……但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式地理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在。現(xiàn)代化社會中，隨著科學技術(shù)的進步，教育的含義也發(fā)生了變化。從最初的灌輸知識、認識知識以及感知知識，發(fā)展到思維的傳授。從字面意義上理解教育是什么，可以教或?qū)W習，或者通過學習來獲得的知識和技能�，F(xiàn)代科學界定延誤了教育這一概念的文化內(nèi)涵，他不僅僅是知識的傳遞，還象征著信仰、價值觀以及表現(xiàn)手段（在藝術(shù)和文學中的應用）。
教育的最深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。通過教育文化的學習來建立一種學習的文化，由此產(chǎn)生了教育過程。這個教育過程是個性化和社會化的基礎(chǔ)。對個人和社會行為來說，不接受教育是可怕的，他會使人進入無序化的生活狀態(tài)，產(chǎn)生不可控的行為。只有經(jīng)過教育，才能產(chǎn)生價值觀、信仰，規(guī)范和規(guī)則孩子的個性形成以及調(diào)節(jié)自己的行為。
信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識處理和傳送離不開校園，尤其是高等教育。目前，越來越多的學校只是應試教育，無法達到教育的深層次境界。高等教育可以使年輕人對未來復雜的工作做好完全的知識儲備，教育的完成可以更好的完成工作和創(chuàng)造最大的價值。高等教育朝著多樣化方向發(fā)展，從單一結(jié)構(gòu)向多種結(jié)構(gòu)演化，這是當今世界高等教育改革的重要態(tài)勢之一。現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展對高等教育改革提出了新的要求，各國對人才的需求與日俱增，不僅需要高級技術(shù)人才和管理人才，而且需要大批中級技術(shù)人才。這就要求高等教育必須建立適應現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展需要的合理的人才結(jié)構(gòu)，改革傳統(tǒng)高等教育象牙塔式的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)類型的多樣化。這具體表現(xiàn)為多種形式辦學，除擴充原有的大學外，大力展學制不同的短期大學和初級學院，使各類高等學校并存，培養(yǎng)目標互異和教學方法靈活多樣。
二、家庭教育的作用
家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強調(diào)過，“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細致而復雜的任務(wù)�！边@就說明了家庭教育在孩子的成長過程中是不可缺少的�？墒牵壳拔覈募彝ソ逃呷肓藰O端。一是以為了孩子的一切，一切以孩子成績教育、全面發(fā)展孩子的特長為主的父母，這類父母對自己的子女可用高標準、嚴要求來概括。他們把自己童年接受的不完整的教育全部強加于孩子身上，從孩子呀呀學語開始，就教孩子三字經(jīng)、唐詩、成語，再稍微大一點的孩子就開始了全面的培養(yǎng)：跆拳道、書法、繪畫、舞蹈、圍棋、鋼琴、英語等等的課外班和興趣班，周末、晚上利用一切可以利用的時間給孩子加壓，想要孩子發(fā)展成全方位、多才多藝的人才。殊不知小小年紀的孩子正是無憂無慮快快成長的階段，如此重壓孩子豈能消受的了？還有一類家庭教育就是父母文化水平不高，認為他們只為孩子提供吃穿即可，而教育是學校和社會的責任，對孩子放任不管，無序發(fā)展。
家庭教育能促進孩子的全面發(fā)展。孩子是未來社會的建設(shè)者，作為未來社會的建設(shè)者，僅僅有智力和學習好還是很不夠的。家庭教育在大目標上，除開發(fā)孩子智力外，還要注意孩子的非智力因素的開發(fā)和培養(yǎng)。孩子生活在家庭，父母的無意識教育能夠從各個方面對孩子施加很好的影響�，F(xiàn)代兒童教育專家研究認為，兒童良好的道德品質(zhì)、行為習慣和非智力因素的積極特征都是嬰幼兒時期起步的。父母擔負著育人的特殊職能，要孩子全面發(fā)展，家長必須樹立全面發(fā)展的思想，才能進行全面教育。父母們不要等待，有的可能想等孩子長大了自己想學什么就學什么，這是不正確的觀點。有的可能想等到學校去教育吧，父母管養(yǎng)，不管教育，這同樣也是不正確的。無數(shù)事實證明，人的成長和教育是從家庭開始。家庭教育的好壞將直接影響孩子的一生。
三、如何建立良好的家庭教育
什么是良好的家庭教育呢？第一，要讓孩子有愉悅感和幸福感。只有在愉悅狀態(tài)下，孩子才能健康快樂地成長，教育是先教孩子做人，其次才是成才。第二要讓孩子有積極性和創(chuàng)造性。如果孩子沒有好奇心，不主動學習，僅僅靠家長逼迫，那只能是一時有用，長期不但沒有效果，還會影響到孩子的身心健康，使孩子產(chǎn)生厭學的情緒。第三，要督促孩子培養(yǎng)良好的學習生活習慣。好的習慣比好成績更重要。好的習慣能夠在學習工作中幫助孩子事半功倍，而不好的呢，即使以后成了家，不好的生活習慣也會給伴侶帶來很多煩惱，也會影響自己的身體健康，害人又害己。第四，教育是長期行為。學習是一輩子的事情，生了孩子，不能光管他們吃喝，還要把握好教育。十年育人，百年育林。伴隨著孩子成長道路上不斷出現(xiàn)的新狀況，家長也要不斷調(diào)整偏離的方向。第五，教育是多方位的'合力行成的。家長、學校、老師、同學、社會等等都會對孩子產(chǎn)生影響，家長要多和老師、學校、同學積極溝通，全方位了解孩子的動態(tài)，只有各種力量一致，才會效果最大。第六，盡量讓孩子全面成長。不能僅為了某一技能，而荒廢其他。一個人將來要在社會上立足、自立，這要求孩子有足夠的智商、情商和自理能力。
四、人類教育在科學發(fā)展中的狀態(tài)和意義
1996年國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》，其中核心的思想是教育應使受教育者學會學習的教育目的的思想，即教育要使學習者“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”。這一思想很快被全球各國所認可，并被稱為學習的四大支柱。初級理解教育的本質(zhì)是其影響的人、利益、需求和機會在其存在的問題及制度改進中的組織活動。科學不是外在于人的本質(zhì)的東西，相反，它是與人相關(guān)的，可以這么說，它的本質(zhì)主要是表達人的需求。
人的需求是多樣化的、分組織的和歷史是有相關(guān)性的。在我們這個時代，可以分為三種基本需求：生命（生物）需求、社會歸屬的需求和知識需求。認識其存在的意義和用途體現(xiàn)現(xiàn)有的文化價值觀和通過知識來認識全新的未知的時代。的確，人類渴望學習規(guī)則和規(guī)律，了解周圍世界的規(guī)定。非常重要的知識，不是由非生物和社會需求派生而來，而是從其起源，大家普遍固有的生活信息需求得知。如果不把追求知識作為人類基本需求，將會產(chǎn)生不同的效用——權(quán)力意志。滿足需求和發(fā)展，使人類的知識綜合、整體發(fā)展。科學創(chuàng)造理想世界，了解世界，從而形成具有一系列互補功能和個性的社會科學。在理想世界總體評價知識特別注重兩方面：首先，指出參與學術(shù)活動，提高知識面的采納。其次，科學數(shù)據(jù)作為評估其性能互補戰(zhàn)略的社會資源，作為衡量國家財富指數(shù)，進行科學創(chuàng)新。
科學的發(fā)展體現(xiàn)，最重要的是人的思維及其智力的發(fā)展。這是科學從根本上促進形成和抽象邏輯思維的富集，使之更加精致和成熟。但是，人的本性并不局限于智力活動。人的一生中最重要的特點是在他的情感和道德方面。因此，科學和藝術(shù)之間的相互作用使得人的個性至少在他的精神世界能全方位發(fā)展。科學是我們生活其中的世界理解，因此，科學通常被確定為用于產(chǎn)生關(guān)于世界客觀知識的高度組織化和高度專業(yè)化的活動，并且包括人類自己。然而，生產(chǎn)的知識在社會中是不能自給自足，它需要人類來維持和發(fā)展為了獲得一份好工作，一個年輕人必須怎么做，是在他所選擇的人類活動領(lǐng)域的一個完整的生活知識的體現(xiàn)。年輕人應該充分展示知識及其基本素養(yǎng)。我國的未來發(fā)展只有通過維護和發(fā)展教育和建立新的先進技術(shù)，才能獲得進步。社會需求日益豐富，社會中各種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整變化，對人才的需求也多樣化，這就要求教育的本質(zhì)及其價值取向需以人為本，要培養(yǎng)照舊全面發(fā)展的個人以適應社會發(fā)展需要。
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