大學生文明習慣養(yǎng)成教育論文
隨著社會經濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在日新月異的社會當中，對于人才提出了更高的要求，為建設中國特色社會主義事業(yè)服務就必須有足夠的人才資源。下面是小編整理的大學生文明習慣養(yǎng)成教育論文，歡迎來參考！
摘要：
隨著社會經濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在日新月異的社會當中，對于人才提出了更高的要求，為建設中國特色社會主義事業(yè)服務就必須有足夠的人才資源。在教育改革不斷發(fā)展的要求下，對于大學生群體的教育教學也有更高的要求。在本文筆者將會針對大學教育中存在的一些問題發(fā)表自己的一些觀點，提出培育大學生文明習慣養(yǎng)成的建設性建議，也大學階段教育教學的開展做出一些貢獻。
關鍵詞：
大學階段；文明習慣；教育教學
1、當代大學生以及大學教育教學中存在的問題
1.1大學生活上存在的問題當代大學生大多處在優(yōu)越的生活環(huán)境下，且多是獨生子女，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，過分地依賴父母，生理以及心理表現(xiàn)不成熟，更加沒有足夠的生活閱歷和經驗，在遇到困難和問題的時候不知所措，沒有解決辦法。同時在學校的學習生活當中也存在著不誠信、不認真、不學習、不遵守學校規(guī)章制度等一系列問題。
1.2大學生在學習中存在的問題除了生活中存在的問題在，學生在學習的時候也是有一系列不良的習慣，比如考試期間想出各種辦法作弊，課堂上十分隨意，吃瓜子、看偶像劇，在集體居住的宿舍中也經常會出現(xiàn)垃圾成堆的現(xiàn)象，還有宿舍樓廁所、樓道等地方的衛(wèi)生情況十分差，除此之外還有學校里到處都是甜蜜的情侶出沒，為校園的形象大打折扣。只要我們留心去觀察一下，這種不文明的現(xiàn)象覆蓋了大多數的高校，由于高校管理水平的差異，這些問題的深淺程度也表現(xiàn)得不一樣，但我們可以看到，出現(xiàn)這些的原因是因為學生的道德素質不高，教師對學生缺乏足夠的文明理念教育，學校沒有強有力的規(guī)章制度的約束和管理。
1.3傳統(tǒng)的落后觀念的存在在大多數學校的教育中，無論是學校領到或者是老師，甚至是家長，都會有一種傳統(tǒng)的錯誤的觀點，就是認為在高中階段主要的任務是培養(yǎng)學生文明的習慣和行為，在大學時候更加需要注重提高學生的專業(yè)知識的積累。但是文明習慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕，也不是某一個特定階段的問題，而是一生的學問，是在我們每一個學習生活中必須要學習的。一個人在大學階段，是自身在各方面走向成熟時期，一個學生的文明程度將會直接影響到以后人生的每一個方面。所以高校要注重學生的思想道德的建設和發(fā)展，不斷培育更多高素質的人才。
2、大學生文明習慣養(yǎng)成教育開展的措施
2.1大學生要有良好的學習習慣和生活習慣在目前我國的大多數高校中，尤其是非211工程院校，學校沒有明確的規(guī)章制度的約束，沒有強有力的實施制度的團隊，使得對于大學生的某些規(guī)定流于形式。當代的大學生，在科學技術和網絡信息不斷發(fā)展的今天，面對來自各方面的多種多樣的誘惑，大學生沒有足夠的自制能力。學習沒有熱情，缺乏主動性和刻苦精神，缺乏鉆研精神，學習紀律性不強，還有個別學生對學習沒興趣、有的缺課等一系列不良的現(xiàn)象。所以學校和教師要在教育教育中想學生灌輸優(yōu)秀社會人物的事跡，做好榜樣的力量，不斷加強對大學生的思想道德素質，形成良好的行為習慣和目標。同時大學生也要不斷提高自己對于文明習慣養(yǎng)成的重視度，不斷提高自己的學習能力以及生活能力，學會約束以及才能成就自己。
2.2用社會主義榮辱觀去教育大學生，引領思想道德建設大學生是建設中國特色社會主義事業(yè)中不可缺少的力量，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，也是社會文明道德風尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，對于大學生進行思想道德建設有著十分重要的意義。較高的思想道德素質和文明習慣，和祖國的事業(yè)和前途是不可分割的。所以高校不僅要加強思想道德建設，更加要以社會主義核心價值觀來引領建設，用黨的指導思想教育學生。
2.3學校要制定相關的制度保證要想促進學生文明習慣的形成，首先要有有力的制度保證，把大學生置于制度的監(jiān)管之下，使大學生從他律走向自我約束。正如一句古話所說的，沒有規(guī)矩就不成方圓，所以作為高校的領導者和管理者，要不斷出臺和更新促進大學生文明習慣養(yǎng)成的規(guī)章制度，促進大學生朝著健康的方向發(fā)展，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。同時大學生也要牢記自己的責任和義務，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，提高辨別是非的能力，樹立良好的文明習慣。
2.4要重視教師的作用教學中，不可忽視的就是老師。我認為在大學階段教學中，老師對于學生的學習是占有重要的引導作用，大學學生自己獨立思維的水平特別強，需要老師的不斷引導，才更有利于學習。而老師作為一個不可缺少的因素，筆者認為必要做出一些努力，比如，在教學中要努力使自己所講的課程能夠引起學生的注意，拋棄那種老師上課只是照搬書本知識的教學方法，在教師教學的過程中突破傳統(tǒng)學習方式，開展研究性學習，使得大學生在學習的過程中，養(yǎng)成自主思考，合作學習的良好的行為習慣。同時在大學教育中需要注意的就是立足實際，教育聯(lián)系實際，多帶領學生，指導學生參加各種課外活動，比如養(yǎng)老院義務活動日，清明節(jié)烈士陵園掃墓等等，通過一系列積極向上的活動不斷提高學生的思想道德素質和文明水平。
3、總結
綜上所述，大學生文明習慣的養(yǎng)成是一個艱巨漫長的任務，需要教師的不斷努力，需要學校的支持和幫助，更需要學生自己的約束和自制。在教育教學中，需要共同努力，共同進步，養(yǎng)成良好的文明習慣，為社會主義建設服務，成為四有公民。
參考文獻：
[1]曾艷.深化大學生行為習慣養(yǎng)成的思考[M].社會科學出版.
[2]淺談大學生養(yǎng)成教育[M].黨史文苑學術出版.
拓展：傳統(tǒng)文化與大學生文明素養(yǎng)教育研究論文
摘要：
本論文以高校大學生人文素養(yǎng)培育為中心展開研究，在傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中把握時代內涵，通過傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值與應用研究，探索新時期大學生文明素養(yǎng)教育模式的新空間。
關鍵詞：
傳統(tǒng)文化；大學生；文明素養(yǎng)教育
在全球化的大背景下，面對日益駁雜的新媒介環(huán)境，大學生的價值觀念、思維方式和行為方式相較以前發(fā)生了劇烈變化，受西方思想觀念、生活方式、價值取向的影響，大學生的思想意識領域呈現(xiàn)多元化趨向，集體認同感削弱，而傳統(tǒng)文化、民族文化教育缺失，使得青少年文明素養(yǎng)的教育模式出現(xiàn)了困境。關于傳統(tǒng)文化與青少年文明素養(yǎng)的關系，近年來國內研究大多傾向于將傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的有效資源及育人載體等進行論述，傳統(tǒng)文化成為思想政治教育的內容及手段，成為輔助性的教學工具。然而，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源作為文化性符號在承擔其文化表象作用的同時，也肩負著育人功用，在傳統(tǒng)文化視域下探究青少年文明素養(yǎng)教育新模式，對當前高校所面臨的九零后大學生文明素養(yǎng)教育困局的突破具有一定的啟示意義。
一、傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的.價值和影響
教育的目的在于提升個體的文明程度及修養(yǎng)層次，而傳統(tǒng)文化作為中華民族物質文明與精神文明歷史積淀的精華，在建構中華民族價值觀、道德倫理體系、提升個體文明程度及修養(yǎng)層次中發(fā)揮著重要作用。美國當代社會學家愛德華希爾斯認為，傳統(tǒng)是圍繞人類不同的活動領域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對社會行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量，同時也是人類在歷史長河中的創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質產品、思想觀念、慣例和制度。1文化具有育人功用，而傳統(tǒng)文化作為前人積累的道德感召力量對當前高校思想政治教育工作具有積極的啟發(fā)意義。傳統(tǒng)文化具有基礎深厚、心靈默認感較強等特征，當前，面對高校思想政治教育工作的新挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化作為思想政治教育工作的重要資源及活性載體，為大學生文明素養(yǎng)教育模式的形成提供了新的思考空間；傳統(tǒng)文化作為人類教育史中重要的組成部分，而高等教育則是當代肩負文化傳承的社會機制，承載著傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要作用。高校思想政治教育應以時代的要求為依據，將傳統(tǒng)文化中的精華滲透到大學生的理想信念中去，將傳統(tǒng)文化與弘揚民族精神、培育大學生自強自立的精神境界、完善大學生人格修養(yǎng)等融合，實現(xiàn)并發(fā)揮傳統(tǒng)文化在新時期具有時代內涵的育人功用。
二、探尋傳統(tǒng)文化與大學生文明素養(yǎng)教育的內在聯(lián)系
文化是一種文明所造成的生活方式，文化是人們在創(chuàng)造文明過程中創(chuàng)造的不同的生活方式，從廣義上講，文化與文明相伴而生，二者具有不可分割的內在聯(lián)系。傳統(tǒng)文化精神與文明素養(yǎng)教育的內在機制具有互通性，“沒有一個民族的道德文化是從真空狀態(tài)突然發(fā)展起來的，傳統(tǒng)是整個文化中根深蒂固的大本大源�！�2傳統(tǒng)文化作為整個民族的社會實踐經驗的凝華，內容涵蓋了自然科學和社會科學的各個門類。傳統(tǒng)文化中所彰顯的憂患意識、社會責任感和歷史使命感等，與大學生文明素養(yǎng)中的國家責任意識相映射；傳統(tǒng)文化中的誠信觀點，與大學生正確的誠信觀相聯(lián)結；傳統(tǒng)文化中謙恭禮讓、嚴于律己、寬以待人的精神，與大學生文明的交往觀相關照。傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的作用不容忽視，而大學生文明素養(yǎng)教育作為高校思想政治教育工作的重要組成部分，與傳統(tǒng)文化的影響密不可分，可以說傳統(tǒng)文化精神在今天依然具有時代意義。傳統(tǒng)文化資源與文明素養(yǎng)教育內涵互為映射，也彰顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證反思，九零后主體生長于新媒介環(huán)境下，呈現(xiàn)出多元化的思想意識傾向，而傳統(tǒng)文化、民族文化缺失造成的歷史虛無主義，使得九零后大學生的道德文化生態(tài)呈現(xiàn)出斷裂現(xiàn)象，探討傳統(tǒng)文化與文明素養(yǎng)教育的內在聯(lián)系，尋求當代大學生文明素養(yǎng)教育模式困局的新途徑則具有重要的現(xiàn)實意義。
三、傳統(tǒng)文化視域下開拓大學生文明素養(yǎng)教育的新模式。
在傳統(tǒng)文化的傳承中充分關照大學生文明素養(yǎng)培育的現(xiàn)實環(huán)境與精神特質，開掘傳統(tǒng)文化資源的同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當代文化的融合，在教育形態(tài)中，不拘泥于思想道德修養(yǎng)等理論課的單一平臺教育模式，不斷拓展大學生傳統(tǒng)文化視域下的文明素養(yǎng)教育的多渠道發(fā)展。
1、整合經典傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮文明素養(yǎng)教育時效性。當前，高校思想政治教育工作日趨復雜，新思想的產生帶來了教育管理的真空狀態(tài)，單一的思想政治教育工作無法負載新時期大學生世界觀、價值觀、人生觀教育的重任。而“傳統(tǒng)文化具有巨大的思想統(tǒng)攝性，可超越地域、階級、黨派、種族、時間的界限，產生巨大無形的文化整合力量�！�3中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的多元思想，具有潛在的美育功用。傳統(tǒng)文化中儒家提倡“貴和尚中的和諧思想”以及“恭、寬、信、敏、惠”五德與當代的文明體系構建也有互通之意，整合傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其德育、美育功用的時效性，是當代大學生文明素養(yǎng)教育亟待開辟的新途徑。
2、促進傳統(tǒng)文化資源與新媒介傳播相融合，創(chuàng)建高校文明素養(yǎng)教育的新語境。九零后大學生在新媒介傳播影響下，對于價值觀導向等教育手段、教育方式提出了更高要求，傳統(tǒng)文化的內涵教育受到了圖片化、快餐化的消費主義文化的沖擊與解構，如何利用網絡媒體資源承載傳統(tǒng)文化的育人功用，開辟高校文明素養(yǎng)教育的多元空間，即時有效地解決大學生價值觀認知目標模糊、自我管理意識單薄、自我約束能力較弱，成為完善新時期傳統(tǒng)文化視域下大學生文明素養(yǎng)教育的重要課題。在新媒體形勢下探討高校文明素養(yǎng)教育的深度發(fā)展，促進傳統(tǒng)文化資源與新媒介傳播的融合與發(fā)展，對創(chuàng)建高校文明素養(yǎng)教育新語境具有重要作用。針對新時期以來高校思想政治教育工作中傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性式微、九零后大學生價值觀多元復雜性等現(xiàn)象，明確傳統(tǒng)文化對大學生文明素養(yǎng)教育模式的價值影響及作用等，探討傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性過程中對青少年道德進程的新要求及文明素養(yǎng)教育模式的新思路，以傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育在現(xiàn)代化進程中的內在聯(lián)系，對實際工作中大學生文明素養(yǎng)的科學化、規(guī)范化等教育理念的形成具有重要的指導意義。
注釋：
1.[美]愛德華希爾斯.論傳統(tǒng)[M].上海：上海人民出版社，1991年版.
2.范英.社會公德概論[M].深圳：海天出版社，1991.39.
3.李大偉.基于傳統(tǒng)文化維度的大學生思想政治教育創(chuàng)新探究[J].德育天地，2012，（2）.
【大學生文明習慣養(yǎng)成教育論文】相關文章：
幼兒習慣養(yǎng)成教育論文10-20
淺談幼兒行為習慣養(yǎng)成教育的實踐研究教育論文10-21
理工科院校學生行為習慣養(yǎng)成教育的思考論文08-17
關于大學生生態(tài)文明論文03-23