淺談堯頭文化的開發(fā)利用與保護(hù)
畢業(yè)論文
淺談堯頭文化的開發(fā)利用與保護(hù)
謝 菲
（西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)系，陜西 西安 710065）
摘 要：陶瓷作為1種科學(xué)和藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，是中國文明的象征。澄城堯頭陶瓷以其悠久的燒造歷史、豐富的品種和特有的平民氣質(zhì)代表著千年不熄的黃河文化。本文對澄城堯頭文化的保護(hù)、利用以及開發(fā)上做出1些探討，希望通過社會各階層的共同努力、讓更多的人了解澄城堯頭陶瓷，了解澄城堯頭文化，將這1民族文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大。
關(guān)鍵字：澄城堯頭窯 民間藝術(shù) 遺產(chǎn)保護(hù) 文化傳播
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1728-2462(2007)05-00071-02
引言
公元2003年，對于地處陜西北部黃土高原南側(cè)山區(qū)的1個小鎮(zhèn)來說是遺憾的1年，作為中國歷史上民窯中最杰出的代表之1——澄城堯頭窯結(jié)束了那曾經(jīng)的輝煌。自宋代以來燃燒了近千余年的窯火在這1刻熄滅。
1、悠久的歷史背景與文化內(nèi)涵
堯頭鎮(zhèn)位于關(guān)中東部的澄城縣西南，與白水、蒲城兩縣接鄰。通過現(xiàn)存的遺跡推斷，歷史上關(guān)中東部規(guī)模最大的民間窯場正是以堯頭鎮(zhèn)為中心而逐步發(fā)展起來的。
據(jù)《澄城地名志》記載，堯頭鎮(zhèn)原以瓷窯密集為由名為“窯頭鎮(zhèn)”，后因古圣之“堯”與“窯”同音，而最終將這個被賦予濃厚文化內(nèi)涵的稱謂留傳至今。而關(guān)于堯頭窯最早的文字記載是明朝縣志,澄城“瓷砂始于唐”。在晚清和民國時期，堯頭鎮(zhèn)的燒瓷業(yè)已發(fā)展到興盛階段，民國105年《澄城縣志》記述，“境內(nèi)工藝不興，無他特產(chǎn)。著名者惟長潤鎮(zhèn)（堯頭）之瓷器砂器，余皆尋常日用之物……舊有40余家，民國105年時有20余家，每年共出30余窯”，當(dāng)時的出產(chǎn)數(shù)為“每窯約310余串，每年約售錢萬余串”。由于長期以來這個大型民窯不為古陶瓷研究界所知，從未列入中國陶瓷史。堯頭窯場的歷史也就無人考證了。值得欣喜的是據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q，在現(xiàn)在的挖掘中發(fā)現(xiàn)了更早的年號和人名，甚至可以追溯到漢代。雖然這些資料還有待于進(jìn)1步考證，但由此發(fā)現(xiàn)堯頭窯歷史的古老也可見1斑，同樣它在民間藝術(shù)的挖掘及考古學(xué)的研究中也是具有相當(dāng)價值的。
作為純正的'民間藝術(shù)，堯頭窯體現(xiàn)了最本源的文化�！扒锸詹磺锸�，等到5月2106，此日只要滴1點，快到堯頭買大碗�！绷鱾髦两竦拿裰{表達(dá)了舊時人們對豐收的期盼及堯頭陶瓷在人們心中的地位。同時也證明了堯頭窯曾經(jīng)的輝煌及在歷史的演變中所承載的不只是簡單的燒制這1工作程序，而已經(jīng)被人們逐漸賦予了更多的象征意義和人文精神。
堯頭窯的陶瓷以民用粗瓷見長，較同期的官窯產(chǎn)品少了些許的精細(xì)與考究。這種來自民間的手工藝人更能隨心所欲的表現(xiàn)出最底層百姓生活的淳樸之美。于是粗獷的線條、夸張的造型、酣暢的筆墨行走于泥土與火焰之間，創(chuàng)造出今天這1個個灑脫隨意、充滿生命力的作品。從某種意義上講，與其說他們是簡單的容器或量器還不如說它們是1種知足常樂的樸素生活態(tài)度的寫照。
初識堯頭陶瓷，無論是粗瓷還是青花瓷，給人印象最強(qiáng)烈的是它的樸實與豪放。素有“純正的土瓷、地道的黑珍珠”美譽(yù)的堯頭陶瓷以其簡潔無華的造型、1黑到底的純粹、信手勾畫的隨意給人的直觀感受令許多精細(xì)彩瓷黯然失色。正如中國畫那簡明的黑白對比，單純卻不失穩(wěn)重，富于裝飾的紋樣吸收了了民間剪紙、木版年畫的諸多藝術(shù)元素，或惟妙惟肖，或酣暢淋漓，夸張變形卻不嬌柔做作，生活中1花1木，憧憬中的1點1滴都從藝人的心中化做1把把刻刀留在了這與他們朝夕相處的堯頭陶瓷上。這種心中之美的自然流露也正是堯頭陶瓷的魅力所在。并且正因為此些堯頭窯才有了其獨有的文化地位及價值。
2、堯頭文化開發(fā)利用與保護(hù)的現(xiàn)狀
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