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小學(xué)美術(shù)教育論文摘要
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育,可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈,陶冶情操,使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如下是小編給大家整理的小學(xué)美術(shù)教育論文,希望對(duì)大家有所作用。
小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性,進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺(jué)文化意識(shí)和新銳的創(chuàng)造意識(shí)。由此可以看出,民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合,在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式,為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運(yùn)用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長(zhǎng)發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會(huì)的一種藝術(shù),是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式,因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù),民間美術(shù)更加接地氣,具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為,民間美術(shù)具有以下五種功能。第一,認(rèn)識(shí)功能,民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中,是對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn),這種認(rèn)識(shí)功能是在農(nóng)耕時(shí)代流傳至今的,不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義,應(yīng)用在不同的場(chǎng)合,這是祖祖輩輩傳承下來(lái)的,因此民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二,教育功能,這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對(duì)倫理道德的教化上,由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù),因此在題材上主要以情感傾訴為主,如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn),由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三,審美功能,民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體,民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸,注重對(duì)“善”與“真”的追求,在眾多的藝術(shù)形式中,民間美術(shù)獨(dú)樹一幟、具有永恒的魅力。第四,生活功能,民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切,本身就是民眾生活的重要組成部分,如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影,這同時(shí)也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五,文化功能,這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的,如婚禮的喜字、葬禮的紙?jiān)、定情的荷包,即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1.選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容,貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時(shí),一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,要領(lǐng)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域性,不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同,如在我國(guó)的西北地區(qū),銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù),而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù),不同地域的.民間美術(shù),代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征,因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí),教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)該結(jié)合地域,去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。
2.契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活,突出民間美術(shù)實(shí)用性
民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系,因此教師在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí),也應(yīng)該從生活出發(fā),注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看,這樣才能實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí),通常情況下可以將課堂劃分為四個(gè)板塊,即造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、鑒賞評(píng)述、綜合探索,而在這四個(gè)板塊之中,都可以融入民間美術(shù)元素,在這里筆者以設(shè)計(jì)應(yīng)用這個(gè)板塊教學(xué)為例,如在端午節(jié)期間,五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品,在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法,然后讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)五彩繩,并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友,這既是一種貼合生活的教學(xué)方式,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的,是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3.增強(qiáng)教師美術(shù)素養(yǎng),注重民間美術(shù)資源開發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對(duì)于教學(xué)具有直接的影響,為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)反思,再實(shí)踐再反思,從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí),教師對(duì)于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn),可以說(shuō)能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價(jià)值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此,教師可以在自己的業(yè)余時(shí)間中,主動(dòng)的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識(shí),并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式,同時(shí)能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法,將民間美術(shù)應(yīng)用在其中,發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價(jià)值。
三、總結(jié)
總而言之,民間美術(shù)具有重要的功能價(jià)值,可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源,具有無(wú)可替代的教學(xué)作用。因此,在未來(lái)的教學(xué)中,教師要注重對(duì)民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】
一、潛移默化,營(yíng)造“美”的教育氛圍
1.提供欣賞平臺(tái)
借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》?绕脚_(tái)開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等,讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)名家美術(shù)作品的多元性,學(xué)會(huì)寬容和尊重大師的作品,與大師直接對(duì)話,并且撰寫欣賞心得,以幫助他們?cè)谕陼r(shí)代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點(diǎn)。
2.加大宣傳力度
在學(xué)校宣傳窗、海報(bào)欄、美術(shù)教室等場(chǎng)所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個(gè)人畫展,張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品,如書法、國(guó)畫、剪紙、青花、線描等一系列作品,這一舉措能拉近孩子的心理距離,更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間,為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。
3.相關(guān)活動(dòng)配合
因本校的校園文化理念是“詩(shī)意雅韻”,每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機(jī),定期開展全校性的詩(shī)配畫比賽,由學(xué)生自選一首喜歡的古詩(shī),以硬筆書法的形式書寫之后,配上與詩(shī)歌意境相符合的畫面,以此表達(dá)學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩,實(shí)現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩(shī)配畫比賽,近年來(lái)圍繞學(xué)校民樂(lè)特色,開展“樂(lè)之繪”美術(shù)比賽,也是全校學(xué)生共同參與的一項(xiàng)大型活動(dòng),學(xué)生的.繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。
4.豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書
筆者學(xué)校有個(gè)南京市級(jí)的示范圖書館,有兩萬(wàn)冊(cè)的藏書,其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物,給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個(gè)擴(kuò)大美術(shù)閱讀視野的好機(jī)會(huì)。
5.家校聯(lián)手
另外,利用家校平臺(tái),號(hào)召家長(zhǎng)在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍,使孩子耳濡目染,快速提升其審美品位。
二、凸顯主體,鼓勵(lì)學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)
1.合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單
在過(guò)去的美術(shù)欣賞教學(xué)中,筆者曾有過(guò)這樣的體驗(yàn),就是過(guò)分重視了教師的分析與講評(píng),而忽視了學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的自主理解。或者就是簡(jiǎn)單問(wèn)問(wèn)學(xué)生,你覺(jué)得這幅畫怎么樣?那么,學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺(jué)得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評(píng)論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和意境,可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的,而教師所秉承的又可能是成人化的視角,這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此,筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試,根據(jù)上課內(nèi)容,設(shè)計(jì)了相關(guān)問(wèn)題,編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單,學(xué)生回家后,在家長(zhǎng)幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料,或者去查找搜集相關(guān)的實(shí)物,再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問(wèn)題,由此獲得對(duì)于欣賞主題的感性認(rèn)識(shí)和初步的理性判斷。
2.“我當(dāng)小老師”
“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評(píng)畫環(huán)節(jié),具體的做法是,展示欣賞對(duì)象后,要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料,大致描述自己的欣賞感受,然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺(tái),拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師,從相對(duì)專業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析,如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平,形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。
3.同伴互助
在筆者的課堂里,對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組,每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜,搭配能力層次高低不同的學(xué)生,互幫互助,尤其在進(jìn)行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時(shí),學(xué)生們長(zhǎng)期的合作訓(xùn)練,能讓每一個(gè)在其中找到自己的任務(wù),深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色,從而得到樂(lè)趣和歸屬感,身心同時(shí)得到愉悅,得到美的熏陶。
三、拓寬視野,挖掘“美”的社會(huì)資源
美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展,教師無(wú)論是有意識(shí)地組織開展教學(xué),還是鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課外時(shí)間請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助共同開展,課外美術(shù)活動(dòng)都是美術(shù)教學(xué)重要的補(bǔ)充和延伸,是非常必要的。
1.積極挖掘本土資源
合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源,實(shí)地觀察欣賞,感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系,激發(fā)保護(hù)與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等,并將這些素材穿插在校本教材中,成為書本知識(shí)的有益補(bǔ)充,增添教材的本土性、地方性。對(duì)于本土的文化資源,如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片,還是會(huì)顯得有些距離感,所以讓孩子們?nèi)?shí)地游覽和觀察,現(xiàn)場(chǎng)震撼力很強(qiáng)。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組,去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻,讓孩子們現(xiàn)場(chǎng)感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻,孩子們顯得十分好奇和激動(dòng)。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的,但是現(xiàn)場(chǎng)很樸素,甚至顯得有點(diǎn)殘缺破敗,雖然帶給他們些許失望,但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動(dòng),仔細(xì)研究上面的花紋,并且在本子上臨摹下來(lái)石獸、石碑的樣子,回校后還寫了尋訪日記,身臨其境的體驗(yàn)大大強(qiáng)化了他們的審美感受,欣賞能力也得到了較好的鍛煉。
2.參觀博物館、美術(shù)館
南京作為六朝古都,具有多個(gè)豐富底蘊(yùn)的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等,這些場(chǎng)館中的美術(shù)教學(xué)資源,有的可以直接拿來(lái)用,有的可以通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生簡(jiǎn)潔地體驗(yàn)與感受,還有的可以與美術(shù)知識(shí)融合,形成新的綜合知識(shí),極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知,也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量,從而獲得審美能力的提升。
3.感受四季變化
在美術(shù)學(xué)習(xí)中,能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺(jué)的兒童,不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化,而且是領(lǐng)悟到了季節(jié)變化帶來(lái)的不同感受。更重要的是,四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力,使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細(xì)小的事情,而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它,它帶來(lái)的刺激就會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入地進(jìn)入小學(xué)生的意識(shí)。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點(diǎn)“曲荷滴翠”處觀察景色,四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化,孩子們通過(guò)觀察寫生,在這種記錄中再現(xiàn)了真實(shí),又藝術(shù)化地升華了真實(shí)。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力,也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。
四、加強(qiáng)實(shí)踐,提高教師“美”的素養(yǎng)
多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷,筆者深有體會(huì),若讓美術(shù)課上升到更高的層次,讓美的元素?zé)o處不在,教師應(yīng)不斷地提升自身對(duì)文化、藝術(shù)的修養(yǎng),及對(duì)文化、藝術(shù)的理解與認(rèn)識(shí),只有這樣,才能備好、上好一節(jié)充滿文化氣息的美術(shù)課。美術(shù)文化的傳承,審美素養(yǎng)的浸潤(rùn),需要美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)前對(duì)教學(xué)主題的背景材料進(jìn)行比較充分的了解,需要美術(shù)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的組織。也就是說(shuō),美術(shù)教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生朝著什么方向走,建立在教師課前對(duì)所教內(nèi)容首先要有充分了解的基礎(chǔ)上。因此,有備無(wú)患,活學(xué)活用,學(xué)生才會(huì)從內(nèi)心愛上美術(shù)課,從而積極主動(dòng)地去感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。
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