傳統(tǒng)文化教育在高職教育中的作用論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化教育在高職教育中的作用論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文化教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造過程中形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象。確切地說，文化是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等的統(tǒng)稱。是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。
[摘要]
在當(dāng)下絕大多數(shù)高職教育中課程設(shè)置和人才培養(yǎng)只重視專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)于高職學(xué)生人文方面的關(guān)懷，這將嚴(yán)重限制高職學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，高職學(xué)校加強(qiáng)人文教育是新時(shí)期下高職院校發(fā)展的必然選擇。
[關(guān)鍵詞]高職校；全面發(fā)展；傳統(tǒng)文化
一、傳統(tǒng)文化教育在高職院校缺失的原因
當(dāng)前形勢(shì)下，傳統(tǒng)教育在高職院校教育中確實(shí)嚴(yán)重，原因可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
（1）從生源來看
由于高職院校的生源狀況十分復(fù)雜，既有初高中的應(yīng)往屆畢業(yè)生、又有技校、其它中專學(xué)校的畢業(yè)生。而這些學(xué)生在整體上在文化基礎(chǔ)薄弱、技能水準(zhǔn)較低、道德傾向等諸多方面的問題或短板。而且，學(xué)生個(gè)人素質(zhì)也是參差不齊。由于上述原因，學(xué)生幾乎沒有產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，也認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于其個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展的重要性。
�。�2）從師資來看
高職院校的師資來源主要有以下四個(gè)途徑：
1、普通高等學(xué)校的應(yīng)往屆畢業(yè)生2、單獨(dú)設(shè)立的職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院畢業(yè)生3、畢業(yè)于普通師范學(xué)院的畢業(yè)生4、少數(shù)優(yōu)秀職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生及兼職的技術(shù)人員。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的缺失不僅僅存在于高職院校，而是教育界普遍存在的一個(gè)問題。
�。�3）從人才培養(yǎng)來看
當(dāng)前許多高職院校都把主要精力放在按照職業(yè)人才的標(biāo)準(zhǔn)，來制定教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)計(jì)劃上，很少將學(xué)生的人文素養(yǎng)方面這種隱性的內(nèi)在素質(zhì)進(jìn)行考核并提出嚴(yán)格的要求。
二、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對(duì)于高職學(xué)生的重要性
�。�1）有助于其創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
中國(guó)科學(xué)院楊叔子院士認(rèn)為在我國(guó)高等教育體系下，育人有兩條至關(guān)重要：“一條是要有高度靈性，一條是要有高度人性”。教育是育人而非制器，一旦教育模式陷入僵化，將大大限制學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。換言之通識(shí)教育和全面素質(zhì)教育的搭理實(shí)施將改變僵化的局面。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)門類的時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作上情感的烘托或者靈感的乍現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激發(fā)作用。邏輯思維和形象思維的共同提高，才更能實(shí)現(xiàn)智力的全面開發(fā)。而思維活動(dòng)的平衡，則能更大程度地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
�。�2）有助于健康人格的培養(yǎng)
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展的高規(guī)格人才，但由于高職院校自身的局限性和社會(huì)上功利性不良導(dǎo)向的作用下，高職院校在教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)方案的設(shè)置上均以高技能性，高就業(yè)率為標(biāo)準(zhǔn)。高職院校傳統(tǒng)文化教育的缺失也是這一標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期存在所導(dǎo)致的結(jié)果。高職院校的學(xué)生普遍處于世界觀價(jià)值觀正在形成的階段，如果不給予其良好的導(dǎo)向，很容易形成偏頗的人格和價(jià)值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育無疑成為了當(dāng)下最好的選擇，新形式、常態(tài)化下的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)必將有效彌補(bǔ)高職院校缺少人文教育的問題，使學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)，綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。
（3）有利于學(xué)生高尚情操的養(yǎng)成
中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳至今有著豐富的人文文化內(nèi)涵。它所體現(xiàn)出的對(duì)人生價(jià)值和意義的評(píng)價(jià)與肯定，已根治于中華民族的靈魂，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要意義，亦對(duì)青少年養(yǎng)成高尚的情操正確的三觀有著不可替代的作用。古人云“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)生命的創(chuàng)造力，人生的態(tài)度應(yīng)積極向上。這對(duì)于青少年在成長(zhǎng)成才過程中養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自強(qiáng)不息的良好生活態(tài)度有著重要指導(dǎo)意義。
三、高職院校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的有效途徑
�。�1）將傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)校的日常教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中
明確傳統(tǒng)文化教育的`重要性，把傳統(tǒng)文化教育在日常教學(xué)中所占的重要地位給全體師生以明確定位。在實(shí)踐中不斷地賦予其新的內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)下學(xué)生的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生積極有效的作用，這才是高職院校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化意義之所在。
�。�2）開設(shè)專題講座
高職院�？梢愿鶕�(jù)自己的情況，充分利用校內(nèi)校外資源，開展一系列專題講座，聘請(qǐng)校外專家學(xué)者來學(xué)校舉辦講座，倡導(dǎo)師生積極參加，以風(fēng)趣幽默的形式，與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容讓學(xué)校師生不斷提升人文素養(yǎng)和文化品位，這些無疑會(huì)大力推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵方面的建設(shè)。
�。�3）把傳統(tǒng)文化教育與團(tuán)學(xué)工作相結(jié)合
高職院校是團(tuán)學(xué)工作開展的重要陣地，把傳統(tǒng)文化和團(tuán)學(xué)工作相結(jié)合，必定相得益彰，使其互相成為工作開展的重要抓手。例如可以組織豐富有趣的文體活動(dòng)，以節(jié)日或古詩(shī)為題材，發(fā)動(dòng)學(xué)生譜以旋律，一方面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，一方面也讓學(xué)生加深了對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，受到文化和音樂兩方面的熏陶。亦可以引用傳統(tǒng)文化為契機(jī)，開展團(tuán)學(xué)工作，是團(tuán)學(xué)工作更富有內(nèi)涵。
拓展閱讀：
傳統(tǒng)文化教育在語文教育中的意義論文
一、引言
小學(xué)生尚未形成自己獨(dú)立的世界觀價(jià)值觀，需要教師以及家長(zhǎng)的引導(dǎo)。因此，這個(gè)階段每一位小學(xué)語文教師應(yīng)該努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華教導(dǎo)給學(xué)生。中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)語文教育的重要啟蒙因素，不同的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)語文教育有著不同的影響，并且中國(guó)傳統(tǒng)文化精神對(duì)小學(xué)語文教育的影響也是極其深遠(yuǎn)的。隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)的小學(xué)語文教育熱潮，越來越得以重視，并隨著時(shí)代潮流的發(fā)展，不斷地與時(shí)俱進(jìn)。
二、傳統(tǒng)文化教育影響小學(xué)語文教育的方式
第一，注重學(xué)生的漢字書寫。漢字是中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，中華民族的藝術(shù)瑰寶。教師要在語文教育中強(qiáng)調(diào)漢字的書寫，教導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用漢字，并且可以通過猜字謎。成語接龍等游戲的方式加深小學(xué)生的記憶，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的興趣，使小學(xué)生領(lǐng)悟到漢字的有趣與神奇。
第二，引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)歌之美。詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中不可不提的一個(gè)部分。自古以來，便有對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，古代的私塾就倡導(dǎo)誦讀詩(shī)歌�，F(xiàn)如今，教師不僅需要1上學(xué)生熟讀詩(shī)歌，而且要幫助學(xué)生理解詩(shī)歌所講的內(nèi)容，這樣才能有助于學(xué)生展幵想象，讓小學(xué)生了解和感受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精髓，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的意境美。
第三，鼓勵(lì)學(xué)生尋訪傳統(tǒng)名勝古跡。古人有云讀萬卷書，行萬里路�！睂�(duì)于傳統(tǒng)文化教育的繼承，自然也少不了對(duì)傳統(tǒng)名勝古跡的探索。在課堂外，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在周末多去歷史古跡走走，或者是坦織學(xué)生進(jìn)行一次郊游，在游玩中提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文240N0。301化的感受，提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、傳統(tǒng)文化教育中的精神教育
中國(guó)傳統(tǒng)文化精神對(duì)小學(xué)語文教育的影響也是極其深遠(yuǎn)的。中國(guó)人講究氣節(jié)與風(fēng)骨，早在古代，從“安能摧眉折腰事權(quán)贄”“不為五斗米折腰”等就能看出中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚一種高潔不阿、出淤泥而不染的精神，這一點(diǎn)也能從小學(xué)語文教育的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來了。小學(xué)語文教育中有較多的以令人欽佩的人物或事物為對(duì)象，表現(xiàn)出他們的光輝事跡，記錄這些人和事物，使他們的故事流傳下來。這些故事被作者映射了人的性情與情感，它有了人格，有了心智，是擬人化的景物，又在其中融人了作者可說或又不可明言的思想。思想畫中的意境，更需要悉心的領(lǐng)悟，方能體會(huì)的作者的良苦用心，這便是真正意義上的情景交融。
精神教育能夠讓小學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化精神的浸染下，幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其精神內(nèi)涵有更加深刻地理解。從精神層面普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，以先人作為榜樣，豐富他們的精神世界，培養(yǎng)小學(xué)生積極向上的生活態(tài)度，鼓勵(lì)小學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀事跡。所以小學(xué)語文教育具有非比尋常的意義，它們不僅僅是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化精神的發(fā)揚(yáng)。
四、傳統(tǒng)文化教育對(duì)小學(xué)語文教育的意義
語文的學(xué)習(xí)可以說是培養(yǎng)小學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的方式，小學(xué)時(shí)期就應(yīng)該對(duì)語文中所包含的傳統(tǒng)文化有一個(gè)系統(tǒng)的掌握，才能夠?yàn)橐院蟠蛳铝己玫幕A(chǔ)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代得以延續(xù)，并且不斷向其中注入新鮮的血液。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，新時(shí)代的語文教學(xué)不再僅僅局限于教授學(xué)生在運(yùn)用語言方面的技巧，而是要提供給學(xué)生一個(gè)良好的感受中國(guó)傳統(tǒng)文化及其精神的大環(huán)境，營(yíng)造出對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的火熱氛圍，努力使學(xué)生在不知不覺中提高自身的文化素養(yǎng)。
同時(shí)，每一個(gè)語文教師也應(yīng)該努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。用新的教育理念來指導(dǎo)教育實(shí)踐，采用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，肩負(fù)起時(shí)代賦予教師的重任。教師通過小學(xué)語文教學(xué)，結(jié)合書本和網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí)，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育。并且賦予其在時(shí)代發(fā)展中的新意義。讓小學(xué)生接觸到在生活中觸碰不到的傳統(tǒng)文化，以課堂教育方式增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的教育的接受程度。作為一名語文教師，有義務(wù)和責(zé)任將這些傳統(tǒng)文化傳播下去。在語文教學(xué)中不斷地加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的比重，取其精篳，去其糟粕，使小學(xué)生能夠真正從傳統(tǒng)文化中汲取有用的東西，形成積極樂觀的人生態(tài)度，全面提升自我的文化修養(yǎng)。
五、結(jié)束語
在傳統(tǒng)文化教育對(duì)小學(xué)語文教育的意義與滲透上，小學(xué)語文教育具有非比尋常的意義，從小學(xué)語文教育上能夠看出國(guó)家文化底蘊(yùn)的深厚，它們來自于中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化，卻又高于這些民俗文化。它不僅僅是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。小學(xué)語文教育凝結(jié)了古代和現(xiàn)代人的感悟與體會(huì)，連接了古今，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，在一次次對(duì)自我的突破后達(dá)到一個(gè)新的高度，更是代表了這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。
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