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淺談和諧教育理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)
論文關(guān)鍵詞：和諧 大學(xué) 教學(xué)
論文摘要：在和諧教育下，大學(xué)英語(yǔ)教育不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，更需要促進(jìn)學(xué)生和教師作為個(gè)體的全面成長(zhǎng)。從四個(gè)方面論述了怎樣促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和諧發(fā)展：明確教育目標(biāo)；建立和諧的師生關(guān)系；建立和諧的英語(yǔ)課堂及增強(qiáng)人文教育。
一、引言
和諧是指事物和現(xiàn)象各個(gè)方面完美的配合、協(xié)調(diào)和多元化的統(tǒng)一。和諧能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳效益。教育的目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、態(tài)度等都參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)知識(shí)的同時(shí)感受和理解知識(shí)的內(nèi)在意義，獲得精神的豐富和完整生命的成長(zhǎng)。
和諧教育是從滿足發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展需要相統(tǒng)一的實(shí)際出發(fā)，調(diào)控教育場(chǎng)中諸教育要素的關(guān)系，使教育節(jié)奏符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而使“教”與“學(xué)”產(chǎn)生“諧振效應(yīng)”，促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)獲得全面、和諧、充分發(fā)展的教育。和諧教育與激勵(lì)教育、創(chuàng)新教育、愉快教育一樣，都是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的教育。
盡管近幾年來(lái)中國(guó)在大學(xué)英語(yǔ)教育改革上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，在教學(xué)方法、教學(xué)模式、教材、課程設(shè)置等方面都進(jìn)行了科學(xué)全面的分析改革，但從實(shí)際效果來(lái)看，大學(xué)生的運(yùn)用能力與教學(xué)的實(shí)際投入依然存在著比較大的反差，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)體系、課程結(jié)構(gòu)及課程設(shè)置還不能完全滿足學(xué)習(xí)者的實(shí)際要求，在教學(xué)觀念、教學(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容上依然較多地重視語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的負(fù)面影響，教學(xué)手段及教學(xué)模式還不能很好地適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的要求 [1]。這與中國(guó)目前提出的和諧教育的目標(biāo)不相協(xié)調(diào)，切需改革和引起重視。
二、怎樣促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和諧發(fā)展
�。ㄒ唬�(gòu)建明確的教育目標(biāo)
我們知道，教育有其外在目標(biāo)（external goals，如出國(guó)、獲取信息等實(shí)用目的）和內(nèi)在目標(biāo)（internal goals，如培養(yǎng)不同的思維方式、了解不同的、提高個(gè)人素質(zhì)、發(fā)展公民素養(yǎng)等）。余衛(wèi)華教授認(rèn)為，“學(xué)生當(dāng)今所面對(duì)的是一個(gè)由不同國(guó)家和不同組成的相互頻繁交流與接觸的社會(huì)，而且學(xué)生易于接受新思想和新觀念，也有外語(yǔ)學(xué)習(xí)的潛在能力，所以我們要通過(guò)外語(yǔ)教育達(dá)到使學(xué)生具備一定國(guó)際化意識(shí)的目的，為他們能成為未來(lái)的世界公民創(chuàng)造條件�！盵2] 因此，外語(yǔ)教育不是單純的語(yǔ)言能力培養(yǎng)，它本身就包括人文素質(zhì)和綜合文化修養(yǎng)的提高。
2007 年的《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》強(qiáng)調(diào)“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程”。如Crystal所言，“英語(yǔ)已經(jīng)完全達(dá)到了全球化的地位”[3]。如今，“全球性”將外語(yǔ)教育的目標(biāo)突出地表現(xiàn)了出來(lái)。正如吉爾斯（Barry K.Gills）和湯普森（William R.Thompson）所說(shuō)的那樣，“在我們這個(gè)時(shí)代，我們毫無(wú)疑問(wèn)正在見(jiàn)證著一股指向形成一種‘世界意識(shí)’的推動(dòng)力，全球化的進(jìn)程日益推動(dòng)著人類走向與他人在身體上和交往上更多的親近。這不是臆見(jiàn)而是在全球性條件下的真實(shí)存在”。而要真正地實(shí)現(xiàn)“全球性”，英語(yǔ)教學(xué)無(wú)疑是其中重要的一座橋梁。由此可見(jiàn)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該明確其目標(biāo)是培養(yǎng)在全球化進(jìn)程中綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。
（二）建立和諧的師生關(guān)系
教師和學(xué)生是大學(xué)教育活動(dòng)的兩大主體，其主體性發(fā)揮對(duì)教育活動(dòng)的推進(jìn)和深入起到極其重要的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)——并不是地把知識(shí)從教師那兒傳授到學(xué)生那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系�！绷_杰斯認(rèn)為，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。由此可以看出，師生關(guān)系在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起著舉足輕重的作用。
尊重學(xué)生人格是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，在以學(xué)生發(fā)展為本的思想下，教師應(yīng)在對(duì)學(xué)生的肯定、信任、期望和寬容中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，營(yíng)造活潑、和自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生從自我壓抑和他人壓抑的學(xué)習(xí)生活中解放出來(lái)。大學(xué)里學(xué)生們來(lái)自不同的地方、不同的民族、不同的家庭環(huán)境，并且英語(yǔ)水平差距有可能很大，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
教師要熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心。融洽的課堂氛圍是教師與學(xué)生之間和睦相處，相互尊重，無(wú)障礙地自由交流�，F(xiàn)在的大學(xué)校園，很多教師與學(xué)生相互之間缺乏心靈的交流、真情的溝通。在課堂上教師一味地對(duì)學(xué)生灌輸書(shū)本上的知識(shí)，把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，由此常常使一部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)的積極性。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感、使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。教師對(duì)學(xué)生做到寬容、理解，努力創(chuàng)建使學(xué)生感到安全與輕松的情境，使學(xué)生的理解力和記憶力得到加強(qiáng)。
�。ㄈ┙⒑椭C的英語(yǔ)課堂
一個(gè)和諧的英語(yǔ)課堂應(yīng)該以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在David Nunan和諧中,將心、人類學(xué)、等諸多因素考慮到第二外語(yǔ)教學(xué)中去,強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,以學(xué)生為教學(xué)中心,他曾經(jīng)指出從良好的學(xué)習(xí)策略而言,學(xué)習(xí)者的性格因素比各種和教育背景更具有現(xiàn)實(shí)意義。他提出:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的情感因素,在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中,重要且易變的因素就是學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度,包括對(duì)教師的態(tài)度、學(xué)習(xí)伙伴的態(tài)度以及對(duì)目的語(yǔ)的態(tài)度；強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者個(gè)體因素,從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)活動(dòng)都要從學(xué)習(xí)者出發(fā),掌握“學(xué)會(huì)”本領(lǐng)。
首先，教師要把學(xué)生解放出來(lái)，創(chuàng)建一個(gè)輕松、自然、和諧、開(kāi)放、愉悅的課堂環(huán)境，讓學(xué)生心情舒暢，樂(lè)于學(xué)、勤于練。教師要充分解放學(xué)生，創(chuàng)造讓學(xué)生觀察的機(jī)會(huì)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)、表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)、當(dāng)堂練習(xí)的機(jī)會(huì)、自我活動(dòng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教師對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)愛(ài)、寬容和解放，都會(huì)使人際關(guān)系和諧，使學(xué)生精神舒暢、智力發(fā)展，使課堂充滿著人情味兒，使教學(xué)產(chǎn)生有效性。
其次，教師要注重平等討論、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方式。教師不能把自己當(dāng)做真理的化身，而應(yīng)當(dāng)把教學(xué)過(guò)程堪稱是與學(xué)生共同探索真理的過(guò)程。課堂不能成為死氣沉沉的教師“一言堂”，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、大膽發(fā)表意見(jiàn)、自由進(jìn)行爭(zhēng)辯，讓課堂盡量做到“開(kāi)放”。教師要從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者,并把某種激活的思想,把自己個(gè)人化實(shí)踐性知識(shí)帶進(jìn)課堂,引導(dǎo)學(xué)生探尋自己的認(rèn)知視閾,從而打破現(xiàn)實(shí)中教師主體性現(xiàn)象。
最后，教師應(yīng)該采用靈活多變的教學(xué)方法。教學(xué)方法在構(gòu)建和諧英語(yǔ)課堂方面同樣起著重要的作用。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師往往是課堂的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都是以教師為中心開(kāi)展的。教師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧前凑战處熥约旱囊鈭D事先安排好教學(xué)方案，向?qū)W生解讀并統(tǒng)一發(fā)號(hào)施令，而無(wú)視學(xué)生的個(gè)體差異。在課堂教學(xué)中，教師們往往遵循課本內(nèi)容的傳授，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)句型和語(yǔ)法知識(shí)的鞏固，而疏忽了學(xué)生對(duì)的掌握能力及實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng),這就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多所謂的“高分低能”的學(xué)生，通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)甚至六級(jí)的學(xué)生卻不會(huì)用英語(yǔ)寫(xiě)信，也無(wú)法用流利的進(jìn)行英語(yǔ)，口語(yǔ)能力則更差。因此，在大學(xué)改革中,就要求我們廣大的大學(xué)英語(yǔ)教師積極改變現(xiàn)有教模式和教學(xué)方法，從以教師為中心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的現(xiàn)代教學(xué)模式中來(lái),將多種教學(xué)手法引入課堂教學(xué)，通過(guò)積極引導(dǎo)學(xué)生思考、參與討論，大量利用英語(yǔ)課本以外的輔助教學(xué)工具，如時(shí)事、多媒體以及網(wǎng)絡(luò)資源等，做到有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)真正的因材施教，培養(yǎng)出一批具備高語(yǔ)言素養(yǎng)、具有很強(qiáng)應(yīng)用能力的學(xué)生。
俗話說(shuō)，教學(xué)有法，但無(wú)定法。課堂教學(xué)方法靈活多樣，針對(duì)不同的對(duì)象和不同的內(nèi)容，教師應(yīng)該多思考、多研究，采用不同的教學(xué)方法使課堂生動(dòng)活潑起來(lái)。教師要千方百計(jì)創(chuàng)造情境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引發(fā)學(xué)生的求知欲，喚醒學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，使學(xué)生的創(chuàng)造力得以盡情發(fā)揮，使教和學(xué)達(dá)到和諧統(tǒng)一。
�。ㄋ模┰鰪�(qiáng)人文精神
人文教育是傳授人類的精神,關(guān)注人的價(jià)值及其表現(xiàn),致力于從人的內(nèi)在精神世界和作為人的內(nèi)在精神之客觀表達(dá)的文化傳統(tǒng)、文化體系的統(tǒng)一中去探索和把握人類的價(jià)值、理想和追求。面向21世紀(jì)的中國(guó)在重視科學(xué)教育的同時(shí),加強(qiáng)人文素質(zhì)教育業(yè)已成為共識(shí)。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容通常與現(xiàn)實(shí)生活有密切的聯(lián)系，涉及各類學(xué)科與話題，因此，理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力就與人的綜合素質(zhì)息息相關(guān)。要掌握好一門(mén)，學(xué)生就必須要博覽群書(shū)，獲取豐富的背景知識(shí)，將學(xué)英語(yǔ)視作與不同文化交流對(duì)話的過(guò)程，搭建英語(yǔ)學(xué)習(xí)與人習(xí)的橋梁。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注重發(fā)揮語(yǔ)言的載體作用，利用語(yǔ)言教學(xué)的自身優(yōu)勢(shì)將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，培養(yǎng)具有健全的人格、高尚的情操、遠(yuǎn)大的理想以及強(qiáng)烈的責(zé)任感和追求真理的合格大學(xué)生。
三、結(jié)語(yǔ)
盡管大學(xué)英語(yǔ)教育改革日趨深入，教學(xué)方法也日趨全面多樣，但長(zhǎng)久的應(yīng)試教育的影響和教育功利化的影響，使得英語(yǔ)教育效果并不明顯，“高分低能”、“高學(xué)歷、低素養(yǎng)”的現(xiàn)象依然很普遍。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既是目的、又是手段,教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣不僅關(guān)系到學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng),更影響到學(xué)生作為個(gè)體的全面發(fā)展。在和諧教育的大下，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、信任、尊重、樂(lè)觀向上的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常必要的，是使英語(yǔ)教育真正走向國(guó)際化的必經(jīng)之路。
參考文獻(xiàn)：
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