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試析新課程理念下思想品德課學習方式轉(zhuǎn)變的探討
[論文摘要]“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核念。為了實現(xiàn)這一理念，我們必須改變教學方式，促使學生從傳統(tǒng)學習方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學習方式，把學習過程變成促進學生的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。
[論文關(guān)鍵詞]新課程理念 思品課教學 學習方式
課程改革對教師提出了一定的挑戰(zhàn)，但同時也為教師提供了一個發(fā)揮自己創(chuàng)造性的廣闊空間。我們要努力構(gòu)建以弘揚學生的主體性為宗旨，以促進學生的可持續(xù)性發(fā)展為目的，由許多具體方式構(gòu)成的具有不同層次結(jié)構(gòu)、多角度的開放型的現(xiàn)代學習方式。下面筆者根據(jù)教學實踐談談自己在教學中的實踐與體會。
一、調(diào)動積極性，由“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”
主動性與傳統(tǒng)學習方式的被動性相對應。在傳統(tǒng)教學中，教師把講臺當作自己教學的演藝場，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學生習慣被動學習，學習的主動性也漸漸消失。學生在逼迫的狀態(tài)下被動地學習，學習效果必定事倍功半。要改變這種現(xiàn)狀，就必須調(diào)動學生的主動性，由“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”�！拔乙獙W”是基于學生對學習的一種內(nèi)在需要，“要我學”同是基于外在誘因和強制。學生學習的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學習興趣，興趣是一種個體傾向性的表現(xiàn)，也是一種較為積極的心理趨向，學生一旦具有某種興趣，就成為主動性得以發(fā)揮的動力源泉，個人意志、情感就會凝聚為動力和學習需要，學生就會主動、深入地去探究和思考。如：我在上“初中思想品德課”二年級前言課時，一改過去以講為主的做法，讓學生圍繞“公民的生活離不開”，“國家的治理離不開法律”，“依法治國是我國的治國方略”，“學習法律知識，養(yǎng)成守法習慣”四個問題，結(jié)合事例分小組展開討論，課堂氣氛非常活躍。他們暢所欲言，各抒己見，舉大量的事例論證自己的觀點，并聯(lián)系自己的生活實際談自己的生活與法律、國家治理與法律的關(guān)系以及自己學習法律常識的意義。這樣，激發(fā)了學生學習的積極性和主動性。
二、培養(yǎng)獨立性，由“我不能學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷軐W”
獨立性與傳統(tǒng)學習方式的依賴性相對應。傳統(tǒng)教學低估、漠視學生獨立學習的能力，教師一講到底，面面俱到，從預習、上課、作業(yè)，教師無不包辦代替。教師設計好一切教學思路，讓學生順著自己的思路走，學生無須動腦深入思考。課堂變成“講堂”，教師變成“講師”，學生則成“看客”。這種專教法，忽視、壓制學生的獨立要求，從而導致了學生獨立性不斷消失，依賴性越來越強，大事小事，總是依靠教師，離開教師自己就不能學。其實每個學生都具有相當強的潛在的獨立學習能力，不僅如此，每個學生同時都有一種獨立的需求，都有一種表現(xiàn)自己學習能力的欲望。我們要充分尊重學生的獨立性，積極鼓勵學生獨立學習，從而讓學生發(fā)揮自己的特長，培養(yǎng)學生獨立學習的能力，由“我不能學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷軐W”。如：在教學初三思想品德課《當代青年的責任》時，打破常規(guī)一框題一講的模式，按“自學—討論、質(zhì)疑—”的教學模式，教師引導學生獨立學習。共用三課時，第一課時：學生自學，提出問題，教師把學生提的問題收集歸類。第二課時：組織學生討論，提出疑難問題，適當?shù)攸c撥歸納。第三課時：教師讓學生以《我的擇業(yè)觀》為題撰寫小論文，由學生組織演講，教師做聽眾，從而達到共識、共享、共進。師生間的互動、互聯(lián)、互促，調(diào)動了學生學習的積極性，培養(yǎng)了獨立性，使學生明白，我能學并學得很好。
三、發(fā)現(xiàn)獨特性，由“一刀切”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙虿氖┙獭?/STRONG>
獨特性同時也意味著差異性，學生的學習客觀上存在著個體差異，不同的學生在學習同一內(nèi)容時，實際具備的認知基礎(chǔ)和學習能力不同，決定了不同的學生以同樣的內(nèi)容和任務，學習速度和掌握的時間及所需要的幫助不同。傳統(tǒng)教學中忽視學生的差異，“一刀切”現(xiàn)象十分普遍，按統(tǒng)一的目標、統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的訓練、統(tǒng)一的答案，學生在同樣的時間里、同樣的條件下，以同樣的學習速度，達到同樣的學生水平和質(zhì)量。這種統(tǒng)得過多，“齊步走”式的教學，嚴重束縛了學生的手腳，泯滅了學生的創(chuàng)造力，學生成了標準化一的“品”。在新課程改革中，思想品德課要轉(zhuǎn)變這種“一刀切”的做法。因材施教，根據(jù)學生的不同特點、不同基礎(chǔ)、不同能力等，進行分級要求、分步練習、分組教學、分類達標，從而發(fā)現(xiàn)學生學習的獨創(chuàng)性，使不同資質(zhì)的學生都有自己的努力方向，都有不同的進步，都能體驗到成功的喜悅。這樣學生才能對學習產(chǎn)生興趣，才能發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
四、強調(diào)“體驗性”，把“間接經(jīng)驗”轉(zhuǎn)化為“直接經(jīng)驗”
體驗是指由身體性活動和直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。體驗使學生進入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學習不再僅僅屬于認知領(lǐng)域、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等到領(lǐng)域，從而使學習過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心與人格的健全和發(fā)展的過程。傳統(tǒng)的思想品德課教學扭曲了以知導行的教學目標，大搞教材內(nèi)容習題化、習題要點化、要點精確化，將學生變成記憶的工具。思想品德新課程標準較大幅度增加了實踐活動的要求，規(guī)定初中至少有20%的教學時間，用于開展學生課堂活動和相關(guān)實踐活動。將“運用”層次全部改為“活動”，強調(diào)在活動中學，在活動中用，增強學生的實踐能力。在教學中，要把直接經(jīng)驗的改造、發(fā)展作為學生學習的重要目的，間接經(jīng)驗要整合、轉(zhuǎn)化為學生的直接經(jīng)驗，成為學生素質(zhì)的有機組成部分。在思想品德課教學中，課型做到多樣化，有討論式、談話式、辯論式以及、活動等方式。教學手段根據(jù)學生身心特點和認知規(guī)律，充分運用現(xiàn)代教學媒體，如錄像、錄間、投影、等。通過形式多樣的課堂教學形式，激發(fā)學生參與課堂活動，把直接感受和書本上的抽象知識銜接起來，給學生充分的活動時間，用自己的手去操作，用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的去表達，用自己的心靈去感悟。這不僅使學生理解了書本知識，而且激發(fā)了學生參與活動的意識，培養(yǎng)了學生的實踐能力。
五、注重問題性，由“答問題”轉(zhuǎn)化為“提問題”
問題是科學研究的出發(fā)點，是開啟任何一門科學的鑰匙。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”因此，思想教學，要由“答問題”轉(zhuǎn)化為“提問題”，把學習過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。如，在教學初一思想品德《交友要講原則》時，運用體態(tài)語言和有聲語言營造積極的課堂氣氛，鼓勵學生從不同角度提出問題。為了激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，讓學生分小組討論展開比賽，此法激起了學生的思維浪花，強化了學生提問的主體意識，學生興奮活躍，紛紛提出自己的問題。這些問題大致有：為什么說近朱者赤近墨者黑？怎樣識別益友、損友、諍友？媽媽讓我與學習好的同學交朋友，遠離學習差的同學，我該怎么辦？我把學生提出的問題進行篩選，然后組織學生討論。通過討論，學生知道交友的基本原則，并且學會辨別和分析交友方面的一些錯誤認識和做法，提高交友的警覺性。這一做法增加了學生的思維能力，強化了學生運用各種方法解決實際問題能力，使學生具有獨立的思想和見解。
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