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淺論獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)
論文關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院 科學(xué)精神 培養(yǎng)路徑
論文摘要：在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生中加強(qiáng)科學(xué)精神的培養(yǎng)和是項(xiàng)相對艱巨的工作，本文從營造濃厚的校園氛圍，建立、平等的師生關(guān)系，重視從實(shí)踐環(huán)節(jié)中培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新能力以及加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神的融合等途徑，為改善獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生科學(xué)精神風(fēng)貌提出建議。
科學(xué)精神和人文精神是人類精神文明的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)教育的兩大重要組成部分�？茖W(xué)精神的核心是“求真”，人文精神的核心是“求善”，而“求善”的基礎(chǔ)是求真，不真便無以談善。故，培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神便成為我國的首要目標(biāo)。
一、科學(xué)精神的內(nèi)涵與表現(xiàn)
何謂科學(xué)精神？胡適先生說：“科學(xué)的根本精神在于求真理�！雹俚粌H在于求真理，他在《少年中國之精神》一文中提到少年中國的人生觀：“第一須有批評的精神，第二須有冒險進(jìn)取的精神，第三須有協(xié)進(jìn)的觀念�！斌每蓸E在《科學(xué)之方法與精神》一文中，將“科學(xué)精神”為三個方面：①不盲從，不附和，以理智為依歸。②虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。③專心一致，實(shí)事求是，不作無病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)整飭毫不茍且。從這兩位教育家對科學(xué)精神內(nèi)涵的理解，可以看出科學(xué)精神大致圍繞著以下幾個方面：
1.求真務(wù)實(shí)、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度
“求知是人類天生的一種精神上的最大要求。……神圣的不知足是一切革新一切進(jìn)化的動力”，同時“真理是深藏在事物之中的；你不去尋求探討，他決不會露面。”①如何探索？這需要求真務(wù)實(shí)、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不能單憑直覺，需要在科學(xué)活動中保持實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以系統(tǒng)、嚴(yán)格的觀察實(shí)踐和嚴(yán)密的推理為依據(jù)，不惟上、不惟書、不惟權(quán)、只惟實(shí)，這樣才能把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。
2.敢于質(zhì)疑的批判精神
“對于易陷入于偏見、武斷和盲目接受傳統(tǒng)與權(quán)威的陷井存有戒心和疑懼”，合理的存疑是科學(xué)理性的天性也是批判精神的先導(dǎo)，沒有合理的存疑，就沒有科學(xué)客觀的批判；批評則是在合理質(zhì)疑的基礎(chǔ)上去重新估定，科學(xué)之所以能夠不斷突破和創(chuàng)新，很大程度上依賴于敢于質(zhì)疑的批判精神。
3.相互協(xié)作、同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)意識
任何一項(xiàng)偉大科學(xué)成果的取得都不是個人的功勞，而是眾多人相互協(xié)作、努力拼搏和敢于付出的結(jié)果。因此，良好的團(tuán)隊(duì)意識也是科學(xué)精神的題中應(yīng)有之義。
4.不畏艱苦、勤奮不息的進(jìn)取意識
創(chuàng)新促使科學(xué)不斷進(jìn)步發(fā)展，創(chuàng)新的動力依賴于不畏艱苦、勤奮不息的進(jìn)取意識。奮發(fā)向上、勤奮不息地開拓創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了人類運(yùn)用規(guī)律的主觀能動性，是科學(xué)精神的內(nèi)在靈魂。
二、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義
獨(dú)立學(xué)院是當(dāng)今我國高等教育體系中不可忽視的組成部分，但基于其起步晚，辦學(xué)基礎(chǔ)較差，師資力量相對薄弱，學(xué)生水平參差不齊等特點(diǎn)，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的科學(xué)精神缺失情況較為嚴(yán)重，不利于學(xué)生的成長成才，也不利于獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展壯大。其一，在物欲橫流的社會中，大學(xué)生若僅是掌握專業(yè)知識，而缺少以科學(xué)的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法來看待世界、看待人生的獨(dú)立人格，不可能做到實(shí)事求是，不可能在面對權(quán)威時不盲從，不附和，更談不上個人自由而全面的發(fā)展；其二，全國三百多所獨(dú)立學(xué)院起步都較晚，辦學(xué)基礎(chǔ)先天不足，要想在與同類院校的競爭中取得優(yōu)勢地位，不僅是硬件設(shè)施上的較量，更是軟實(shí)力的競爭，即大學(xué)精神打造上的比拼。所以，加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)就顯得尤為緊迫。
三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生科學(xué)精神缺失的外在表現(xiàn)
當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生不同程度地存在科學(xué)精神缺失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下四個方面：
1.缺乏純潔的求真精神
部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)過于功利化，“急用先學(xué)，立竿見影，考什么學(xué)什么，不考的不學(xué)”。有噱頭的科研項(xiàng)目就爭著研究研究，沒有噱頭便不屑一顧。再加之社會各行業(yè)準(zhǔn)入門檻都是各式各樣的專業(yè)資質(zhì)證書，而不看個人是否具有解決實(shí)際問題的能力，因此扼殺了大學(xué)生追求科學(xué)知識的純潔初衷，讓他們在盲目地為文憑和學(xué)歷急功近利的同時，少了對科學(xué)文化本身的追求與熱忱。
2.缺乏敢于批判質(zhì)疑的意識
有質(zhì)疑批判的精神才能有所創(chuàng)新，而部分學(xué)生恰巧缺乏這樣的科學(xué)精神。他們學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，有的甚至處于純粹被動地位，沒有獨(dú)立思考習(xí)慣，考試時將完整的知識體系肢解和割裂為一串串條條框框，進(jìn)行式記憶和背誦，對所學(xué)的知識、成見和結(jié)論從不提出疑問。
3.缺乏包容合作的團(tuán)隊(duì)精神
“容忍的態(tài)度比自由更重要”，有包涵、容忍的態(tài)度才能客觀，才能在面對人生挫折時從容以對，虛懷若谷，才會有所進(jìn)步。部分學(xué)生在科研實(shí)踐中剛好相反，缺乏大局觀，過分強(qiáng)調(diào)個人得失，缺少才能互補(bǔ)、齊心協(xié)力的態(tài)度，更沒有理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作、為人民和社會服務(wù)的科學(xué)真諦。雖然他們具備了某些科學(xué)知識，卻因不善于與人合作溝通，最終使自己在求知途中走了更多的彎路。
4.缺乏不畏艱難、深入研究的進(jìn)取態(tài)度
部分學(xué)生“拿來主義”思想嚴(yán)重，缺少實(shí)驗(yàn)取證的實(shí)踐態(tài)度，投機(jī)取巧，浮于表面。遇到難題不思考如何解決，而是繞道而行或淺嘗則止。平時作業(yè)弄虛作假，應(yīng)付了事，甚至在科研論文上任意剽竊、篡改和捏造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及結(jié)果。
四、加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的路徑建議
1.營造濃厚的校園氛圍
校園文化作為課堂的延伸對學(xué)生的影響是很大的，因此，科學(xué)精神的培養(yǎng)就不能僅限于課堂教學(xué)，努力營造良好的校園文化氛圍也是培育科學(xué)精神的重要前提。具體來講：一方面，學(xué)校在硬件建設(shè)上應(yīng)注意優(yōu)化育人。如，在校園內(nèi)打造“文化墻”，為充分展示大學(xué)生的智慧和想象力提供平臺；增設(shè)刻有科學(xué)家們名言警句的碑牌；修建學(xué)生益智活動中心，等等。另一方面，學(xué)校在制度體系建設(shè)中，讓大學(xué)生參與與自己生活密切相關(guān)制度的制定，使學(xué)校制度不僅反映大學(xué)生要求，而且發(fā)揮學(xué)校在制度建設(shè)過程中的主動性，抵制和擺脫不良傾向的影響。各方面、全方位地發(fā)揮學(xué)校的價值取向?qū)Υ髮W(xué)生日常生活的調(diào)控作用，以求學(xué)校精神品格對大學(xué)生科學(xué)精神的熏陶功效。
2.建立、平等的師生關(guān)系
教師的言行舉止、治學(xué)態(tài)度、思想意識和科學(xué)作風(fēng)等，都只有在民主、平等的師生關(guān)系中才能潛移默化地影響學(xué)生。所以，建立民主的、平等的師生關(guān)系是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)精神的另一重要前提。首先，教師應(yīng)主動拉近師生的距離。無論課上還是課后，都應(yīng)走近學(xué)生，真誠的關(guān)愛才能架起通往眾生心靈的橋梁，才能讓學(xué)生對教師有親切感、信任感，進(jìn)而引導(dǎo)他們修正對待學(xué)習(xí)的態(tài)度；其次，教師要改變以往的“填鴨式”教學(xué)方式，增加靈活多樣的教學(xué)方法，如討論模式、探索模式、互動模式和研討模式，讓學(xué)生通過積極思考、主動探索和團(tuán)隊(duì)協(xié)作來分析、解決問題，從中激發(fā)他們對科學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們求獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、不畏艱難的科學(xué)精神。
3.重視從實(shí)踐環(huán)節(jié)中培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新能力
實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉，重視高校實(shí)踐教育環(huán)節(jié)是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)精神的重要手段之一。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)充分利用第二課堂的教育功能，對學(xué)生進(jìn)行科技教育，開展豐富多彩的科技活動。如大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技競賽活動、大學(xué)生研究訓(xùn)練計(jì)劃、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等，舉辦豐富多彩的科技知識論壇、專業(yè)學(xué)術(shù)講座和創(chuàng)業(yè)教育講座，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主創(chuàng)新、勤于動手、永于探索的能力。
4.加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神的融合
人文精神和科學(xué)精神是相輔相成的兩種精神特質(zhì)，人文精神對科學(xué)精神的樹立起著積極的推動效應(yīng)。在高校教育中，人文精神的與塑造主要通過以理論為核心的“兩課”教學(xué)來進(jìn)行，從而輔助大學(xué)生在接受和運(yùn)用人類科學(xué)和文化過程中，建立起關(guān)于對人的存在、人的價值的思考和行為的精神氣質(zhì)。同時，以馬克思主義理論為核心的“兩課”教學(xué)的宗旨亦在于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、懷疑批判、不畏艱難、相互協(xié)作的科學(xué)精神，是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神培育的重要陣地。故，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)重視“兩課”教學(xué)，讓它更好地配合專業(yè)課教學(xué)，保證人文精神和科學(xué)精神的融合，為培育大學(xué)生科學(xué)精神開辟有效途徑。
參考文獻(xiàn)：
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