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淺論高校教育在大學(xué)生價值觀教育中存在的問題及其解決對策
【論文關(guān)鍵詞】高校 價值觀 問題 對策
【論文摘要】新形式下，大學(xué)生的人生價值觀的形式趨向多元化，出現(xiàn)了許多不良傾向，而培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生價值觀是高校教育的重要任務(wù)。搞好新時期下大學(xué)生的價值觀教育，是當(dāng)前高校教育面臨的重要課題。高校教育存在的不足直接影響了高校學(xué)生正確價值觀的形成，正確認識目前高校教育在大學(xué)生價值觀教育中存在的問題，解決好這些問題，才能更好地發(fā)揮高校教育對大學(xué)生價值觀教育的引導(dǎo)作用。
隨著主義的飛速發(fā)展，社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，大學(xué)生的價值取向也趨向多元化，當(dāng)前培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值觀成為高校教育的重要任務(wù)。目前大學(xué)生的價值觀較之以前出現(xiàn)了很大的變化，辯證地認識市場經(jīng)濟對大學(xué)生價值觀的影響，正確認識當(dāng)前大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀，有效地解決目前高校教育在大學(xué)生價值觀教育中存在的問題，有利于幫助大學(xué)生形成正確的價值觀。堅持正確的價值觀導(dǎo)向，搞好新時期下大學(xué)生的價值觀教育是我們當(dāng)前高校教育的重要課題。
1 新形勢下大學(xué)生價值觀存在的問題
當(dāng)前，大學(xué)生的價值觀總體上來說是好的，他們具有強烈的愛國熱情和建設(shè)祖國的使命感，他們積極進取，努力提高自身素質(zhì)，熱衷于參加社會實踐，積極參加各種社會活動，重視人生價值的實現(xiàn)，但是我們也不可否認，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，不少學(xué)生的人生價值觀開始以自我為中心，向往金錢，向往享樂，價值觀出現(xiàn)了扭曲，存在著許多問題。主要表現(xiàn)在：
（1）部分大學(xué)生以自我為中心，追求自我利益的實現(xiàn)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，自由、競爭、利己思想的，當(dāng)前大學(xué)生在追求人生價值實現(xiàn)過程中，片面追求自我價值的實現(xiàn)，忽視社會價值，過分強調(diào)自我利益，凡事以自我為中心，做事情往往從自己的價值立場出發(fā)，從不考慮對方的需要，忽視集體和他人利益。同學(xué)間團結(jié)互助意識逐漸減弱，做事情、交朋友都以能否為自己帶來利益為標準，利己思想逐漸蔓延，社會責(zé)任感日益喪失。事不關(guān)己高高掛起，多一事不如少一事，成為他們普遍存在的一種趨向。
�。�2）部分大學(xué)生開始崇尚金錢，傾向于拜金主義。在金錢誘惑下，很多學(xué)生把掙錢作為人生的唯一追求，把金錢看得高于一切，把金錢看為了衡量認識價值的唯一尺度?①，將發(fā)財致富視為他們?nèi)松非蟮淖罱K價值目標對社會的責(zé)任感和貢獻感逐漸淡漠，因而他們把主要的精力都放在了掙錢上，對學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對班級集體活動概不參加，有的為追逐財富甚至逃課曠課，放棄學(xué)業(yè)選擇經(jīng)商…他們把金錢的多少視為衡量自己人生價值的標準。
�。�3）部分大學(xué)生喪失了崇高的價值目標，將人生價值目標定位于享樂。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，很多大學(xué)生開始追求高消費的生活，做事情講求排場、闊氣，以個人享樂為目的，將理想、信念等拋之于腦后…他們不愿意參加志愿者活動，不積極參加社會實踐，畢業(yè)后也不愿意到基層去工作，不愿意付出艱辛的勞動，他們向往大都市，追求安逸奢侈的生活。他們將人生價值的目標定位于享樂，將個人價值看地高于社會價值。
2 高校教育在大學(xué)生價值觀教育中存在的問題
搞好新時期下大學(xué)生的價值觀教育，是當(dāng)前高校教育面臨的重要課題。我國高等院校在對大學(xué)生價值觀的教育中取得了不少成績，積累了很多經(jīng)驗，但是不可否認，在對大學(xué)生價值觀教育中依然存在著不足。高校教育存在的不足直接影響了高校大學(xué)生正確價值觀的形成，正確認識目前高校教育在大學(xué)生價值觀教育中存在的問題，才能保證高校教育對大學(xué)生正確價值觀的引導(dǎo)。
我國高校教育在大學(xué)生價值觀教育中存在的問題主要表現(xiàn)在：
(1)教學(xué)途徑比較單一。目前高校對大學(xué)生價值觀的教育主要是通過思想品德修養(yǎng)與基礎(chǔ)課和其他零散的課程活動來進行,很多高校只是為了應(yīng)付教育部部署，開設(shè)了基本的德育課程但是并沒有真正貫徹落實到實處，很大程度上只是一種擺設(shè)。課程安排的時間與課程的重要性不成正比，不少學(xué)生只是為了賺取學(xué)分，為了通過考試而去學(xué)習(xí)這些課程，并不是自己出于對知識的渴望，對知識的需求而去學(xué)習(xí)。教學(xué)途徑的單一性使得大學(xué)生很難掌握基本的價值觀知識，很難形成正確的價值觀。
�。�2）教學(xué)方法缺少靈活性。我國高校教育對大學(xué)生的價值觀教育主要是偏向于理論的教育，偏向于課本知識的傳授。在教學(xué)方法上，以單項的講授為主，更多地是單純的老師授課，講述課本的內(nèi)容，學(xué)生聽課，記筆記，整個教學(xué)過程中，沒有太多的交流與實踐。教學(xué)過程中，教師把學(xué)生當(dāng)做了接受知識的容器，沒有看到學(xué)生的主體性。這種灌輸式的教學(xué)，導(dǎo)致缺乏一種寬松、和熱烈的教學(xué)氛圍。教學(xué)方法的單一，很難使教育的真正意義落實到學(xué)生教育中，學(xué)生很難在那樣簡單傳教授課的過程中，形成正確的價值觀。
�。�3）教育內(nèi)容比較空泛。我國高校教育缺乏應(yīng)有的價值教育目標，在價值觀教育內(nèi)容上比較空泛，理論內(nèi)容居多，比較形式化，不形象具體，很難讓學(xué)生充分了解掌握其內(nèi)容。目前高校教育基本上偏重于認知的理論傳授，側(cè)重于大學(xué)生掌握理論的系統(tǒng)性和全面性，卻忽略了大學(xué)生實際的道德困惑和價值取向的迷茫，缺乏對大學(xué)生現(xiàn)實問題的。同時，在整個教育系統(tǒng)中重智輕德；在道德教育中存在突出的價值主導(dǎo)地位、忽視學(xué)生的德行修養(yǎng)的傾向；生活教育、精神教育、與健康教育、教育等匱乏不足?②。
3 不斷完善高校，充分發(fā)揮高校教育在大學(xué)生人生觀教育中的作用
高等學(xué)校是知識和信息的搖籃，是進行思想教育的主體陣地，是大學(xué)生價值觀形成的主要場所，肩負著培養(yǎng)人才的重任。為了充分發(fā)揮高校教育在大學(xué)生人生觀教育中的作用，針對當(dāng)前高校教育存在的不足，對此提出以下建議：
�。�1）要充分有效地利用網(wǎng)絡(luò)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了思想教育的主要陣地。很多大學(xué)生不滿足課堂知識的講授，開始通過網(wǎng)絡(luò)來獲悉知識，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的空間越來越大，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、行為方式和思想道德修養(yǎng)等各方面產(chǎn)生了重要影響。所以高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，使其更好地發(fā)揮對大學(xué)生人生觀的引導(dǎo)作用，比如說，在網(wǎng)絡(luò)上建立專業(yè)的思想政治教育團隊，提高思想政治教育團隊的素質(zhì)，對網(wǎng)絡(luò)進行科學(xué)地，進行正面的輿論宣傳與導(dǎo)向，弘揚主旋律，弘揚科學(xué)的積極向上的人生觀，通過有效地技術(shù)手段來防止那些低級庸俗的東西在大學(xué)生群體中傳播，從而使大學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀。
�。�2）要創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法。要求我們要與時俱進，具體問題具體分析，因而在新的條件下，我們要適應(yīng)新的形勢，要創(chuàng)新教育的內(nèi)容和方法，使其充分發(fā)揮在大學(xué)生價值觀中的導(dǎo)向作用。對于大學(xué)生的人生價值觀教育絕不能僅僅停留于理論教育上,不能單純的講授理論，而要多采用啟發(fā)的方式、參與的方式、討論的方式等調(diào)動學(xué)生的積極性，而且應(yīng)該更多地通過具體的實踐活動來達到價值觀教育的目的，從而要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會從實踐的角度去認識、理解、選擇正確的價值觀。比如說可以讓學(xué)生參加各種實踐活動，如走進革命老區(qū)，聽取革命戰(zhàn)士的英雄事跡；學(xué)�？梢岳眉倨跁r間組織學(xué)生去參加支教、扶貧計劃，讓更多的學(xué)生體驗艱難的生活等，以此來觸動大學(xué)生的思想，使學(xué)生從中受到熏陶, 從而逐步確立起正確的人生價值觀。
�。�3）要把握好教育的突破口和立足點。高校對大學(xué)生價值觀的教育，應(yīng)著重加強學(xué)生對于意識的培養(yǎng)，使學(xué)生樹立集體主義的思想，加深對人的本質(zhì)的認識，從而排除個人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想的影響，幫助大學(xué)生確立正確的價值觀。對于當(dāng)代高校教育的教育者，更要在新的起點上構(gòu)建適合當(dāng)代大學(xué)生的價值觀。高等學(xué)校要重視大學(xué)生的價值觀教育，把大學(xué)生的價值觀教育作為人才培養(yǎng)、素質(zhì)教育和思想政治教育的中心工作,要將其提到重要的議事日程上來。切實制定大學(xué)生人生價值觀教育的教育目標、教育方案,落實組織機構(gòu),明確各部門的職責(zé),增強教育的針對性、實效性, 把對大學(xué)生的人生價值觀教育真正落到實處。
�。�4）要把高校教育和社會家庭教育結(jié)合起來。教育是一個綜合的系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校、社會都是不可或缺的。學(xué)校是大學(xué)生價值觀形成的主戰(zhàn)場，家庭是大學(xué)生價值觀形成的主要陣地，而社會是一個大的舞臺，是練兵場，對學(xué)校家庭起著補充和完善的作用。學(xué)校、家庭和社會在大學(xué)生人生價值觀教育中扮演著不同的角色，它們相互依存，相互滲透，不可或缺。因此，必須將高校教育和社會家庭教育工作結(jié)合起來，實現(xiàn)三者的和諧統(tǒng)一，使其充分發(fā)揮對大學(xué)生人生觀的引導(dǎo)作用，學(xué)校要引導(dǎo)家庭和社會的教育工作，而家庭和社會要配合學(xué)校的工作，只有將三者結(jié)合起來，相互合作，取長補短，攜手共進，才能更好地使大學(xué)生確立正確的價值觀。
21世紀是科技和人才競爭的時代，而大學(xué)生是的希望，祖國的未來，大學(xué)生能否樹立正確的價值觀直接關(guān)系到國家的前途和命運。大學(xué)時期，正是大學(xué)生人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，高校教育對于大學(xué)生的價值觀具有重要的引導(dǎo)作用，因此學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)都要貫穿和體現(xiàn)人生價值觀教育, 只有這樣才能培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)所需要的高素質(zhì)人才。
注釋
�、� 袁貴仁著.《價值觀的理論與實踐》.北京師范大學(xué)出版社，2006年第一版，第59頁
�、� 吳亞林著.《價值與教育》.北京師范大學(xué)出版社，2009年第一版，第237頁
參考文獻
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