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試析懷特海的教育思想看大學(xué)英語(yǔ)教育的改革
［摘要］懷特海認(rèn)為大學(xué)的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為有智慧地運(yùn)用知識(shí)的人。文章試圖從懷特海的教育理念出發(fā)，對(duì)我國(guó)大學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行審視和反思，找出癥結(jié)及其出路所在。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］大學(xué)英語(yǔ)教育 懷特海 教育改革
一、引言
大學(xué)英語(yǔ)教育經(jīng)過(guò)多年改革，依然存在著學(xué)用脫節(jié)、費(fèi)時(shí)低效的弊端。面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育的種種問(wèn)題，不少人認(rèn)為應(yīng)試教學(xué)是關(guān)鍵，矛頭多指向教育部門(mén)把英語(yǔ)四、六級(jí)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和衡量英語(yǔ)教師教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至成為衡量高校領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的標(biāo)桿。筆者認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教育的根本問(wèn)題不在于四、六級(jí)考試，也不在于教學(xué)設(shè)備和師資水平有限，而是沒(méi)有對(duì)英語(yǔ)教育的目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。20世紀(jì)英國(guó)著名的家和教育家懷特海對(duì)大學(xué)教育的目的有過(guò)精辟的論述，我們重溫他的教育思想和理論，將有助于我們對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教育的認(rèn)識(shí)和改革。
二、懷特海的教育思想概要
艾爾弗雷德·諾思·懷特海（Alfred North Whitehead，1861~1947）是英國(guó)杰出的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和教育理論家，是“過(guò)程哲學(xué)”的創(chuàng)始人。他一生著述豐富，探索和研究的題目涉及和社會(huì)科學(xué)的諸多領(lǐng)域。懷特海一生中大部分時(shí)間主要是在英美兩國(guó)的大學(xué)講學(xué)，長(zhǎng)期的教學(xué)教育實(shí)踐使他積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的教育理念，并在歐美教育界產(chǎn)生了深刻的影響。
懷特海的教育思想比較集中地體現(xiàn)在《教育的目的》（The Aims of Education）一書(shū)中。關(guān)于教育的目的，懷特海談到：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧�！彼麡O力主張教育的內(nèi)容應(yīng)為“教人們掌握如何運(yùn)用知識(shí)的”，同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的“自我”，反對(duì)傳統(tǒng)教育向?qū)W生傳授死的知識(shí)和“無(wú)活力的概念”，在懷特�？磥�(lái)，這是教育的關(guān)鍵所在。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，而這是一切教育的核心問(wèn)題�！�
出于這個(gè)原因，懷特海旗幟鮮明地反對(duì)應(yīng)試教育，他說(shuō)：“喚起學(xué)生的求知欲和判斷力，以及控制復(fù)雜情況的能力，使他們?cè)谔厥馇闆r下應(yīng)用理論知識(shí)對(duì)前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現(xiàn)在各科目考試中的固定規(guī)則所能傳授的”“我們討厭這種考試的理由是十分明確而又具有實(shí)際意義的，因?yàn)樗髿⒘宋幕木�。�?
然而，要想打破僵化的應(yīng)試教育，使教育成為“教人們掌握如何運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)”，這并不是一件容易的事情。懷特海承認(rèn)：“這是一種很難傳授的藝術(shù)。你可以肯定，不管什么時(shí)候，只要有人寫(xiě)出一本具有真正教育價(jià)值的教科書(shū)，就會(huì)有某位評(píng)論家說(shuō)這本教材很難用。這種教材當(dāng)然不容易教。倘若容易，就應(yīng)該將它付之一炬，因?yàn)樗豢赡苡薪逃膬r(jià)值。在教育中就像在其他領(lǐng)域中一樣，那條寬廣卻又危險(xiǎn)的路通往一個(gè)糟糕的地方�！�
總之，懷特海為教育改革指出一條既光明又曲折的道路，可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)我們借助于懷特海的教育思想來(lái)審視我國(guó)當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教育，可以比較清楚地窺見(jiàn)其中的主要弊端和癥結(jié)所在，進(jìn)而看到大學(xué)英語(yǔ)教育改革的方向。
三、大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的智慧
懷特海認(rèn)為，教育的全部目的在于產(chǎn)生活的智慧。而“智慧就是掌握知識(shí)的方式”。也就是說(shuō)，授之與魚(yú)，不如授之與漁。懷特海所主張的關(guān)注對(duì)學(xué)生智慧的培養(yǎng)這一教育思想可以成為我們進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教育改革的綱領(lǐng)。
目前，在高校外語(yǔ)教學(xué)中，無(wú)論是從教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)以及測(cè)試內(nèi)容等方面無(wú)處不在地體現(xiàn)著重知識(shí)輸入而輕知識(shí)運(yùn)用的現(xiàn)象。在我們的課堂教學(xué)中，英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)占去了大部分時(shí)間，而英語(yǔ)運(yùn)用能力的訓(xùn)練卻得不到足夠的保障。加之英語(yǔ)四、六級(jí)考試造成的應(yīng)試教學(xué)，使我們的教育重心放在了培養(yǎng)學(xué)生的考試能力和做題技巧上，使學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)變成了主要以記憶和背誦為主。這就導(dǎo)致我們培養(yǎng)了一大批在大學(xué)畢業(yè)時(shí)依然“聽(tīng)不懂別人，表達(dá)不了自己”的“既聾又啞”的學(xué)生。可以說(shuō)，大學(xué)英語(yǔ)的應(yīng)試教育從根本上背離了英語(yǔ)教育的應(yīng)有目的和性質(zhì)，這不能不說(shuō)是一個(gè)失誤，甚至是中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的最大失誤。
眾所周知，“沒(méi)有誰(shuí)可以僅僅靠坐在房間里記憶規(guī)則就能輕松自如地掌握英語(yǔ)的”，因?yàn)椤拜斎胧遣粫?huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為輸出的”。懷特海告誡我們：“知識(shí)的重要意義在于它的應(yīng)用，在于人們對(duì)它的積極的掌握，即存在于智慧之中�！币虼�，我們應(yīng)該正本清源，改變被本末倒置了的培養(yǎng)目標(biāo)，把大學(xué)英語(yǔ)教育的重心放在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的智慧上。讓處在大學(xué)時(shí)期接受教育的學(xué)生“站立起來(lái)并環(huán)顧四周”，以充滿想象力的方式掌握英語(yǔ)知識(shí)。把目前以應(yīng)考為目的的“滿堂灌”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成教師與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)探索的過(guò)程，使英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，使基礎(chǔ)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和結(jié)合專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)融合起來(lái)，讓學(xué)生獲得活的知識(shí)。只有這樣才有可能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展智慧的目的。也只有這樣才能夠培養(yǎng)出社會(huì)所需要的“既很好地掌握某些知識(shí)，又能出色地做某些事情”的學(xué)生，而不是現(xiàn)在只會(huì)用英語(yǔ)來(lái)做題的學(xué)生。也只有這樣才能完成大學(xué)英語(yǔ)教育的使命——“大學(xué)的目標(biāo)是把一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说牧α俊薄?
四、大學(xué)教材應(yīng)以學(xué)生的為本
在校大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的之一就是為將來(lái)走向職場(chǎng)儲(chǔ)備知識(shí)，從而迎接未來(lái)生活的挑戰(zhàn)。由于他們的學(xué)習(xí)過(guò)程有著專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，為了使他們學(xué)到更加實(shí)用的英語(yǔ)、且達(dá)到學(xué)以致用的目的，未來(lái)的大學(xué)英語(yǔ)教材的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)就應(yīng)朝著注重以學(xué)生的發(fā)展為中心、結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的方向去努力。
目前在供非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生所使用的英語(yǔ)教材中，不管哪個(gè)年級(jí)、學(xué)科或?qū)I(yè)，“一刀切”地讓學(xué)生學(xué)習(xí)那些多以應(yīng)對(duì)英語(yǔ)四、六級(jí)的目的來(lái)編寫(xiě)的教材，其內(nèi)容偏重于敘事性、純語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)方面的英語(yǔ)材料，而能提供給不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)的、與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)教材就相對(duì)少得多。如果大學(xué)英語(yǔ)能真正秉著“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的理念，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教育實(shí)用化的目標(biāo)，我們就不應(yīng)該只設(shè)計(jì)與編寫(xiě)那種“共核式”的、所有專(zhuān)業(yè)都適用的教科書(shū)。我們的教材編寫(xiě)不是為了“受教育者做好準(zhǔn)備，去迎戰(zhàn)生活中的各種直接經(jīng)歷”，這種脫離了以學(xué)生發(fā)展為宗旨的英語(yǔ)學(xué)習(xí)不能不說(shuō)是對(duì)大學(xué)教師和學(xué)生們的時(shí)間和資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。
懷特海深刻指出：“教育若無(wú)用，它又何成其為教育？難道教育是一種不加以利用的才智？教育當(dāng)然應(yīng)該有用。”因此，如何使學(xué)生學(xué)到對(duì)未來(lái)工作和生活有用的英語(yǔ)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教材進(jìn)行深入的改革就顯得非常有必要。只有編寫(xiě)出能夠滿足不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生需求的英語(yǔ)教材，才會(huì)有助于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出能與社會(huì)接軌和滿足用人單位要求的實(shí)用型人才。也只有這樣，才能提高大學(xué)生們未來(lái)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，“以學(xué)生的發(fā)展為本”也就不會(huì)成為一句空話。
五、大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)體現(xiàn)一種人文關(guān)懷
懷特海非常重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及讓學(xué)生感受到因?qū)W習(xí)而獲得成功所產(chǎn)生的愉悅感。他認(rèn)為“智力發(fā)展離不開(kāi)興趣。興趣是專(zhuān)注和領(lǐng)悟的先決條件”“快樂(lè)是刺激生命有機(jī)體合適的自我發(fā)展的方式。”他勸告教師不要以枯燥的方式把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，這樣會(huì)使學(xué)生感到厭惡。他的這些教育思想都體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷的精神。
長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教育以灌輸知識(shí)為教育之要，基本沒(méi)有擺脫被懷特海批評(píng)為“往行李箱里裝物品”的教學(xué)模式，我們把學(xué)生當(dāng)成記憶知識(shí)的機(jī)器，甚至于不顧他們個(gè)體的差異，也不管他們是否對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)感興趣，要求所有的學(xué)生都達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即四、六級(jí)考試的標(biāo)準(zhǔn)。有的學(xué)生為了達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，不得不拿出他們70%的大學(xué)時(shí)光去苦戰(zhàn)英語(yǔ)，以通過(guò)四、六級(jí)考試。這種現(xiàn)狀說(shuō)明了我們對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的欠缺。
對(duì)此，有些學(xué)者提出了一些建設(shè)性意見(jiàn)。如吳向東教授談道：“有關(guān)職能部門(mén)應(yīng)取消大學(xué)生統(tǒng)一參加四、六級(jí)考試的硬性規(guī)定，改為自愿參加；同時(shí)應(yīng)增加測(cè)試的級(jí)別，比如增加一、二、三、五級(jí)測(cè)試�！庇秩�，我國(guó)著名英語(yǔ)教育專(zhuān)家劉潤(rùn)清教授建議把四、六級(jí)考試社會(huì)化，學(xué)生是否參與這一考試完全是個(gè)人行為，與所在學(xué)校無(wú)關(guān)，他們只需通過(guò)自己學(xué)校的畢業(yè)考試即可。這樣一來(lái)學(xué)生就不必為應(yīng)付四、六級(jí)考試而影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，以上這些建議都在不同層面上體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
除此之外，我們還可以打破統(tǒng)一的、缺乏多樣性的英語(yǔ)教學(xué)和人才培養(yǎng)模式，盡力為學(xué)生提供立體化、化、個(gè)性化的英語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)。例如，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)設(shè)備構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、可實(shí)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的英語(yǔ)教學(xué)空間。學(xué)生可隨時(shí)隨地按照自己的水平和需要開(kāi)展學(xué)習(xí)，他們還可以根據(jù)自己的實(shí)際情況自由選取不同程度的英語(yǔ)學(xué)習(xí)材料，設(shè)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)進(jìn)度，適時(shí)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣的學(xué)習(xí)模式就可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。也只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這個(gè)充滿人文情懷的教學(xué)目標(biāo)。
六、大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)成為啟迪學(xué)生智慧的人
懷特海明確指出：“大學(xué)存在的理由是, 它使青年人和老年人融為一體, 對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿想象力的探索, 從而在知識(shí)和追求生命的熱情之間架起橋梁。大學(xué)確實(shí)傳授知識(shí), 但它以充滿想象力的方式傳授知識(shí)”“大學(xué)的恰當(dāng)?shù)淖饔檬怯贸錆M想象力的方式去掌握知識(shí)�！苯處煹淖饔谩熬褪窃谏钪袉酒鹬腔酆兔馈�。顯然，在懷特海的眼中，大學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)的地方，而且是培養(yǎng)智慧的場(chǎng)所。大學(xué)教師應(yīng)以充滿想象力的方式讓學(xué)生掌握知識(shí)，成為啟迪學(xué)生智慧的人。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師不但應(yīng)該教會(huì)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何創(chuàng)造性地運(yùn)用這些知識(shí)，這是未來(lái)大學(xué)英語(yǔ)教育改革值得關(guān)注的重心，也是大學(xué)英語(yǔ)教師肩負(fù)的雙重責(zé)任。為了完成這一使命，大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要不斷加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，同時(shí)也要深入研究如何教會(huì)學(xué)生“用充滿想象力的方式去掌握知識(shí)”。這樣才能使英語(yǔ)教學(xué)同時(shí)成為智慧教學(xué)，從而使學(xué)生受益終身。
七、結(jié)語(yǔ)
注重人的培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)是大學(xué)英語(yǔ)教育的價(jià)值理想，也是大學(xué)英語(yǔ)教育改革的原點(diǎn)和根本。大學(xué)英語(yǔ)教育不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的智慧。當(dāng)我們站在懷特海先生的立場(chǎng)去重新審視大學(xué)英語(yǔ)教育的目的和方法時(shí)，我們清楚地認(rèn)識(shí)到：大學(xué)英語(yǔ)教育必須以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，把傳授知識(shí)和傳授智慧結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)和應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。只有以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，大學(xué)英語(yǔ)教育才能達(dá)到一個(gè)新的境界，才能改變目前這種事倍功半、勞民傷財(cái)?shù)臓顩r，得到學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可。
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