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淺談小學(xué)語文教學(xué)中的會(huì)文導(dǎo)行策略
摘要：閱讀教學(xué)中的“感悟”是學(xué)生在對(duì)文本語言文字進(jìn)行充分閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想、想像、理解之后得到的情感上的積極體驗(yàn)，思想上的高度提升，這就是學(xué)生潛心會(huì)文的過程。如何有效促進(jìn)學(xué)生與文本的交流，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的感悟，本人嘗試從會(huì)文閱讀中的方法導(dǎo)行、會(huì)文感悟中的思維導(dǎo)行、會(huì)文交流中的表達(dá)導(dǎo)行三方面進(jìn)行研究探討。關(guān)鍵字： 潛心會(huì)文 閱讀方法 感悟思維 交流表達(dá)
正文：
所謂“感悟”，是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn)，有所感觸繼而領(lǐng)悟到一些道理或思想感情。閱讀教學(xué)中的“感悟”應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在對(duì)文本語言文字進(jìn)行充分閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想、想像、理解之后得到的情感上的積極體驗(yàn)，思想上的高度提升。這種感悟是一個(gè)意會(huì)的過程，不是通過教師的講解就能獲得的，只有讓學(xué)生通過潛心讀書，融入到文本所創(chuàng)造的獨(dú)特意境，仔細(xì)咀嚼思考語言文字的深刻意味，觸摸到文語言文字的背后的情感溫度后才能實(shí)現(xiàn)。這就是學(xué)生潛心會(huì)文的過程。如何有效促進(jìn)學(xué)生與文本的交流，加深學(xué)生對(duì)文本的感悟，本人嘗試從會(huì)文閱讀中的方法導(dǎo)行、會(huì)文感悟中的思維導(dǎo)行、會(huì)文交流中的表達(dá)導(dǎo)行三方面進(jìn)行研究探討。
一、在會(huì)文閱讀中的方法導(dǎo)行
“許多隱蔽的美，無窮無盡的藝術(shù)想象，一切心理上的微妙都是在那種對(duì)文字作品朗讀的高度中弄明白的。”(前蘇聯(lián)理論家盧那察樂斯)學(xué)生對(duì)語言文字的感悟是以充分地“讀”為前提的。讓學(xué)生仔細(xì)地反復(fù)地朗讀文本，涵泳于文本的語言文字所描繪的情景中，和作者的情感形成共鳴，就能悟出僅憑語言分析難以真切理解的思想內(nèi)容，品味到語言文字的獨(dú)特魅力。在每一節(jié)閱讀課上，我們都應(yīng)該堅(jiān)持為學(xué)生提供足夠的朗讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在讀中悟情、在讀中悟理、在讀中悟法。
（一）想像情境讀，感受文字中豐富的情感
“作者胸有境，入境始與親。”閱讀文本時(shí)，學(xué)生只有進(jìn)入了文本所描繪的情境之中，才能觸摸到作者跳動(dòng)于文字之間激情的脈搏，感知到作者舞動(dòng)于字里行間的不朽靈魂。因此在朗讀時(shí)，教師就要結(jié)合文本引導(dǎo)學(xué)生“一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)生活中去”（茅盾語），理解其義，曉悟情趣，誘發(fā)語感，讓學(xué)生將語言形象升華為自我的、獨(dú)特的體驗(yàn)。在教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》中“他常常緊盯著空中飛翔的鴿子，或者注視著水底游動(dòng)的魚兒�！边@一處時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生們想像當(dāng)別的孩子嬉戲玩耍時(shí)……當(dāng)驕陽似火時(shí)……當(dāng)師傅依然覺得他眼睛沒有神兒時(shí)……梅蘭芳的表現(xiàn)。借助這些創(chuàng)設(shè)的情景，學(xué)生們在聯(lián)系生活的想像中體會(huì)到了梅蘭芳為了練好眼神所付出的超越常人的勤奮和努力，感知到了作者文字中對(duì)梅蘭芳的欽佩和贊美。隨后我讓學(xué)生帶著對(duì)這些情景想像的感覺來朗讀這一處的文字，學(xué)生自然就讀出了其中的味道，讀出了自己的理解，讀出了自己的感受。
(二)配樂配畫讀，領(lǐng)略文字獨(dú)有的美妙神韻。
蘇教版小學(xué)語文課本中選取的許多課文文質(zhì)兼美，圣潔的情感、純美的意境、雋永的詞匯都給人以美的享受。僅這些文字本身已經(jīng)足以讓人產(chǎn)生無盡的遐想，倘若再配上適當(dāng)?shù)囊魳�、生�?dòng)的畫面，讓悠揚(yáng)的樂聲、唯美的畫面與文字相輔相成，既能激起學(xué)生的想像，又能讓學(xué)生的情感隨豐富的想像在優(yōu)美的文字間穿行,盡情感受到語言文字的優(yōu)美神韻�！逗苫ā芬徽n的文字鮮活靈動(dòng)，極具美感。在教學(xué)這一課時(shí) ，我特意在學(xué)生朗讀時(shí)配上了舒緩的絲竹音樂和曲苑風(fēng)荷的畫面，以便學(xué)生在能更好地品味出這些唯美的文字所營造出的高雅清幽的意境之美和文字舒緩有致的音韻之美。在柔美的音樂、詩意的畫面中學(xué)生跟著音樂的旋律輕聲讀文，音畫相輔激起了學(xué)生心中對(duì)美的聯(lián)想，在詩般的意境中，那雋永美妙的文字便化作一個(gè)個(gè)神奇的音符流淌進(jìn)每個(gè)孩子的心田。
(三)角色表演讀，感悟文字背后的深刻含義
學(xué)生閱讀文本的過程，是將無聲的文字符號(hào)，經(jīng)由視覺到思維，經(jīng)過理解加工，轉(zhuǎn)換成有聲語言來再現(xiàn)故事情節(jié)、描繪景物、塑造人物形象的過程。分角色朗讀，不僅能集中學(xué)生的注意力，還能在活躍的氣氛中潛移默化地讓學(xué)生更深刻地理解課文內(nèi)容。在教學(xué)《船長》一課時(shí)，我讓學(xué)生分角色讀一讀《船長》一課中船長和大副的簡短對(duì)話。學(xué)生自行選擇了感興趣的角色進(jìn)行朗讀，投入而認(rèn)真地揣摩著人物內(nèi)心的情感，在朗讀中他們與主人公同呼吸共命運(yùn)，用情感詮釋著自己對(duì)人物的深刻理解。雖然這處對(duì)話文字不多，分角色朗讀卻讓學(xué)生深刻感受到了危難關(guān)頭哈爾威船長的果敢和冷靜，以及置個(gè)人生死于不顧的高貴品質(zhì)，同時(shí)也揣摩出了行文中省略提示語的表達(dá)效果。
二、在會(huì)文感悟中的思維導(dǎo)行
“教師的責(zé)任在于教會(huì)學(xué)生在學(xué)中思索，在思中學(xué)習(xí)。”（贊科夫）感悟語言不僅要注重讀，更要注重思，因此古人主張“熟讀精思”。在閱讀教學(xué)中，教師要善于啟動(dòng)、激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在深入思考中感悟文本語言文字。
1、激勵(lì)啟發(fā)，讓學(xué)生樂于質(zhì)疑
古人有云：“學(xué)貴有疑，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)�！庇辛艘蓡�，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地投入文本去閱讀思考，充分運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與各種能力去解決問題。在這個(gè)過程中，學(xué)生用自身的經(jīng)驗(yàn)積累、情感智慧去同文本語言進(jìn)行情與智的碰撞，使得語言文字化靜為動(dòng)，和學(xué)生的思想情感相互融會(huì)貫通。在教學(xué)《會(huì)走路的樹》一課時(shí)，在朗讀課文題目之后讓學(xué)生大膽說出自己相向課文問些什么問題。有了提問的機(jī)會(huì)，很多孩子開始大膽說出了心中的疑惑：樹為什么會(huì)走路？會(huì)走路的樹到底是誰？它怎么會(huì)被稱為會(huì)走路的樹？在它身上發(fā)生了什么故事？一連串的提問引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激起了他們對(duì)文本語言文字進(jìn)一步深入閱讀的興趣。緊扣這些問題，在隨后的教學(xué)過程中，我和學(xué)生們立足文本語言進(jìn)行了深入地研讀，逐步了解了這個(gè)名字的由來，以及發(fā)生在這棵“會(huì)走路的樹”身上的美麗的故事，感受到了它和小鳥之間那份純真的友情。
2、方法指導(dǎo)，讓學(xué)生善于質(zhì)疑
好的提問在教學(xué)中能一石激起千層浪，促使學(xué)習(xí)者深入思考揣摩文本中的語言文字，感受其中蘊(yùn)含的深刻的思想情感。而一些瑣碎的、偏離主題的、沒有思維張力的問題則不能幫助學(xué)生深入文本去思考去感受的。因此，如何提出有價(jià)值的問題，也是學(xué)生學(xué)習(xí)文本時(shí)需要學(xué)習(xí)的。在日常的閱讀教學(xué)中我們可以有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生如何來提出有價(jià)值的問題進(jìn)行研究。比如我們可以引導(dǎo)學(xué)生就“文章的眼睛”——課題質(zhì)疑，就文本的關(guān)鍵詞句質(zhì)疑，就自己讀不明白的詞句或難以理解的情節(jié)質(zhì)疑，就同一現(xiàn)象換一個(gè)角度來質(zhì)疑等等。在學(xué)生質(zhì)疑的同時(shí)，提醒他們多問問自己，所提的問題是否對(duì)自己深入閱讀課文、理解文本內(nèi)涵有幫助，告訴他們只有需要借助文本進(jìn)行一番思考研究的問題才是好問題。通過長此以往潛移默化的訓(xùn)練，學(xué)生就逐步掌握了質(zhì)疑的方法，善于提出具有較高含金量的問題。
3、思考探究，讓學(xué)生主動(dòng)解疑
一個(gè)好的問題，引發(fā)的是學(xué)生積極的思考，激起的是學(xué)生對(duì)文本的探究熱情。讓學(xué)生自己在字里行間尋找答案的過程就是學(xué)生用心揣摩品味文本語言文字的過程。教師要做的不是授之以魚，而是授之以漁，引導(dǎo)學(xué)生深入文本思考探究。詞句的意思，表達(dá)的效果，作品的思想感情都不是獨(dú)立于文字存在的，只有讀透，讀懂課文才能找到答案。在教學(xué)中我們要教會(huì)學(xué)生結(jié)合上下文語言環(huán)境、結(jié)合文化背景、結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)來反復(fù)比較、對(duì)比、思考、理解。比如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》，我先引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅先生當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，了解了文中魯迅先生說這話時(shí)的心情，再將先生口中“碰壁”與學(xué)生生活中的碰壁進(jìn)行比較分析，學(xué)生就讀懂了“碰壁”不是真的“碰壁”，而是指在先生在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)中所受到的各種阻撓和壓迫，體會(huì)到了先生此刻不能明說也不便明說的復(fù)雜情感。
三、在會(huì)文交流中的表達(dá)導(dǎo)行
閱讀是讀者與作者“視野的融合”（伽達(dá)默爾），沒有讀者自身經(jīng)驗(yàn)的調(diào)動(dòng)、投入與融合，就不可能有真正的理解與交流發(fā)生。因此，把閱讀的語言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，使之與文本發(fā)生有效的互動(dòng)與融合，才能有效的感受作者的情感，抵達(dá)作者的心靈。
1、平等對(duì)話，讓學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受
薩特說過：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。教學(xué)中，我們應(yīng)該允許并珍視學(xué)生的不同見解和獨(dú)特感受，以學(xué)定教，讓這些個(gè)性化的感受在課堂中開出燦爛的花朵。在教學(xué)《這條小魚在乎》這篇文章時(shí)，我原本的課堂設(shè)計(jì)是通過引導(dǎo)學(xué)生研讀為什么小男孩在乎這些小魚來體會(huì)男孩對(duì)弱小者的同情和愛心。在學(xué)習(xí)過程中，卻有同學(xué)提出了新的見解，認(rèn)為這篇文章的題目也可以理解為小魚很在乎小男孩的幫助，每一個(gè)像小魚那樣的弱小者其實(shí)都很渴望得到別人的幫助。這樣的理解雖和我原先的設(shè)計(jì)略有不同，但卻從另一個(gè)思考角度將文本解讀得更為立體，豐滿。對(duì)于課堂上學(xué)生類似的獨(dú)特感受都是我們要格外珍惜和引導(dǎo)的。
2、圈劃批注，讓學(xué)生獨(dú)立感悟文本
“不動(dòng)筆墨不讀書”，學(xué)生在品讀文本的時(shí)候，可以讓他們先獨(dú)立閱讀文本，圈出關(guān)鍵詞、重點(diǎn)詞、好詞，劃出感受比較深刻的句子或者認(rèn)為寫得好的句子、關(guān)鍵句、重點(diǎn)句，并且在行與行的空白處寫一寫自己的理解和感悟，在充分獨(dú)立感悟的基礎(chǔ)上再進(jìn)行交流。在教學(xué)《秦兵馬俑》一課中兵馬俑規(guī)模宏大的相關(guān)小節(jié)時(shí)，先讓學(xué)生通過視頻欣賞兵馬俑坑，然后引導(dǎo)學(xué)生讀文，“圈出覺得用得好的詞，并在書的空白出寫寫好在哪里”，以此來體會(huì)作者譴詞造句的精妙�！扒乇R俑數(shù)量眾多，氣勢恢弘，工藝高超。這巨大的兵馬俑軍陣簡直就是簡直就是一支所向披靡的龐大軍隊(duì)！”學(xué)生在讀中思，在讀中悟，在讀中真正感受到了作者譴詞造句的精妙和祖國語言文字的魅力，此時(shí)圈劃批注讓他們及時(shí)表達(dá)了自己的真實(shí)感受，同時(shí)也給了他們運(yùn)用祖國語言文字的機(jī)會(huì)，他們的思維能力、表達(dá)能力、自學(xué)感悟能力都得到鍛煉和提高。
3、聯(lián)系生活，讓學(xué)生表達(dá)心中感觸
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”每個(gè)學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)歷都是不同的，對(duì)于文本的感悟自然也是獨(dú)一無二的。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照文本反觀自身生活實(shí)際講收獲、說理解、寫感觸，就使得文本得以同學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相融合，并借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)得到拓展和延伸。這拉近了學(xué)生和作者的情感距離，縮小了文字和生活之間的差距，又避免了對(duì)文本理解的雷同和單一，使得學(xué)生對(duì)文本語言的感悟也更具個(gè)性化，更有獨(dú)創(chuàng)性。在教學(xué)《真情的回報(bào)》一課時(shí)，我請同學(xué)們結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)剬?duì)“誠實(shí)的勞動(dòng)，換來的是難忘的關(guān)懷和愛意的理解�！泵總�(gè)學(xué)生所說的都是自己的真情故事，據(jù)此所寫的學(xué)習(xí)感言也都貼合自身生活，情感真摯，文本豐厚的思想情感也就借此真正扎根于每個(gè)學(xué)生的心田。
潛心會(huì)文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中涵泳，在感悟中思考、在交流中表達(dá)，學(xué)生必將從語言文字中獲得更多更深的感悟，品味到祖國語言文字的無窮魅力。
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