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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)

時(shí)間:2024-09-02 07:15:02 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)

  論文摘要:在大學(xué)教學(xué)中,不僅應(yīng)該傳授知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,掌握良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法,同時(shí)也應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的意識(shí),提高個(gè)人綜合文化素養(yǎng),人文意識(shí)修養(yǎng)更好地適應(yīng)發(fā)展和國(guó)際化的需要。      論文關(guān)鍵詞:文化 語(yǔ)言 英語(yǔ)教學(xué) 培養(yǎng)

關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)

  在我國(guó)的高等中,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是大學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程之一。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),是教師以教學(xué)理論為,以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容,運(yùn)用多種教學(xué)模式和教學(xué)手段,讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)其語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的過程。這個(gè)過程是一門語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程,在這門語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中,作為教學(xué)活動(dòng)組織者的教師,一方面,應(yīng)該充分利用語(yǔ)言和其文化的關(guān)系,優(yōu)化課程教案,增加教學(xué)的適用性、人文性、啟迪性,聯(lián)系文化常識(shí),激活認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。另一方面,教師把語(yǔ)言放到的背景下進(jìn)行教學(xué),才能使語(yǔ)言知識(shí)活起來,逐步提高學(xué)生語(yǔ)用能力,交際水平。本文將會(huì)從以下幾個(gè)方面來加以說明:

  1語(yǔ)言與文化的關(guān)系

  文化,廣義上說是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,狹義來說是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。它可以特指某一領(lǐng)域或某一范疇體現(xiàn)的思想觀念,和行為規(guī)范以及風(fēng)俗習(xí)慣等,也被廣泛地用于概括人們生活、工作、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。世界上的各個(gè),各個(gè)國(guó)家有著各自鮮明的文化特性。

  語(yǔ)言是文化的一部分,又是文化的載體,語(yǔ)言作為信息傳遞的工具,對(duì)文化起著非常重要的作用。有些家認(rèn)為,語(yǔ)言是文化的基石一一沒有語(yǔ)言,就沒有文化。從另一個(gè)方面看,語(yǔ)言又受文化的影響,語(yǔ)言反映了文化也反映了一個(gè)擁有這個(gè)文化的民族的特征,民族文化下的語(yǔ)言不僅包含著該民族的和文化背景,而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。

  語(yǔ)言與文化互相影響,互相作用的關(guān)系就決定了,構(gòu)建語(yǔ)言能力就必須以了解文化為前提條件,而要想了解文化必須先了解作為文化載體的語(yǔ)言。

  2傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響

  雖然提倡素質(zhì)教育已經(jīng)很多年,但是只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)還是存在的。一些教師因?yàn)樽陨淼奈幕R(shí)不夠,割裂了語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意義及功能的聯(lián)系,并沒有把文化因素運(yùn)用在最基本的日常教學(xué)中。在這樣的語(yǔ)言教學(xué)下,語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得孤立,它成了“為學(xué)語(yǔ)言而死記語(yǔ)言”的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過這樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí),可能會(huì)是“應(yīng)試王”,但是也必然缺乏運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力,不具備相應(yīng)的人文知識(shí),在現(xiàn)實(shí)的文化交往中,也會(huì)因?yàn)槲幕刭|(zhì)的缺乏,導(dǎo)致交際失誤,無法達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的真正目的。

  3語(yǔ)言學(xué)習(xí)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

  如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),讓文化與語(yǔ)言教學(xué)同步呢?這首先要求教師必須不斷提高自身文化素養(yǎng),始終保持自己所授課程的前沿性、思想性、啟迪性和適用性。其次,在組織教學(xué)活動(dòng)中的備課環(huán)節(jié)也是相當(dāng)重要的。這是因?yàn)榻滩姆从车氖蔷帉憰r(shí)的文化背景,一定時(shí)間之后,教師只有廣泛閱讀,了解最新動(dòng)向,對(duì)有關(guān)人文知識(shí)做足了功課,才能對(duì)書本蘊(yùn)含的文化背景做必要的補(bǔ)充。而這個(gè)補(bǔ)充,也會(huì)讓學(xué)生感到有新意。

  [1]

  

  例如,在上海教學(xué)出版社《大學(xué)》(全新版)綜合教程第4冊(cè)Unit3TextA GettheJob YOU Want中有這樣一段話,“In my opinion,the majority ofNew York cabdrivers are unfriendly,ifnotdownrightrude.Mostofthe cabsareiflthy,and almostallofthem sport animpenetrable,bulletproofpartition!(在我看來,紐約大多數(shù)的出租車司機(jī)即使不算無禮透頂,至少也是不友好的。車輛大都十分骯臟,幾乎所有的車都觸目地裝有難以穿透的防彈隔離裝置。)為什么紐約的出租車會(huì)有如此“粗魯”的一面,而且還是“大多數(shù)”呢?翻閱紐約出租車的背景,我們不難發(fā)現(xiàn),原來紐約出租車司機(jī)的收入不高,工作辛苦,所以從事出租車職業(yè)的一般都不會(huì)是本地人,而是來自第三世界的移民。這自然就解釋這一現(xiàn)象的由來。教師可以在課前提出問題,讓學(xué)生自己通過網(wǎng)絡(luò),,了解這一文化,既增加了知識(shí)的趣味性和直觀感,也培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識(shí)。而在講授這一文化現(xiàn)象的同時(shí),也可以把大學(xué)大綱上要求的一些詞匯,如:lean(微薄的),immigrant(移民)等詞放入知識(shí)體系中,做到教學(xué)的準(zhǔn)確、生動(dòng)、清晰。

  4語(yǔ)言應(yīng)用中的文化因素

  外語(yǔ)教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力,而交際能力在實(shí)際生活中的應(yīng)用離不開對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解。對(duì)文化的了解直接影響著語(yǔ)言理解的準(zhǔn)確性。例如,在08年美國(guó)總統(tǒng)美國(guó)前總統(tǒng)的就職中,有這樣一段話:Shewasthereforthebuses in M ontgomery,thehosesin Birmingham,a bridge in Selma,and a preacher fromAtlanta w ho told a people that‘W e ShaE Overcome’.講的是一位在亞特蘭大投票的106歲的老人她見證了的發(fā)展,的進(jìn)步。在這里,如果不了解thebusesin M OntgOm erY,the hOSes in Birmingham,a bridge in Selma以及apreacherfrom Atlanta所代表的文化,就無法理解演講者想表達(dá)的確切含義,也不可能領(lǐng)略欣賞到語(yǔ)言的與魅力,嚴(yán)重者還會(huì)造成文化交際中的誤讀與沖突。由此可見,文化因素存在于最基本的信息傳遞中,在作為語(yǔ)言應(yīng)用的交際活動(dòng)中,只有在了解文化上的語(yǔ)言交際,才能突破文化差異帶來的障礙,更好的進(jìn)行信息傳遞。

  5培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘文化的意識(shí)

  文化語(yǔ)言學(xué)研究表明,語(yǔ)言中儲(chǔ)存了一個(gè)所有的生活經(jīng)驗(yàn),反映了該民族文化的全部特征。只有提倡教師不斷加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言與文化知識(shí)的了解和掌握,提高自身語(yǔ)言交際能力,才能培養(yǎng)大學(xué)生去了解文化發(fā)掘文化的意識(shí),才能讓文化與語(yǔ)言學(xué)習(xí)互相交融,全面的發(fā)展英語(yǔ)的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

  2l世紀(jì)的科學(xué)與技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全球化發(fā)展的時(shí)代,全球化這一特征對(duì)高校的人才培養(yǎng)模式與知識(shí)結(jié)構(gòu)也提出了新的要求。高校所培養(yǎng)的人才不僅需要具備某類專門知識(shí),而且還必須具備更為寬廣的知識(shí)背景。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為高校的一個(gè)重要組成部分,就必須為這一使命,把語(yǔ)言學(xué)習(xí)與人文知識(shí)進(jìn)行整合,讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中了解文化,在了解文化的同時(shí)鞏固語(yǔ)言知識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)掘文化的意識(shí),廣泛接觸更多的與語(yǔ)言相關(guān)的文化資料,拓寬本身的知識(shí)視野,在人文常識(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的語(yǔ)言知識(shí),以更高的綜合文化素養(yǎng)來適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。

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