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幼兒教育中的詩歌教學(xué)

時(shí)間:2023-03-28 01:03:23 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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幼兒教育中的詩歌教學(xué)

  摘要:幼兒園開展詩歌教學(xué),使幼兒從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶,有利于培養(yǎng)他們高尚的愛國情懷和健康的人格心理。為此,教師要大膽創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,通過詩歌教學(xué)的有效實(shí)施,促進(jìn)幼兒優(yōu)良的思想道德品德和創(chuàng)新思維能力的形成。
  關(guān)鍵詞:幼兒教育詩詞教學(xué)方法
  中國是詩的國度,眾多偉大詩人的詩詞佳句綿延千百年,至今仍為人們所津津樂吟。詩歌無時(shí)無刻不在影響著我們,提升著我們的人生境界,使我們的心靈由簡單變得豐富,由單純走向成熟。利用詩詞對(duì)幼兒進(jìn)行教育,可以幫助幼兒啟迪心智,砥礪品質(zhì),豐富心靈。
  一、詩歌對(duì)幼兒的教育影響
  1、詩歌教學(xué)可以培育幼兒的愛國情懷。詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的積淀和升華,是詩人們祖國摯愛之情的真摯表達(dá)。陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士個(gè)俱歡顏”等,都表現(xiàn)的是詩人錚錚的浩然之氣和拳拳的愛國之心。詩歌教育的重要價(jià)值在于通過情感和品位的培養(yǎng)及相互作用,最終達(dá)到健全人格,陶冶性情的目的。幼兒詩歌教學(xué)的目的,是使兒童的靈得到凈化,身心得到愉悅和鍛煉,從而健康地成長。培養(yǎng)幼兒的愛國主義情感,就是要使他們?cè)诟挥忻褡逄厣脑娫~中感受到:我是中國人,我要熱愛自己的祖國。作為幼兒教師,應(yīng)該增強(qiáng)這種教育意識(shí),在滿足幼兒對(duì)詩詞教育需求的情況下,著力挖掘詩歌中可以促進(jìn)幼兒情感教育的隱性因素,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)幼兒進(jìn)行教育,以強(qiáng)化詩歌對(duì)幼兒的社會(huì)化教育功能,促使幼兒的健康成長。
  2、詩歌教學(xué)可以培育幼兒健全的人格,F(xiàn)實(shí)生活中,無論是多么偉大的人,無論是多么平凡的人,都需要以健康的人格來支撐。詩歌教育要求我們培養(yǎng)的學(xué)生既要有豐富的文化知識(shí),又要有健康健全的心理,成為具有健全人格的人。中華詩詞中蘊(yùn)藏的樂觀進(jìn)取的人生追求、務(wù)實(shí)求真的理性態(tài)度、舍我其誰的獻(xiàn)身精神以及種種寬容仁厚、公正廉明、剛正不阿的美德嘉行,有助于培育學(xué)生健全的人格。許多父母知道教孩子讀、背古詩有一定的好處。詩詞教育的作用,可以塑造幼兒高尚的靈魂。幼兒通過誦讀詩歌,直接和古代詩人對(duì)話,相通靈魂。而詩歌中精美的詞句,會(huì)烙刻在頭腦中,使他們能形成正確的人生觀、價(jià)值觀,塑造高尚的靈魂。
  3、詩歌教學(xué)可以培育幼兒創(chuàng)新的思維能力。幼學(xué)如漆,幼兒能夠把喜愛的詩文長時(shí)間的儲(chǔ)存在頭腦中,甚至終身不忘。古人云:“讀書百遍,其義自見。”“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。”許多詩詞本身就是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶,幼兒模仿能力強(qiáng),在誦讀和學(xué)習(xí)中,不斷感受品位,日積月累就會(huì)升華,從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

幼兒教育中的詩歌教學(xué)

  二、實(shí)施幼兒詩歌教學(xué)的方法
  1、貼近實(shí)際,精選內(nèi)容。幼兒所學(xué)的詩歌就要選擇篇幅短小、語言押韻、節(jié)奏感強(qiáng)的。從五言詩開始,到七言詩、七言律詩直至詞。具體來說有這幾類:一是選擇一些孩子們熟悉的、貼近日常生活的詩歌。很多詩的歌詞反映的是幼兒自己的生活,富有濃厚幼兒情趣易被幼兒理解接受的。如《詠鵝》是駱賓王七歲時(shí)描寫在春池中戲水的鵝的形象,就是以現(xiàn)在幼兒的眼光看還是那么生動(dòng)容易理解。二是選擇具有豐富的想象力和能激發(fā)幼兒創(chuàng)造力的詩詞。如李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,當(dāng)幼兒明白了詩句含義,他們畫出的廬山瀑布真的是從天上流下來的。三是選擇具有角色情節(jié)和場面的詩詞。如《畫》中“遠(yuǎn)看山有色,近看水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。”以謎語的形式講出了畫上的山、水、花、鳥,幼兒容易理解,又如《敕勒川》生動(dòng)描寫了遼闊大草原的景象。
  2、傾注情感,真情誦讀。朗誦是打開詩歌大門的一把鑰匙,反復(fù)誦讀是積累美文佳句的絕好途徑。教師要引導(dǎo)孩子讀,無論是低吟淺唱的回味,真情迸發(fā)的誦讀,還是聲情并茂的表演,都能讀出詩的韻味,讀出詩的意境。教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用吟誦法是十分奏效的。教師在示范朗讀、吟誦《春曉》時(shí),在念讀“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”時(shí),其中“夜來”與“花落”、“風(fēng)雨聲”與“知多少”是一一對(duì)應(yīng)的,前兩字讀音稍長,后三字停頓但平穩(wěn)。經(jīng)過教師恰如其分地吟誦,就表達(dá)出作者內(nèi)心的真正感情。幼兒剛開始接觸、欣賞古詩就受到如此的感染,進(jìn)一步體味詩中的意境,就表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)古詩的濃厚興趣。他們?cè)谄浜缶湍芨鶕?jù)教師的指導(dǎo),抑揚(yáng)頓挫地朗讀、吟誦。
  3、詩畫結(jié)合,用心感受。詩歌的語言極為精煉,僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩,幼兒對(duì)詩詞畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。抓住詩詞“詩中有畫”的特點(diǎn),把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意,能喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,從而引導(dǎo)幼兒深入體會(huì)古詩的畫面美。教學(xué)杜牧的《山行》,詩中深秋的高山,彎彎曲曲的石徑,飄渺的白云,若隱若現(xiàn)的人家,紅得似火的楓林,構(gòu)成了一幅清新明麗的深秋山野圖?蛇@首詩卻很難用語言進(jìn)行講解,于是筆者利用網(wǎng)上相關(guān)的圖片和動(dòng)畫教學(xué),幼兒們十分喜愛。在孩子們有了一定理解之后,筆者開始嘗試讓幼兒根據(jù)自己的理解來創(chuàng)作繪畫。不要求孩子們的作品一定要表達(dá)出古詩的內(nèi)容,而只要求他們?cè)谶@首古詩里面想表現(xiàn)哪一點(diǎn)就表現(xiàn)哪一點(diǎn),甚至可以是其中的一句、一詞、一字。許多孩子結(jié)合自己的理解作畫,畫面越來越豐滿,繪畫能力也越來越有進(jìn)步,促進(jìn)了他們?cè)谡Z言和審美能力等方面的不斷提高。
  參考文獻(xiàn):
  [1]王媛.為詩歌把脈[N].北京:北京日?qǐng)?bào),2001年
  [2]周先慎.解讀欣賞古典詩歌的津梁[N].光明日?qǐng)?bào),2001年

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