談美國當代品格教育運動概覽及啟示

摘要：品格教育作為當前美國發(fā)展最快的教育運動，重新成為美國學校傳授道德價值觀的主要理論。論文概述了美國當代品格教育的內涵、特征、原則和方法；描述了品格教育運動在各類研究機構的推動下，其理論在學校德育實踐中的進一步發(fā)展。借鑒美國品格教育運動有益嘗試，確認道德教育中的核心價值觀，整合各種有效道德教育資源，構建系統(tǒng)化的道德教育模式，加強德育理論和實踐的相互聯(lián)系，應成為我國當前德育改革主要舉措。

關鍵詞：品格教育；道德教育；美國


如何進行有效的道德教育，如何塑造學生的道德品格，是各個國家教育探討的熱點話題。作為對美國社會道德斷裂的回應，當代品格教育在備受爭議中成為當前美國發(fā)展最快的教育改革運動。
早在20世紀初，品格教育作為世俗價值教育的模式在美國被廣泛地推行。但是，從40年代到60年代期間，美國公立學校大量地削減道德教育在課程體系的比例。到60年代，受道德相對主義和文化多元主義的沖擊，學校加大實施“價值中立”性的課程。價值觀教育尤其是價值澄清理論占據(jù)美國學校道德教育的主流。同時，另一種道德價值教育的形式，即科爾伯格的道德發(fā)展理論受到教育界的追捧。這兩種模式在很長一段時間內成為美國道德教育的主導理論。然而，這兩種道德教育形式并不能有效地解決美國社會日益俱增的道德滑坡問題。由于公立學校倡導的是價值自由取向的教育觀，不進行道德基本價值的灌輸。學校在道德教育中的缺位，導致了校園暴力、學生間的“霸凌(bully，即以強欺弱)”現(xiàn)象一直屢禁不絕。美國權威調查機構蓋洛普在10年間的調研中揭示了相似的論點:自1995年至2005年期間，“缺乏紀律”始終排在公立學校面臨的主要問題的第一、二位。而不少教育者把教授道德品格視為家長和宗教團體的責任。他們認為，在一個多元文化的社會是沒有辦法取得一致去判斷“什么是好品格，什么是壞品格”。同時，由于教師擔心評判某事“不道德”會被批評“帶有歧視”，一種“道德正確主義”的心態(tài)在教育中增長。擔心被批評為“道德灌輸”或“洗腦”，往往成了阻礙教師思考“應該有意識教授什么樣的價值”這樣一些真正的難題的借口。這種學校在道德教育中缺位的狀況遭到了不少學者的嚴厲批評:“我們正處在一個十分糟糕的‘誤導性改革’時期，這種改革是倡導諸如價值澄清和場景道德等，導致了許多公立學校的學生缺乏‘基本的品德訓練”’，指出“道德教育要尋找回歸學校之路”。川在這種背景下，價值澄清理論與道德發(fā)展理論逐漸退出主導地位，當代品格教育重新成為學校傳授道德價值觀教育的主要理論。
　　一、美國當代品格教育的內涵及其特征
什么是品格教育呢?不同的品格教育研究專家和研究機構給予了品格教育不同的內涵�？傮w來講，品格教育旨在教育青少年一代具有諸如尊重、責任、誠實、愛國和謙虛等道德價值，并以這些價值指導自己的行為。比如，品格教育協(xié)會聯(lián)盟(CEP ,Character Education Partnership)界定“品格教育是指在我們學�；蛏鐓^(qū)實施的，旨在使孩子理解、關心并實踐核心道德或公民價值觀的有目的的教育過程。;[4[3品格教育研究專家羅克伍德教授認為，“品格教育是指那些旨在通過明確教授那些非相對的、被確信可以直接導致好行為的價值觀，直接和系統(tǒng)地形成青少年行為的各種教育項目”。品格發(fā)展中心(Character Development Center)則提出，“品格教育是關于教授、實踐、和模仿個體的和社會公共的美德與品質的教育，這些美德和品質能使人成為品德高尚的人”困。盡管不同的研究者、研究機構給予了品格教育不同的定義，但都明確地表達了要教授學生核心道德價值的思想，學生道德品格的發(fā)展應是學校道德教育的基本目標。
在美國當代品格教育學家的眼里，品格教育具有顯著的特征。羅克伍德教授提出，“任何一個被確切地稱之為品格教育的項目都必須具有以下5個特征”:1)當代品格教育的中心目標是促進青少年中的積極行為，減少或消除對個人或社會造成破壞的行為;2)好的行為是具有正確的價值觀的結果，壞的行為則是持有不正確的價值觀抑或根本不持任何價值觀的結果;3)具有正確的價值觀并踐行這些價值觀的人具有好的品格;4)所謂的道德相對主義的道德觀念不被接受，道德有正確與錯誤之分;5)有各種各樣可形成好品格的教學實踐。一般來說，這些實踐涉及直接指導“哪些價值值得持有?”，并提供實踐這些價值方式的例子。
從品格教育的界定和特性的分析來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，當代品格教育旨在發(fā)展學生的道德品格，并最終通過道德品格的養(yǎng)成，來促進青少年的親社會行為，以構建民主社會的根基。從2008年第15屆美國品格教育全國論壇提出的“品格決定命運(Character is Destiny)”到2009年第16屆美國品格教育全國論壇“公民品格是民主社會的基礎(Citizens of Character—the Foundation of Democracy )”作為大會的主題可以窺見一斑。
　　二、當代品格教育運動的原則與方法
要達到品格教育的有效性，必須遵循相應的一些原則。品格教育協(xié)會聯(lián)盟在總結評估各種品格教育項目實效性的基礎上，提出了有效品格教育的11條原則:1)品格教育促進核心倫理道德價值成為良好品格的基礎。2)應該從認知、情感和行為等全方面地定義“品格”。3)有效的品格教育要求一種有目的的、積極的和全面的方法以促進核心價值在學校生活各階段(的教授)。4)學校必須成為一個充滿關愛的社群組織。5)為促使學生的品格成長，需要給予學生道德行動的機會。6)有效的品格教育包括一門意義深刻的、充滿挑戰(zhàn)的學術課程，這門課程尊重并幫助所有的學習者獲得成功。7)品格教育應該能夠強化學生內在的動機去承諾、認同、實踐自己的核心價值。8)學校的全體職員應該成為一個學習和道德的組織，在這個組織中所有教師都負有品格教育的責任，并努力堅持同樣的核心價值去統(tǒng)領學生的教育。9)品格教育要求教師和學生的雙重道德領導。10)學校必須吸收家長和社區(qū)成員全面地參與到品格建立中。11)品格教育的評價應該包含對學校的品格、學校教師作為品格教育者的作用、以及學生呈現(xiàn)良好品格的程度的測評。
進而，當代品格教育專家、密蘇里大學圣路易斯分校的教授伯格維茨( Marvin Berkowitz)博士提出有效品格教育的7種方法:1)在學校日常生活中，首先要注重構建孩子與成人和同伴群體之間的相互尊重和相互支持關系。2)成人要謹慎在孩子面前的行為，即那些正在被孩子模仿和仿效的行為。3)要清楚地認識到利益關系人對學校有著高標準且可達到的期待，即學校的成員都應具有好品格。4)倡導那些需要被實踐的品格，即“支持積極正面的

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