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論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校校園文化建議的積極意義
摘要:針對(duì)當(dāng)今高等學(xué)府對(duì)精神文化建設(shè)、思想傳統(tǒng)文化教育和人文精神培養(yǎng)重視不夠的現(xiàn)狀，對(duì)文化、傳統(tǒng)文化、校因丈化進(jìn)行分析并重點(diǎn)從愛國(guó)主義精神、自張不息粉神和以德為本、推索仁愛的人文精神等三個(gè)方面陰述了中國(guó)傳統(tǒng)丈化對(duì)高校校園文化建設(shè)的積極意義。
關(guān)鍵詞:中國(guó);傳統(tǒng)文化;高校;校園文化
無論是談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，還是討論到校園文化，我們都需要先弄清一個(gè)問題，什么是文化，按照《辭�！�(199年版)中的解釋，文化具有廣義和狹義兩種不同的注釋。從廣義上來看，是指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的總和，是每個(gè)民族為了生存和發(fā)展所創(chuàng)造的一切文化成果。從狹義上來說，文化是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，僅僅把精神文化視為文化，包括政治思想、倫理道德、民族心理、民族風(fēng)俗、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等。英國(guó)人類學(xué)家馬林諾夫斯基認(rèn)為，文化是指那一群傳統(tǒng)的器物、貨品、技術(shù)、思想、習(xí)慣及價(jià)值而言的，概括地說，文化是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神的成果。由此看來，東西方學(xué)者都不約而同地對(duì)文化的基本內(nèi)涵有著同樣的理解，都把文化看成人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的總和。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
中國(guó)傳統(tǒng)文化指的是在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族在特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)等方面的作用下所形成的文化習(xí)慣和文化積淀，它存在于中華民族的思維模式、價(jià)值觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、倫理規(guī)范、作為方式、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等主題形式中，經(jīng)過數(shù)千年的演繹和揚(yáng)棄，已深深熔進(jìn)中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范之中，成為制約社會(huì)歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量。
第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的文化，是中華民族的文化，而不是他國(guó)、其他民族的文化。它是中華民族在特定的歷史時(shí)期、地域空間范圍內(nèi)，在特定的政治、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等方面的條件下，創(chuàng)造出來的文化成果，它的創(chuàng)造主體是中華民族。
第二，傳統(tǒng)文化是相對(duì)當(dāng)代文化而言，社會(huì)在不斷進(jìn)步，歷史在不斷發(fā)展，現(xiàn)在以前所有時(shí)限區(qū)間稱之為過去。過去發(fā)生的任何事情稱之為歷史，傳統(tǒng)代表過去，傳統(tǒng)代表歷史，傳統(tǒng)是相對(duì)于現(xiàn)在，相對(duì)于當(dāng)代而言的，所以，傳統(tǒng)文化僅以代表某一歷史時(shí)期的文化。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化所謂傳統(tǒng)也是相對(duì)的，它代表過去，代表歷史，這沒有錯(cuò)，但這也是相對(duì)的它不僅僅存在于過去和歷史當(dāng)中.隨著后世的繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新，以史為鑒、傳承文明是當(dāng)代的寶貴財(cái)富和文化發(fā)展的歷史趨勢(shì)。
第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷代相傳的文化成果。這里的歷代指的是從有文字開始，至當(dāng)代以前的各個(gè)歷史時(shí)期的文化，而各個(gè)歷史時(shí)期所形成的文化不是已經(jīng)湮滅了，而是能世代相傳的，因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期形成的諸如道德倫理、制度規(guī)章、民族風(fēng)俗等各種文化成果。它是前人所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的所有遺存，也就是所謂的歷史文化遺產(chǎn)。它是具有歷史繼承性的歷史文化遺產(chǎn)，它是指從同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系中分離出來，具有一種跨社會(huì)制度、跨越空間、跨越時(shí)代，具有傳承活性的意識(shí)形態(tài)，它能夠?qū)Ξ?dāng)代或后代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)人的頭腦，對(duì)人們的習(xí)俗，對(duì)人們的行為道德，對(duì)人們的生產(chǎn)方式有著巨大影響的意識(shí)形態(tài)。
第四，中國(guó)傳統(tǒng)文化是新中國(guó)成立以前所有社會(huì)歷史形態(tài)傳承下來的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。上下五千年中華民族所創(chuàng)造的燦爛文化和悠久歷史是當(dāng)代中華民族文化建設(shè)的深厚思想基礎(chǔ)。中國(guó)是世界上古老的文明國(guó)家，歷經(jīng)幾千年風(fēng)霜而綿延不斷，仍然保持著強(qiáng)大而旺盛的生命力，究其原因，一是中國(guó)傳統(tǒng)文化有著一種深人的、內(nèi)在的、獨(dú)特的品質(zhì)和精神，博大精深，包羅萬象，正是如此，主導(dǎo)了其自身的存在和發(fā)展;二是其不斷揚(yáng)棄的過程，剔除糟粕，取其精華，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以不斷傳承、繼承和發(fā)揚(yáng)，薪火相傳，亙古不絕，充分舌喻不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)形態(tài)的需要。
二、校園文化的界定與突出問題
什么是校園文化，這個(gè)問題確實(shí)不易回答，自20世紀(jì)08年代初期到現(xiàn)在，校園文化方面的理論探討可謂方興未艾，對(duì)于校園文化的理解，也是百家爭(zhēng)鳴、各抒己見，可謂仁者見仁，智者見智。多年來，學(xué)者們?cè)囍鴱牟煌囊暯菧?zhǔn)確科學(xué)地闡釋什么是校園文化，形成了許多觀點(diǎn)和看法，主要有以下幾類:
1.校園文化主要指在大學(xué)校園內(nèi)或發(fā)生在大學(xué)生身上的帶有一定文化氣息和文化底蘊(yùn)的各種活動(dòng)。
2.校園文化是在學(xué)校教育環(huán)境下，在培養(yǎng)人才和不斷完善自身的實(shí)踐中形成的具有本校特征的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
3.校園文化是一種以教育者和受教育者為主體結(jié)合而成的社會(huì)組織的群體文化。
4.校園文化是指學(xué)生接受道德與藝術(shù)教育的第二課堂，是第一課堂的延伸。
5校園文化就是以學(xué)生為主體開展的課外活動(dòng)，調(diào)劑學(xué)生的生活。
6.校園文化是指學(xué)校在教育實(shí)踐當(dāng)中逐漸形成，并為學(xué)校成員所認(rèn)同的價(jià)值觀為核心的群體意識(shí)和群體行為規(guī)范。
7.校園文化是學(xué)校這個(gè)群體存在方式的總和，是一個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)、作風(fēng)、精神和理想追求，綜合體現(xiàn)學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化。
8.校園文化是學(xué)校在教學(xué)、管理及整個(gè)教育過程中逐漸形成的特定的文化氛圍和文化傳統(tǒng)來反映和傳播的文化現(xiàn)象。
筆者認(rèn)為:校園文化是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為根本，由全校師生共同創(chuàng)建，遵循教育規(guī)律，獲得社會(huì)廣泛認(rèn)同，直接反映大學(xué)辦學(xué)水平的一種價(jià)值取向，作為規(guī)范、理想觀念和群體意識(shí)的物質(zhì)文化和精神文化的總和。
校園文化建設(shè)通過一定的精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，使置身于其中的每一個(gè)成員都能在價(jià)值取向、行為規(guī)范、思想原則等方面受到積極的影響，從而達(dá)到對(duì)人們的心靈、行為、思想、精神塑造的目的。然而，在校園文化建設(shè)實(shí)施過程中，人們往往忽視校園文化的根本目的，忽視校園文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、成才的鮮明主題。目前，校園文化建設(shè)中存在的突出問題主要集中在以下幾個(gè)方面:
第一，校園文化建設(shè)偏重于物質(zhì)文化建設(shè)，而忽視思想精神文化建設(shè)。物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)建設(shè)也可以折射出精神追求，離開物質(zhì)來談精神，無異于空中樓閣。隨著學(xué)校一幢幢漂亮的高梭拔地而起，校園整體規(guī)劃和布局越來越講究，校園綠化美化越來越好，校園環(huán)境一天比一天美.但是，學(xué)校物質(zhì)文化高速發(fā)展的背后，卻也皇現(xiàn)出與精神文化建設(shè)步調(diào)不一致和巨大的反差。
第二，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代意識(shí)過多，而忽視傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)該倍加珍惜的寶貴遺產(chǎn)，它的存在影響著我們當(dāng)今社會(huì)生活的方方面面，而且，將會(huì)深人持久地影響下去。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族生命機(jī)體不可分割的重要成分。
第三，偏重于專業(yè)知識(shí)的傳播，而忽視了對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。作為高級(jí)專門人才，大學(xué)生必須努力掌握專業(yè)知識(shí)，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才，這是勿庸置疑的。可是，在加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，絕對(duì)不允許忽視甚至放棄對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。人是社會(huì)
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