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認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論及網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-09 13:11:10 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論及網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境設(shè)計(jì)

認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論及網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境設(shè)計(jì)

內(nèi)容摘要:本文緊扣現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的最新研究成果,與網(wǎng)絡(luò)教育共同關(guān)心的問(wèn)題,依據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的有關(guān)要求及網(wǎng)絡(luò)教育中存在的實(shí)際問(wèn)題,對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的個(gè)性化,網(wǎng)絡(luò)教育如何提高學(xué)習(xí)者的能力、素質(zhì),網(wǎng)絡(luò)教育的協(xié)同學(xué)習(xí)如何能達(dá)到良好效果等問(wèn)題的有效解決,筆者認(rèn)為依賴(lài)于良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境設(shè)計(jì),進(jìn)而就網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境設(shè)計(jì)提出了構(gòu)想。

關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)風(fēng)格 元認(rèn)知自我調(diào)節(jié) 知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì) 

把學(xué)習(xí)看成是個(gè)體構(gòu)建自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程,是當(dāng)今教育的一大趨勢(shì),基于這一立場(chǎng)的研究恰是認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的重點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)教育本身的特點(diǎn),就是以個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)的,表現(xiàn)出明顯的建構(gòu)式學(xué)習(xí)特點(diǎn)。因此,探討兩者的共同和相關(guān)性,以認(rèn)知心理學(xué)研究學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的條件為依據(jù),設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境,使其更有利于學(xué)習(xí)者高效、快速的學(xué)習(xí),就成為必然的課題。本文主要討論三個(gè)問(wèn)題:網(wǎng)絡(luò)教育如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化;網(wǎng)絡(luò)教育如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者能力、素質(zhì)的提高;網(wǎng)絡(luò)教育協(xié)同學(xué)習(xí)如何達(dá)到最佳效果!

一、學(xué)習(xí)風(fēng)格與網(wǎng)絡(luò)教育個(gè)性化 

人們對(duì)于將計(jì)算機(jī)作為一種工具用于個(gè)別化教學(xué),尤其是在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中實(shí)現(xiàn),確已寄予厚望。達(dá)到這一目標(biāo)的思路是,利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)置及相關(guān)軟件,向不同的學(xué)習(xí)者提供不同途徑和不同順序的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),為學(xué)習(xí)者傳送不同種類(lèi)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提供便利。但現(xiàn)實(shí)中卻并非如人們所預(yù)料的,學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)盡管其獲取知識(shí)的主動(dòng)性增強(qiáng),與人(機(jī))交流的機(jī)會(huì)增多,但這些并不能證明學(xué)習(xí)者因此而能更好、更快的學(xué)習(xí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境的統(tǒng)一性——教育軟件的限定,并不能吻合學(xué)習(xí)者自己特有的學(xué)習(xí)傾向,從而不能達(dá)到學(xué)習(xí)者按照自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)入學(xué)習(xí)的“隨心所欲”狀態(tài)。

盡管對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的個(gè)性化問(wèn)題早已引起人們的關(guān)注,但以往人們所關(guān)注的是學(xué)習(xí)者智力和已有知識(shí)的差異(認(rèn)知),成就動(dòng)機(jī)及其相應(yīng)的個(gè)性特征(情感),很少研究影響學(xué)習(xí)者意志行動(dòng)方面的因素——學(xué)習(xí)風(fēng)格。所謂學(xué)習(xí)風(fēng)格,即指學(xué)習(xí)者喜歡的或經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)傾向,由于它經(jīng)常被個(gè)體所使用或表現(xiàn)出來(lái),很少因?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境等因素的變化而變化,因而構(gòu)成學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異。注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格,并在教學(xué)中直接應(yīng)用所帶來(lái)的直接效果,是有利于我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境設(shè)計(jì)中,更好的診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)傾向性,調(diào)整教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)習(xí)者更好發(fā)揮自身的潛能,使學(xué)習(xí)者樂(lè)學(xué)、易學(xué)、快學(xué)、學(xué)好。

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng),是知、情、意行的共同參與,這三方面是以意志行動(dòng)為核心相互交叉,形成學(xué)習(xí)風(fēng)格的五個(gè)部分三個(gè)層面。一是學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知要素部分:知覺(jué)風(fēng)格、信息加工風(fēng)格(同時(shí)加工與繼時(shí)加工)、記憶風(fēng)格(趨同與趨異)、思維風(fēng)格(分析與綜合、發(fā)散與集中)、解決問(wèn)題風(fēng)格(深思與沖動(dòng))。二是學(xué)習(xí)風(fēng)格的情感要素部分:理性水平、成就與動(dòng)機(jī)、焦慮等。三是學(xué)習(xí)風(fēng)格的意志行動(dòng)要素:學(xué)習(xí)堅(jiān)持性、積極性、動(dòng)腦與動(dòng)手、保守與創(chuàng)新等。這三部分組成學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理層面。四是學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理性要素:對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的選擇、對(duì)視、聽(tīng)、動(dòng)感的偏愛(ài)、學(xué)習(xí)外部環(huán)境的安靜與否等。這部分為學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理層面。五是學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)性要素:獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)合學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)與合作。

針對(duì)以上所述的學(xué)習(xí)風(fēng)格內(nèi)容與要求,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境設(shè)計(jì)而言,主要解決的問(wèn)題有兩個(gè):一是學(xué)習(xí)者想學(xué)什么就學(xué)什么,二是學(xué)習(xí)者想怎么學(xué)就怎么學(xué)。前者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育而言是很容易達(dá)到的。我們重點(diǎn)是討論后者,我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育中要達(dá)到教育個(gè)性化的效果,就是要根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格的有關(guān)理論要求,設(shè)計(jì)一個(gè)系統(tǒng)環(huán)境,在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)者可以充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格,達(dá)到“隨心所欲”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為此,在系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中應(yīng)包括四個(gè)部分:診斷、計(jì)劃、教學(xué)與評(píng)價(jià)。診斷是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的第一步,也是關(guān)鍵的一步,其中包括學(xué)習(xí)者發(fā)展的特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。通常學(xué)習(xí)風(fēng)格是診斷中最易忽視的因素,但它卻最重要,因?yàn)樗苯訁⑴c學(xué)習(xí)之中并監(jiān)控著整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)風(fēng)格的診斷內(nèi)容主要包括以上所述的三個(gè)層面五個(gè)部分,可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)卷于系統(tǒng)環(huán)境中,讓學(xué)習(xí)者在進(jìn)入實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容之前進(jìn)行回答而實(shí)現(xiàn)。計(jì)劃就是讓學(xué)習(xí)者知道自己的學(xué)習(xí)傾向以后,對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)整體的思路,明確自己那些要學(xué),那些是自己學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn),自己準(zhǔn)備怎樣學(xué),等等基本問(wèn)題在腦中有一個(gè)清晰的“心靈地圖”。這點(diǎn)可以通過(guò)老師的提示窗口,給學(xué)習(xí)者以提示。教學(xué)是通過(guò)前面的兩個(gè)環(huán)節(jié)之后,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的診斷結(jié)果與學(xué)習(xí)計(jì)劃,選擇情景、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí),也可以是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一個(gè)階段結(jié)束之后,要給學(xué)習(xí)者一個(gè)反饋,對(duì)其學(xué)習(xí)效果有一個(gè)評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)可以是計(jì)算機(jī)軟件給出,也可是學(xué)習(xí)者發(fā)出電子請(qǐng)求,由教師或同學(xué)給出。 

二、元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)與網(wǎng)絡(luò)教育激發(fā)作用 

當(dāng)前,我們常以上網(wǎng)獲取信息而大開(kāi)眼界,感覺(jué)確實(shí)是豐富了知識(shí),但就網(wǎng)絡(luò)教育的效果而言,并非獲取知識(shí)是最終、全部目的,否則我們的網(wǎng)絡(luò)教育只不過(guò)是傳統(tǒng)教育中,幫助學(xué)習(xí)者填充知識(shí)多了一道殘酷的工具而已,對(duì)于學(xué)習(xí)者素質(zhì)的提高、創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)并非有多么明顯的幫助。而我們所需要培養(yǎng)的是有能力去批評(píng)、思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、對(duì)個(gè)人的潛能有所了解的人。這就要求網(wǎng)絡(luò)教育必須有一種學(xué)習(xí)環(huán)境,這種環(huán)境能夠構(gòu)筑知識(shí)、理解學(xué)習(xí)者已完成的工作,并能開(kāi)發(fā)在知識(shí)社會(huì)中發(fā)揮作用所必須的能力。認(rèn)知心理學(xué)的關(guān)于學(xué)習(xí)者無(wú)認(rèn)知自我調(diào)節(jié)的理論,對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境有所啟發(fā)。

元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)簡(jiǎn)而言之,就是指學(xué)習(xí)者對(duì)自我學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知、調(diào)節(jié)與監(jiān)控。其基本的假設(shè)是,如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)自己的預(yù)期結(jié)果、思維過(guò)程、思維方式、解決問(wèn)題的思路等能清楚地了解,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略,那么就有助于學(xué)習(xí)者知識(shí)的鞏固、能力的提高,從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。事實(shí)也正是如此,一個(gè)善于元自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往能較好地激活背景知識(shí),集中注意學(xué)習(xí)材料的有關(guān)信息并對(duì)材料進(jìn)行推論。最常用的元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)策略有:一是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行質(zhì)疑或設(shè)問(wèn);二是明朗化或試圖解決疑問(wèn);三是概括或者回顧學(xué)習(xí)材料的要點(diǎn);四是預(yù)期或估計(jì)后面的內(nèi)容。其實(shí)這一過(guò)程就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,有意識(shí)地對(duì)自己學(xué)習(xí)、理解過(guò)程進(jìn)行自我講解。

一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境就是要對(duì)學(xué)習(xí)者有明顯的激發(fā)作用,要注重以下幾方面的設(shè)計(jì)。一是突出重點(diǎn),喚起注意。學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)內(nèi)容是千千萬(wàn)萬(wàn)的,只有那些新穎有意義,學(xué)習(xí)者感興趣的材料,才能引起學(xué)習(xí)者的注意,被學(xué)習(xí)者所選擇,才能引起學(xué)習(xí)者的設(shè)想與疑問(wèn),從而致力去探索。這就要求在軟件的設(shè)計(jì)中,盡量運(yùn)用形象生動(dòng)的富有創(chuàng)意的形式。二是提供知識(shí)背景,試圖用已有知識(shí)解決問(wèn)題。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,知識(shí)是圍繞一些關(guān)鍵的概念而組成的網(wǎng)絡(luò)組織,其中包括各種事實(shí)概念和命題。如果能激活學(xué)習(xí)者已有背景知識(shí),那么學(xué)習(xí)者就有了有益于解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn),從而就試圖運(yùn)用已有的知識(shí)、策略去解決問(wèn)題。運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,就是能力發(fā)展的過(guò)程,也是自我有意識(shí)的調(diào)節(jié)過(guò)程。因此,在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,當(dāng)學(xué)習(xí)者感到難以解決問(wèn)題時(shí),適時(shí)的給予一個(gè)幫助(查詢(xún))系統(tǒng),給學(xué)習(xí)者一個(gè)知識(shí)背景的線(xiàn)索,達(dá)到激活學(xué)習(xí)者內(nèi)在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。三是提供一個(gè)好的概念模式。也就是學(xué)習(xí)者學(xué)完一個(gè)單元之后,用一些概念和短語(yǔ)把所學(xué)材料中所涉及到的事實(shí)、現(xiàn)象、原理清晰地圖示出來(lái),將有助于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的記憶與理解。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,應(yīng)有一個(gè)提示,就是讓學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行概括,然后再與計(jì)算機(jī)中已有資源、教師、同學(xué)的意見(jiàn)進(jìn)行對(duì)比,這樣一方面可以起到反饋的作用,另一方面又可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程有一個(gè)較全面的把握。四是給學(xué)習(xí)者一個(gè)操作與驗(yàn)證的單元。學(xué)習(xí)者學(xué)完了所學(xué)的內(nèi)容之后,目的是為了解決問(wèn)題,因此,在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中應(yīng)給學(xué)習(xí)者一個(gè)新的相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)習(xí)者將獲得的知識(shí)、學(xué)習(xí)策略或操作程序進(jìn)行運(yùn)用,從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)、能力的遷移!

三、知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體與網(wǎng)絡(luò)教育交互作用

網(wǎng)絡(luò)教育的交互作用,是網(wǎng)絡(luò)教育本身所具有一大優(yōu)勢(shì),能較好的使學(xué)習(xí)者處于學(xué)習(xí)主體,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)習(xí)者者使用計(jì)算機(jī)的交互功能,可以通過(guò)局域網(wǎng)與其他用戶(hù)或網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器進(jìn)行交流,還可以根據(jù)自己的需要與更高層次的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流。但并不是由于網(wǎng)絡(luò)本身有這樣的一種功能,我們就樂(lè)觀(guān)的認(rèn)為,只要提供了這樣的系統(tǒng),教學(xué)中所遇到的問(wèn)題就找到“靈丹妙藥”。其實(shí)不然,一種新技術(shù)運(yùn)用于教學(xué),還有許多與其相關(guān)的問(wèn)題需要解決。如學(xué)習(xí)者在上網(wǎng)的大量信息中“遨游”會(huì)因探究中缺乏方向和條理而受損;如何設(shè)置不同的交互學(xué)習(xí)方式等等,這些都是我們所要面對(duì)和解決的問(wèn)題。否則,再好的交互網(wǎng)也難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體是認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要概念,它是指學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)習(xí)者與他人,與外界的環(huán)境,與外部世界所形成的一個(gè)知識(shí)團(tuán)體中,相互作用、相互構(gòu)建產(chǎn)生的。在這樣的一種教與學(xué)的環(huán)境中,學(xué)習(xí)者參與知識(shí)的傳播,他們?cè)诮處煄椭O(shè)定的目標(biāo)、指向自己的問(wèn)題并監(jiān)控自己的理解,運(yùn)用可得的資源設(shè)計(jì)獲取知識(shí)的環(huán)境。在這種共同參與的學(xué)習(xí)環(huán)境中,是師生分享各自的專(zhuān)門(mén)知識(shí)或負(fù)責(zé)找到能帶給團(tuán)體的知識(shí)。在一個(gè)相互討論的團(tuán)體中,學(xué)習(xí)者通過(guò)建設(shè)性的爭(zhēng)論,推測(cè)、質(zhì)疑、批評(píng)和擺出證據(jù)來(lái)學(xué)習(xí)。在這種知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的學(xué)習(xí)構(gòu)想中,學(xué)習(xí)者不僅能獲取知識(shí),更重要的是,在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)與他人的相互協(xié)作,培養(yǎng)自己的協(xié)同工作能力,探索知識(shí)、獲取知識(shí)的能力。

由此可見(jiàn),交互網(wǎng)的教育與知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的內(nèi)涵,確實(shí)有著內(nèi)在的一致性,交互網(wǎng)的教育功能確實(shí)為實(shí)現(xiàn)知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體這一教與學(xué)的構(gòu)想,提供了一種強(qiáng)大的技術(shù)支持,知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的實(shí)施要求又為網(wǎng)絡(luò)教育的交互作用有效發(fā)揮,提出了有依據(jù)的設(shè)計(jì)條件。一是要使學(xué)習(xí)者避免學(xué)習(xí)的盲目性,教師要幫助學(xué)習(xí)者設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),提供課程支持。也就是在交互進(jìn)行地教學(xué)中,教師必須從大量的網(wǎng)絡(luò)信息中選擇出那些適合于教學(xué)之用的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些信息不僅要有足夠的教學(xué)價(jià)值,更重要的是要把這些教學(xué)材料同各門(mén)學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)以及各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平聯(lián)系起來(lái),使教學(xué)信息的傳遞同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)吸收有機(jī)結(jié)合起來(lái)。為此,在網(wǎng)頁(yè)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上要有一個(gè)“導(dǎo)航”系統(tǒng)。二是要根據(jù)交互學(xué)習(xí)的不同方式來(lái)設(shè)計(jì)不同的教與學(xué)方式。通常而言,在網(wǎng)絡(luò)交互教學(xué)中有以下四種方式:1、通過(guò)討論來(lái)學(xué)習(xí)。一般是某學(xué)習(xí)者遇到困難時(shí),向教師提出求助,教師根據(jù)具體情況安排有關(guān)學(xué)習(xí)者與其討論。2、通過(guò)共同建構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀(guān)察,若發(fā)現(xiàn)有共性的問(wèn)題,由教師發(fā)出指令,大家停下來(lái)就共同存在問(wèn)題進(jìn)行討論,然后得出有效的解決辦法,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的構(gòu)建。3、通過(guò)指導(dǎo)來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者遇到困難時(shí),也可以直接向教師發(fā)出請(qǐng)求,當(dāng)教師認(rèn)為有必要對(duì)其指導(dǎo)時(shí),便可進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)習(xí)的教師要明確學(xué)習(xí)者的實(shí)際理解情況,然后給以相應(yīng)的啟發(fā)和提示。

 

 

參考文獻(xiàn):

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