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小學(xué)教師語(yǔ)文教學(xué)論文
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小學(xué)教師語(yǔ)文教學(xué)論文1
就語(yǔ)體學(xué)的分類而言，語(yǔ)文教學(xué)論文屬于科學(xué)研究論文的范疇。但是教學(xué)論文與一般的科研論文、學(xué)術(shù)論文又有所不同。學(xué)術(shù)論文可以是純理論、純學(xué)術(shù)的研究;而教學(xué)論文除了具有一定的學(xué)術(shù)性、理論性之外，還應(yīng)具有突出的實(shí)踐性。因?yàn)椤敖虒W(xué)”本身是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。比如，就漢語(yǔ)語(yǔ)音問(wèn)題來(lái)說(shuō)，用音位學(xué)理論來(lái)分析現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音成分，分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同，zhi和zi中的元音的發(fā)音特點(diǎn)如何，這樣的語(yǔ)文論文屬學(xué)術(shù)論文;而分析漢語(yǔ)拼音怎樣教，有介音(韻頭)的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是“聲韻”相拼(如j+ian)好還是“聲介合母/后隨成分”相拼(如ji+an)好等等，這樣的語(yǔ)文論文屬語(yǔ)文教學(xué)論文。又如，研究句式是語(yǔ)法學(xué)方面的語(yǔ)文論文，研究句子在中小學(xué)怎樣教則是語(yǔ)文教學(xué)論文。語(yǔ)文教學(xué)論文不能只是理論分析，而應(yīng)該有具有充分說(shuō)服力的實(shí)踐性材料來(lái)加以證明，必須以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。它應(yīng)該對(duì)人們的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。這就是說(shuō)，教學(xué)論文與一般學(xué)術(shù)論文的不同，是它具有突出的實(shí)踐性，是針對(duì)教學(xué)實(shí)踐來(lái)寫的論文。教學(xué)論文雖然來(lái)自教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)和提煉，但教學(xué)論文又不同于一般的教學(xué)總結(jié)。
語(yǔ)文教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)屬于兩個(gè)不同的文體范圍。前者屬科學(xué)研究論文范疇，后者屬工作報(bào)告范疇。因此，二者具有不同的特點(diǎn)。教學(xué)總結(jié)是對(duì)某個(gè)教學(xué)階段、某個(gè)教學(xué)范圍中教學(xué)工作情況的總結(jié)，它的`內(nèi)容主要是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種說(shuō)明。教學(xué)論文則是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的文體，它除了具有實(shí)踐的說(shuō)明之外，還應(yīng)該有理論的分析和一些學(xué)術(shù)性的探討.當(dāng)然，教學(xué)論文是在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，因此，它與教學(xué)總結(jié)之間并沒有不可逾越的鴻溝。好的教學(xué)總結(jié)經(jīng)過(guò)加工和提煉就可以成為一篇教學(xué)論文。但從文體上說(shuō)，二者畢竟有區(qū)別。教學(xué)總結(jié)中當(dāng)然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的;教學(xué)論文則必須具有理論的探討，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上升華為理論，必須以規(guī)律的總結(jié)和提煉為目的，而不能僅僅停留在對(duì)教學(xué)實(shí)踐作法的表述上。
通過(guò)以上說(shuō)明，我們認(rèn)為寫語(yǔ)文教學(xué)論文首先要把握住這種文體的基本特點(diǎn):既注重實(shí)踐性，又注重理論性和學(xué)術(shù)性。既要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(包括自己的，或別人的;正面的，或反面的)，又要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)的理論(如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)理論等等)加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規(guī)律性的東西;而這些規(guī)律又要能對(duì)教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，具有可操作性。
不注意這一點(diǎn)，就難以寫好語(yǔ)文教學(xué)論文，要么只闡述某種觀點(diǎn)，不提出有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的實(shí)踐依據(jù)，泛泛而論，不解決實(shí)際問(wèn)題;要么只說(shuō)自己怎么做怎么教，不分析為什么這樣做這樣教，其中有什么值得認(rèn)真研究的地方，這就和一般的教學(xué)工作總結(jié)沒有什么不同。
小學(xué)教師語(yǔ)文教學(xué)論文2
新的基礎(chǔ)教育課程改革所構(gòu)建的新課程體系，在課程功能、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)等方面都有了重大的突破和創(chuàng)新。這對(duì)我們廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。我們必須更新觀念，轉(zhuǎn)換角色，更新教學(xué)方法，使自己盡快進(jìn)入新課程中，并伴隨新課程的實(shí)踐而成長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)方面，更新教學(xué)方法的前提是必須了解語(yǔ)文新課程的基本理念。
理念之一：語(yǔ)文的人文性。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)界定為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這一性質(zhì)的界定，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是語(yǔ)文教育界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索而達(dá)成的一種共識(shí)�？隙苏Z(yǔ)文的人文性符合語(yǔ)文課程的實(shí)際。語(yǔ)文本身是一種文化，語(yǔ)文學(xué)科，是一門人文學(xué)科，但它又與一般人文學(xué)科不同，是一門帶有工具性的基礎(chǔ)人文學(xué)科。作為課程主要資源的教科書以文選方式呈現(xiàn)，選文從不同側(cè)面，運(yùn)用不同方式反映人類生活，內(nèi)容豐富多彩，而不是直接單純地展示“工具”。確認(rèn)語(yǔ)文的人文性，有利于全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的功能，它意味著學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)在廣泛吸收人類文化營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)理性精神，受到人文關(guān)懷的同時(shí)，不斷提高正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力。課標(biāo)正是由于對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)全方位的、內(nèi)涵豐富的定位，進(jìn)而才形成了囊括于工具性知識(shí)、技能和人文精神、道德情操及個(gè)性風(fēng)采的課程新概念“語(yǔ)文素養(yǎng)”。
理念之二：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念，它的主要內(nèi)容包括：熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，具有豐富的語(yǔ)言積累，實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，良好的語(yǔ)感能力和思維能力，健康的審美情趣。語(yǔ)文學(xué)科是一門專門培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)人文學(xué)科，而培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)或者說(shuō)語(yǔ)文素質(zhì)的養(yǎng)成，正是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的過(guò)程。因此，進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)，必須以語(yǔ)文素養(yǎng)為核心。教學(xué)過(guò)程中“正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”極為重要，它可以涵蓋識(shí)、寫、聽、說(shuō)、讀、寫多方面，是真正意義上的“工具”的準(zhǔn)確內(nèi)涵，是語(yǔ)文教學(xué)的直接目標(biāo)，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。課標(biāo)從不同階段、不同層次和不同側(cè)面提出了語(yǔ)文課程的目標(biāo)體系，即盡可能充分地發(fā)展學(xué)生個(gè)體的能力體系。其中包括發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、激發(fā)其想象力和創(chuàng)造潛能，這是語(yǔ)文素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。語(yǔ)言能力是指以語(yǔ)言積累為基礎(chǔ)、語(yǔ)感培養(yǎng)為指向的實(shí)踐性能力，分別表現(xiàn)為注重情感體驗(yàn)、豐富精神世界、獨(dú)立自主的閱讀能力、耐心專注地傾聽、文明得體地表達(dá)和溝通、富有感染性和說(shuō)服力的口語(yǔ)交際能力，感情真摯、條理明確、追求獨(dú)特感受、有創(chuàng)意的寫作能力，以及搜索和處理信息的能力。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上就是要求發(fā)展學(xué)生的思維能力，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
理念之三：課程內(nèi)容著眼于生活化。課標(biāo)著眼于課程內(nèi)容與學(xué)生主體經(jīng)驗(yàn)世界、情感世界的內(nèi)在聯(lián)系，關(guān)注不同地區(qū)、不同學(xué)校和不同學(xué)生的需求差異而對(duì)課程內(nèi)容予以不斷調(diào)節(jié)和更新發(fā)展。課標(biāo)確立了嶄新的理念：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整�！痹趯�(shí)施建議部分，更是具體要求：“隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)�！币�?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言能力不可能從系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識(shí)及其訓(xùn)練中轉(zhuǎn)化而來(lái)。課程著眼于生活，突出語(yǔ)文實(shí)踐。其一，教材內(nèi)容安排上符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和想象世界，從而扎根于學(xué)生的心靈深處;其二，著眼于知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度去設(shè)計(jì)課程目標(biāo)、培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生綜合性的語(yǔ)文素養(yǎng)，教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣，注意為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專題;其三，教材富于開放性和彈性，既合理安排作為共性要求的基本課程內(nèi)容，又要給地方、學(xué)校和教師留有個(gè)性化開發(fā)和選擇的空間，特別是為學(xué)生主體留出自主取舍和拓展的空間。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文只有將課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)同社會(huì)生活言語(yǔ)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，言語(yǔ)能力的培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。課標(biāo)特別提到，在教學(xué)中尤其要重視良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，還要有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)在生活中學(xué)語(yǔ)文。生活言語(yǔ)實(shí)踐既是課堂言語(yǔ)學(xué)習(xí)的源泉，又是課堂言語(yǔ)學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充。我們的教師要在課標(biāo)的引導(dǎo)下走出“課堂為中心”、“教科書為中心”的誤區(qū)，開發(fā)課程資源，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)成共識(shí)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等�！�
由于語(yǔ)文新課程理念的更新，同時(shí)也要求語(yǔ)文教學(xué)的觀念需要?jiǎng)?chuàng)新，并且只有對(duì)本學(xué)科不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才有存在的必要。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)行了創(chuàng)新教育，可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力，我想可以從以下幾方面去實(shí)踐：
一、教學(xué)方法的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器學(xué)生是接收容器，結(jié)果往往是事倍功半，教師教一篇課文常常是五大塊：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力毫無(wú)關(guān)系，因此也就談不上什么創(chuàng)新教育了。由于沒有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說(shuō)得頭頭是道，而真正聽、說(shuō)、讀、寫能力方面的.訓(xùn)練內(nèi)容則顯得蒼白無(wú)力，教師一時(shí)口舌快活，而學(xué)生卻是“霧里看花”，臨考總搞題海大戰(zhàn)、時(shí)間加汗水、日光加燈光，這樣就幾乎抹殺了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力，因此教法必須改進(jìn)。我們必須要考慮：(一)怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣�！叭绻粋�(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半。”(于漪語(yǔ))興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。(二)如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件，掌握一定的知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件，可見這一點(diǎn)也是很重要的。(三)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。(四)在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長(zhǎng)骨、課外長(zhǎng)肉，讓潛在的創(chuàng)新意識(shí)大展宏圖。
二、教學(xué)手段的創(chuàng)新
教師授課一直擁有的是三尺講臺(tái)，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來(lái)有多了一塊小黑板，稍微豐富了一點(diǎn)。伴隨著教改的轟轟雷聲又多了投影器，配了錄音機(jī)，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐總會(huì)膩的，因?yàn)橥队捌偸怯篮悴蛔兊囊环N顏色，時(shí)間久了，也就索然無(wú)味了。隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實(shí)地走進(jìn)我們的生活，它幾乎可以無(wú)所不包，無(wú)所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣。五彩的畫面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線、圖形、清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、出奇不意的拓展延伸，都激起學(xué)生極大極濃的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新，以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。
三、教學(xué)觀念的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的教學(xué)就像《師說(shuō)》中所說(shuō)的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。絕對(duì)正統(tǒng)的本本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問(wèn)成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢?因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語(yǔ)文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn);在閱讀與寫作方面要大膽嘗試、探索，出新成果;要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變;要在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。
1、讓一言堂變成群言堂，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。
面對(duì)我們的學(xué)生我不禁有些擔(dān)心，他們已經(jīng)習(xí)慣教師代勞一切，尤其是理解性的題目，總怕與老師答案不完全一致，不說(shuō);總怕錯(cuò)，不說(shuō)。久而久之成了教師一人說(shuō)，學(xué)生的思維能力、理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力直線下降。他們總期盼別的同學(xué)來(lái)發(fā)言，然后都舉雙手贊成，所以答案總是唯一的。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。拿分段來(lái)說(shuō)吧，面對(duì)一篇文章總得先分清層次脈絡(luò)，然后才理解賞析。一篇文章也是一個(gè)多面體，不同學(xué)生從不同的角度理解，會(huì)劃出不同層次，只要有道理、合乎邏輯就要及時(shí)給予肯定，不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。并且閱讀一篇課文，你不拘泥于一種成型的看法，而多思考多琢磨，經(jīng)常從多角度來(lái)劃分層次，能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。推而廣之，看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)中，用一句話來(lái)說(shuō)明這是一個(gè)什么樣的故事?讓學(xué)生七嘴八舌、各抒己見。有說(shuō)一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)征的故事;一個(gè)關(guān)于中國(guó)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)的故事;一個(gè)動(dòng)人心魄的故事;一個(gè)發(fā)生在長(zhǎng)征途中茫茫草地的故事;一個(gè)無(wú)名戰(zhàn)士保護(hù)和傳遞七根火柴的故事…….他們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了幾十種答案，這本身就是一種創(chuàng)新，這樣的發(fā)散思維中已或多或少的滲入了創(chuàng)造性閱讀的內(nèi)容，這樣學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力，你看，大家說(shuō)的多好啊!
2、創(chuàng)造性的進(jìn)行閱讀指導(dǎo)與作文訓(xùn)練。
在課文中適時(shí)地對(duì)重點(diǎn)段進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，可有針對(duì)性地出一些題目來(lái)讓學(xué)生做，以提高他們的閱讀能力。但課內(nèi)閱讀是十分有限的，更多的是課外閱讀，學(xué)生自主閱讀，只有大量地課外閱讀才能真正起到增長(zhǎng)見識(shí)的作用，因此要對(duì)課外閱讀進(jìn)行藝術(shù)的指導(dǎo)、有創(chuàng)造性地指導(dǎo)。(1)指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃。這是學(xué)生課外閱讀時(shí)間的標(biāo)志，可一期一訂，中途做必要修改，使其常新，保證切實(shí)可行。(2)指導(dǎo)學(xué)生獲得基本閱讀方法。教給他們默讀深思、朗誦吟詠、背誦記憶、精讀提煉、速讀獵取等方法，以達(dá)到開卷有益的目的。(3)指導(dǎo)學(xué)生形成基本閱讀能力。在閱讀中必須從內(nèi)容到形式，由形式到內(nèi)容反復(fù)深化，并適時(shí)使用工具書，(4)閱讀后要及時(shí)寫出體會(huì)、心得。(5)要指導(dǎo)學(xué)生適時(shí)檢查閱讀情況。用以上方法達(dá)到創(chuàng)新閱讀并得到良好效果的目的。
作文只有“讀萬(wàn)卷書”，才能“行萬(wàn)里路”，有了材料，才能“下筆如有神”，作文重在積累材料。在作文訓(xùn)練中，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣：(1)提前明確寫作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，準(zhǔn)備材料。(2)寫作時(shí)間不必局限于兩節(jié)課，可適當(dāng)推后。(3)可改一周一篇為兩周一篇，以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。(4)為保證大面積提高寫作水平，就要加強(qiáng)檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評(píng)析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報(bào)、手抄報(bào)，向報(bào)社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫作水平。
3、突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問(wèn)”。
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新?為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如講《說(shuō)勤奮》之后，教師肯定司馬光和童弟周精神，然后讓學(xué)生知道只有勤奮和汗水才能有所成就。還通過(guò)一題多問(wèn)，一問(wèn)多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，使學(xué)生觸類旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。
4、在語(yǔ)文教學(xué)中有創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《泉城》是一種自然美，《一路花香》是一種人性美等。另外，要讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美，如音樂美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂美、藝術(shù)美等�？山Y(jié)合教師講評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來(lái)發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，提高美的創(chuàng)造力。
總之， 創(chuàng)新教育是一個(gè)嶄新的課題，在新課程理念指導(dǎo)下語(yǔ)文教學(xué)更需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語(yǔ)文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。
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