陶行知理念在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用
摘要：陶行知先生是我國近現(xiàn)代著名的教育思想家和實(shí)踐家，是我國現(xiàn)代教育建設(shè)和改革的先行者和典范。他的“生活教育”理論是其光輝思想的典范，對當(dāng)今的教育改革有很大的啟發(fā)意義。作者學(xué)習(xí)了他的“生活教育”內(nèi)容――“生活即教育”后，從一切課程皆生活，教育教學(xué)內(nèi)容、形式生活化，一日生活皆課程，隨機(jī)教育生活化，這兩點(diǎn)上談?wù)勛龇ā?/p>
關(guān)鍵詞：陶行知 教育生活化 幼兒教育 生活即教育
“生活教育理論”是陶行知教育思想的重要內(nèi)容，是陶行知先生為我們留下的寶貴財(cái)富。陶行知先生指出：“生活教育是以生活為中心的教育，生活與教育是一個東西，不是兩個東西。在生活教育的觀點(diǎn)看來，它們是一個現(xiàn)象的兩個名稱。”陶行知先生認(rèn)為教育與生活是一致的，他指出：“生活”是人類一切實(shí)踐活動的總稱。教育的范圍與生活的范圍相等，到處是生活，到處是教育，“整個的社會活動，就是我們的教育范圍”。
《指南》中指出：幼兒園教育活動的組織應(yīng)“寓教育于生活、游戲之中”，這正是著名的教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”的理念。陶行知先生在多年以前提出的“生活即教育”的思想，對現(xiàn)代教育仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。幼兒對世界充滿好奇，并以具體形象思維為主，因此，在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實(shí)際需要，適合幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，才是有價(jià)值的教育內(nèi)容。教育內(nèi)容貼近孩子的實(shí)際生活、緊密聯(lián)系生活實(shí)際，正是陶行知先生所說的“生活即教育”的理論。學(xué)習(xí)了陶行知先生的思想，我充分理解，要隨時關(guān)注幼兒的生活，到幼兒的生活中尋找教育內(nèi)容，其實(shí)，在幼兒的生活中，蘊(yùn)含了許許多多具有教育價(jià)值的生活素材，在日常的生活與工作中，仔細(xì)觀察孩子的興趣點(diǎn)即生活中的教育點(diǎn)，就能不斷地進(jìn)行鉆研與探索，挖掘教育素材。下面我從以下兩方面談?wù)剬W(xué)習(xí)了陶行知先生的“生活即教育”的理念后，在教學(xué)中的一些實(shí)踐。
一、一切課程皆生活，教育教學(xué)內(nèi)容、形式生活化
陶行知說：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程。” 在日常生活中，如何把幼兒在幼兒園學(xué)到的數(shù)學(xué)知識和生活實(shí)際相聯(lián)系，讓幼兒感覺到數(shù)學(xué)就在身邊，這是一個難題。實(shí)踐證明，越是貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，幼兒越喜歡，因?yàn)樯鷦�、自然�?/p>
每個幼兒受家庭教育、自身思維的影響，對數(shù)學(xué)的敏感程度是有差異的。因此，教師要從幼兒的實(shí)際水平出發(fā)，選擇幼兒能理解的、感興趣的并且貼近幼兒實(shí)際生活的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。如小班在開展“我喜歡的水果”的主題活動時，通過“分水果”的活動，發(fā)展幼兒的分類能力。針對小班年齡階段發(fā)展幼兒數(shù)數(shù)能力、認(rèn)識數(shù)字和理解數(shù)字的實(shí)際意義等要求，在開展“我們都是一家人”的主題活動時，通過“我的家人”、“我家的門牌號”、“我家的電話號碼”等一系列與幼兒生活密切相關(guān)的'數(shù)學(xué)活動，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。如讓幼兒數(shù)一數(shù)家里有多少人，家里人的鞋子號碼、身高、體重是多少，為家人選擇物品，認(rèn)識家里的電話號碼、門牌號碼等。運(yùn)用數(shù)物對應(yīng)、點(diǎn)數(shù)對應(yīng)、聲音與數(shù)字對應(yīng)等多種方式，引導(dǎo)幼兒感知、體驗(yàn)并理解數(shù)字的意義。又如引導(dǎo)幼兒認(rèn)識一些特殊的號碼“110”、“119”、“120”，感知數(shù)字不同的意義。總之，在組織教學(xué)活動時，能使幼兒在教師有目的、有計(jì)劃創(chuàng)設(shè)的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，主動地體驗(yàn)、嘗試，并積累感性經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)的內(nèi)容、形式生活化。
二、一日生活皆課程，隨機(jī)教育生活化
陶行知說：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程。”幼兒的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)，是同幼兒的一日生活緊密聯(lián)系的。一日生活是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。因此，除了集體教學(xué)活動以外，在幼兒園中，一日生活的其他環(huán)節(jié)，如飲食、盥洗、游戲、散步、衛(wèi)生等都是幼兒的學(xué)習(xí)活動，也是幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，孩子的一日生活皆課程。
1、榜樣作用不可忽視
有一次，孩子們戶外活動時，我發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，于是彎腰撿了起來。這時一個孩子看到了問我：“老師，你為什么把紙撿起來啊?”我故意大聲說： “因?yàn)槔鴷绊懹變簣@的美觀啊!如果不把廢紙撿起來的話，幼兒園多臟啊!小朋友要愛護(hù)自己的幼兒園呀!也要保護(hù)環(huán)境!”幾天后我發(fā)現(xiàn)了孩子們主動彎腰撿垃圾的現(xiàn)象，并及時給予了表揚(yáng)。孩子在平時一點(diǎn)一滴的觀察中學(xué)會了維持和保護(hù)周圍的環(huán)境，促進(jìn)了社會性的發(fā)展，可見隨機(jī)教育的重要作用。
2、隨機(jī)生成不可忽視
一天午飯后，我和孩子們外出散步時，涵涵小朋友透過院墻看見校外焚燒樹葉的煙，便大叫起來：“著火了，老師!”我彎下腰問他：“你怎么知道著火了?”我們的交談吸引了其他幼兒，有的幼兒呈現(xiàn)緊張表情，有的幼兒緊張大叫(這說明幼兒已有初步的自護(hù)意識)。我靈機(jī)一動，這不就是一次很好的安全教育課題嗎?我立刻蹲下來和孩子們聊著火了我們該怎么辦呢?有的幼兒說找消防叔叔，有的說打110，有的說……這說明：(1)平常的安全教育是有效的。(2)實(shí)際聯(lián)系不夠，需要在隨機(jī)教育中加以強(qiáng)化，做到不但有意識，還能強(qiáng)化幼兒的自護(hù)能力，盡最大能力離開火源，找大人尋求幫忙。我便帶領(lǐng)幼兒仔細(xì)觀察火源，孩子們看到枯葉還在燃燒并發(fā)出很多煙，幼兒以為真的著火了，需要請消防叔叔，打119電話。并提出燒后的黑黑的地方怎么了?周圍的草漂不漂亮?柔軟不柔軟?等問題引導(dǎo)幼兒明白隨意玩火的危害。
正如陶行知所說：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程。” 用陶行知生活教育思想和新課程理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，不僅可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中只注重知識傳授的弊端，而且可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教會學(xué)生熱愛生活、創(chuàng)造生活，從而真正把以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育落到實(shí)處。
“生活”是一種寶貴的教育資源，也是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑。幼兒園教育要關(guān)注幼兒，關(guān)注生活，從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘教育資源，把各種教育內(nèi)容與幼兒現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，為幼兒創(chuàng)設(shè)更開放的學(xué)習(xí)空間與內(nèi)容，寓教育于生活、游戲之中，實(shí)現(xiàn)幼兒園課程的生活化，促進(jìn)幼兒身心和諧健康發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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