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教師教學(xué)寬容丟失的分析
1、教學(xué)寬容缺失的原因分析
首先,由于傳統(tǒng)觀念的殘留,教師仍舊把自己定位在權(quán)威的地位上,教師擁有很高的社會地位,“教師中心論”“師道尊嚴(yán)”的思想根深蒂固。雅斯貝爾斯指出,“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越,對學(xué)生耳提面命,不能與學(xué)生平等相待,更不能向?qū)W生敞開自己的心扉。這樣的教育者所制定的教學(xué)計(jì)劃,必然會以我為中心”。現(xiàn)行的教育往往受傳統(tǒng)觀念的影響,認(rèn)為學(xué)生受教育就是為了獲取知識,于是把知識作為了課程的全部。在課堂教學(xué)中,教師的話語有決定權(quán),所提的問題答案是唯一、百分百正確的,教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)人文類課程時自己的思路和想法。課堂上老師進(jìn)行知識的灌輸,學(xué)生們就全盤接收和遵行,于是少了學(xué)生積極主動地參與,少了自己的思考和個性發(fā)揮。這樣,教師在無形中就剝奪了學(xué)生的參與和探求知識的權(quán)利。其次,由于應(yīng)試教育的影響,老師也無可奈何地追求分?jǐn)?shù)和知識填鴨式的灌輸。隨著素質(zhì)教育的提出,追求學(xué)生的德智體美全面發(fā)展的聲音越發(fā)響亮,可在當(dāng)今的中考高考制度下,素質(zhì)教育對于多數(shù)學(xué)校來講也未能完全開展。學(xué)校為提高知名度而加壓于教師,教師也不得不把壓力轉(zhuǎn)而加給學(xué)生。因此,學(xué)生為考上好學(xué)校,為拿到三好學(xué)生和獎學(xué)金而苦苦背誦每個知識點(diǎn)。人們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,對于很多人文學(xué)科的試卷答案,學(xué)生自己的想法卻被教師的“統(tǒng)一”答案所代替。在試卷講評課上,教師不注重啟發(fā)引領(lǐng)就直接把標(biāo)準(zhǔn)答案念出,因每小題的得分點(diǎn)是固定的,不如此理解就會失分。長期以來,學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性被壓制,所謂的“人本教育”也就被邊緣化,教學(xué)寬容便被應(yīng)試教育扼殺在搖籃中。
2、教師養(yǎng)成教學(xué)寬容的措施
2.1與學(xué)生建立平等和諧的關(guān)系
心理學(xué)家馬斯洛曾說過:“只有在真誠、理解的師生人際關(guān)系中,學(xué)生才敢于和勇于發(fā)表見解,發(fā)揮想象和創(chuàng)造,從而熱情地汲取知識,發(fā)展能力,形成人格。”教師首先要放下知識權(quán)威的架子,把自己放在和學(xué)生平等的地位上,真正地信任理解學(xué)生。在課堂教學(xué)中和平日的生活里用心去愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,看重學(xué)生對每個知識點(diǎn)自己的理解和想法,從而真正地做到以學(xué)生為本。
2.2養(yǎng)成寬容的態(tài)度
教師應(yīng)在平時多培養(yǎng)自己的寬容意識,只有教師自己先具有寬容的態(tài)度,才能教會學(xué)生寬容。正視學(xué)生的差異性和身心發(fā)展規(guī)律,在教學(xué)情境中教師對學(xué)生不同于自己的行為和觀念采取包容的態(tài)度。教師充分運(yùn)用對學(xué)生的愛及其自身的教學(xué)智慧,創(chuàng)設(shè)寬容的氛圍和空間,與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通,引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識自我,如此便能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生本真自我的實(shí)現(xiàn)及獨(dú)特個性的全面發(fā)展,從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)寬容
2.3寬容學(xué)生的錯誤
教師的一個眼神,一句話語都可能影響學(xué)生的一生。學(xué)生在課堂上因其自身或外界的環(huán)境犯錯,教師的寬容就顯得尤為重要。寬容生發(fā)出來的效果比懲罰要好得多,懲罰會造成學(xué)生的逆反心理或使他們失去對學(xué)習(xí)和自己的信心。而教師用愛去關(guān)懷、引導(dǎo)他們,會使他們的自尊心得到維護(hù),愿意與教師交朋友,從而主動積極地接受教育。
2.4了解學(xué)生的差異性,因材施教
學(xué)生在每個年齡階段都有其獨(dú)特的身心發(fā)展特征,每個學(xué)生家庭教育背景不同,教師應(yīng)在學(xué)生平日學(xué)習(xí)生活中細(xì)心觀察,了解每個學(xué)生的思維方式,從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異。面對一個個鮮活的個體,教師應(yīng)給予學(xué)生不同層次不同程度的寬容,真正做到因材施教,以人為本。對于學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生,教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給予表揚(yáng)和鼓勵,找到適合他們的“最近發(fā)展區(qū)”并耐心指導(dǎo),從而提高他們自信心和學(xué)業(yè)成績。優(yōu)秀的學(xué)生教師應(yīng)多注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維;同時關(guān)注他們謙卑、樂于助人的品格的發(fā)展。教師在備課上要因人而異地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié);在實(shí)施課堂教學(xué)中要打破傳統(tǒng)的“一刀切”教學(xué)觀的束縛,采用分層教學(xué);在新舊知識的遷移中,設(shè)計(jì)不同層次的問題,使能力水平較強(qiáng)的學(xué)生思維得到發(fā)展。
2.5創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學(xué)環(huán)境
新課程的基本理念之一就是要面向全體學(xué)生,注重素質(zhì)教育,關(guān)注每個學(xué)生的情感,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心,使他們在學(xué)習(xí)中發(fā)展綜合能力。教師應(yīng)在主觀上努力創(chuàng)造一個寬松的課堂氛圍,讓學(xué)生能夠積極主動地參與其中,不把自己的見解強(qiáng)加給學(xué)生,允許學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。教師給予及時的中肯的評價,在言語眼神上多多肯定和鼓勵學(xué)生,并在課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑,不把老師的答案作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),敢于做出自己的判斷,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性。
3、總結(jié)
當(dāng)然,寬容也不是無限度的,它也有一定的界限。寬容并不是指忽視學(xué)生的錯誤,在課堂上無限度地放縱學(xué)生。賀來曾說過:“無節(jié)制的寬容,播下的是吞噬寬容的種子,衍生的是毀滅寬容的魔鬼,配置的是取消寬容的邪惡。”對于學(xué)生的錯誤行為和不良的行為無節(jié)制的寬容會使得學(xué)生得寸進(jìn)尺,為所欲為,不利于學(xué)生身心等的全面發(fā)展?餐-斯佩伯曾說:“寬容僅僅在一定的限度之內(nèi)是好事。即如果對某些事物的寬容居然讓寬容本身成了問題,這些事物就不應(yīng)再被寬容……從短期或長期的角度對寬容的存在構(gòu)成威脅的行動、言論或個人行為均在不應(yīng)被寬容之列。”對于那些頑固專橫的學(xué)生,無限度寬容可能會造成更嚴(yán)重的后果,因此教師應(yīng)采取措施,本著利于學(xué)生身心健康發(fā)展的原則給予教育。
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