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從《弟子規(guī)》中悟教與學的方法

時間:2020-08-25 12:42:27 教學論文 我要投稿

從《弟子規(guī)》中悟教與學的方法

  在《弟子規(guī)》總敘里有一句話是:“有余力,則學文”。這就是說古人是從孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些基本德行的修習開始的。也就是說古人是從先修身,再修學的。這與我們現(xiàn)今推行的以德育為首,全面發(fā)展的教育方針是相輔相成的。我們?nèi)缃裰貙W《弟子規(guī)》是有很深厚的現(xiàn)實意義的。

從《弟子規(guī)》中悟教與學的`方法

  在《弟子規(guī)》重視德育教育的同時,也沒有忘記智育在孩子一生中的巨大作用。今天,我就《弟子規(guī)》中的《余力學文》中有關(guān)我們教與學的方法進行交流,希望大家多提寶貴意見。

  一、讀書法,有三到,心眼口,信皆要

  這句話是說:我們在讀書時要做到心到、眼到、口到,避免小和尚念經(jīng)—有口無心的不良讀書方法。然而,我們很多的學生在讀書時往往會心不在焉,結(jié)果造成收效甚微。于是,每當我要求學生讀課文時,都要讓學生先誦讀“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”這句話。不知不覺中,學生就會自覺地自我調(diào)節(jié)到最佳的讀書狀態(tài)。從而大大地提高我們的讀書效果。

  二、方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。

  小學生讀書往往會剛把課文讀了一兩遍就自以為全會了。于是,在老師講課時就會心不在焉,甚至就會把書放在課桌上,而眼睛卻在看后面未學的課文內(nèi)容。因為他以為自己早就知道課文的內(nèi)容了,學不學、聽不聽無所謂。以前,我總會在課堂上當眾批評他一頓,使他下次再也不敢這樣。可是,這個學生不這樣做了,另一個同學還會濤聲依舊,治標不治本。為了更有效地制止這種不良習慣的蔓延。每當再出現(xiàn)這種現(xiàn)象時,我就會讓學生誦讀“方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起”。通過幾次集體誦讀,慢慢地學生不再看其它的課文了,讀書、聽講都專心了。

  三、寬為限集,緊用功,工夫到,滯塞通。

  每當遇到需要背誦的課文時,我都會很發(fā)愁。因為班里總會有一部分學生在規(guī)定的時間里無法背誦下來。如果再增加一課時,時間往往又不允許。以至于造成“緊為限,寬用功”的后果。學了《弟子規(guī)》以后,我將背誦的任務(wù)進行了分解,每天利用學生站隊前、吃飯后、等候排隊的點滴時間讓學生背誦一兩遍,經(jīng)過幾天,甚至一周的時間不斷反復背誦,學生就差不多背下來了,而且學生背得輕松、愉悅,效果又好。這樣就真的做到了:“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通”了。

  四、心有疑,隨記,就人問,求確義。

  這一句在我們的教學中應(yīng)用也很廣泛。也就是我們在課堂中大力提倡和鼓勵學生學會的質(zhì)疑問難的能力。比如:在語文教學中,第一課時,在學生整體感知課文內(nèi)容的同時,鼓勵學生邊讀邊思考:這一段中,我哪些地方不懂,或者哪個詞,哪個字不知道什么意思,都要標出來,打上“?”。對于不懂的字詞要鼓勵學生查字詞典解決;對于段落中的疑問,要通過多讀或聯(lián)系上下文來解決,對于實在不明白的疑難,要留到第二課時解決。第二課時,我們就可以讓同學們帶者自己的疑問在小組內(nèi)進行合作討論探究,直到徹底解決疑難。此外,對于平時遇到的難題也可以向自己的同學、老師詢問解答,以求達到“知確義”的目的。

  總之,在我們的教學中,要汲取傳統(tǒng)文化的精華部分,還要不斷吸收現(xiàn)今教育教學的最新成果為我所用。只有這樣,我們的課堂才是高效的課堂、生本的課堂。

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