古典園林建筑空間優(yōu)秀論文

　　1亭和塔的建筑意境分析

　　塔本為佛教中的墓塔，傳入中國(guó)后逐漸演變成高層觀景建筑和宗教標(biāo)志建筑�！巴ふ撸�停也”，是供人駐足休息的一種小型建筑。亭是我國(guó)古代園林建筑中的形式美之精華，有很高的觀賞性與實(shí)用性。亭和塔在中國(guó)古典園林建筑體系中，既是觀景建筑，也是點(diǎn)景建筑。亭和塔一般成為激發(fā)山水意境或建筑意境的點(diǎn)睛之處，它們作為主要空間因素，雖然是意境中、視覺上的“畫框”的中心，但卻與歐洲集中式建筑有很大的不同。它們?cè)诃h(huán)境中不能獨(dú)立地構(gòu)成景觀，一般從屬于既定的環(huán)境之中，聯(lián)系植物山石和周圍建筑共同構(gòu)建景觀，成為景觀結(jié)構(gòu)的樞紐———“點(diǎn)”。亭和塔的空間意境從建筑本身結(jié)構(gòu)到環(huán)境空間的結(jié)合都體現(xiàn)出“動(dòng)靜相映、虛實(shí)相生”的意境。首先是空間的虛實(shí)交錯(cuò)，由于亭和塔經(jīng)常是空間的中心，甚至可以認(rèn)為是空間中的“點(diǎn)”的垂直拉伸，因此常常被作為“實(shí)景”。但亭本身有著通透的視覺感受，空間分割感不強(qiáng)，使空間虛實(shí)變化豐富。其次是動(dòng)靜結(jié)合，作為在線性上和空間形態(tài)中的連接元素，亭和塔可以和環(huán)境中的道路、植物、風(fēng)雨等多樣元素共同構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的詩(shī)文意境，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

　　2軒和榭的建筑意境分析

　　同樣是景觀結(jié)構(gòu)的樞紐的“點(diǎn)”元素———軒和榭，它們的建筑意境的構(gòu)成形式是不同的。榭一般臨水而筑，為單層的建筑；軒，《園冶》中說(shuō)“類車”，“取軒—軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱。”把建筑置于高而空曠之處，可以增加觀景效果。軒這種園林建筑，形式很美，但是規(guī)模上比廳堂小，而且在位置上也比較隨意，不像廳堂那樣講究中軸對(duì)稱布局。軒但相對(duì)來(lái)說(shuō)總是比較輕快，不太拘束。軒與榭是建筑和水面的進(jìn)一步融合，更加容易營(yíng)造動(dòng)靜結(jié)合的意境。從建筑空間的角度上來(lái)說(shuō)，由于軒與榭本身具有空間開敞性和自由性，所以它們不僅是相對(duì)獨(dú)立的建筑空間元素，更是空間上的過(guò)渡和承接。

　　3古典園林建筑意境的空間構(gòu)成分析

　　3.1景觀中融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和思想文化，營(yíng)造出園林意境的情

　　中國(guó)古典園林與詩(shī)詞書畫相生共同生長(zhǎng)，同步發(fā)展，追求詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。古典園林造景從自然山水中提取元素，突破狹隘的空間的局限，模擬大自然的景色，經(jīng)過(guò)概括、提煉和藝術(shù)加工，給人以“小中見大”、“咫尺山林”的體驗(yàn)感受。

　　3.2充分運(yùn)用中國(guó)建筑藝術(shù)的空間構(gòu)成手法，表現(xiàn)園林意境的景

　　作為“景”的建筑并不是孤立的，而是通過(guò)與空間中其他元素相互之間的聯(lián)系來(lái)表現(xiàn)自身的存在，形成中國(guó)園林意境。用富有性格特征的園林建筑與山水花木巧妙地結(jié)合，營(yíng)造富有詩(shī)情畫意的意境。

　　3.3運(yùn)用聯(lián)想和比擬等手法，創(chuàng)造情景交融的景觀

　　中國(guó)古典園林中的意境表現(xiàn)手法，是通過(guò)眼前所見的景象，來(lái)暗示更為深遠(yuǎn)的幽美意境，即所謂的景有盡而意無(wú)窮；還可以借助聽覺、嗅覺以及利用時(shí)令與氣候變化，來(lái)烘托表現(xiàn)園林意境。總而言之，中國(guó)園林意境在空間構(gòu)成中要求淡化單體、強(qiáng)調(diào)群體，園林建筑要融入到環(huán)境中。園林中的建筑、花木、山石都不是主體，只有它們?cè)谝饩碃I(yíng)造中有機(jī)融合、自成一體，才能真正成為“情景交融”中的“景”。“動(dòng)靜結(jié)合、有虛有實(shí)、有分有合”的意境更在這種空間構(gòu)成中得到了充分的表現(xiàn)。

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