關(guān)于水在傳統(tǒng)建筑環(huán)境中的生態(tài)應(yīng)用實用論文
摘要：水在我國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中起到了十分重要的生態(tài)作用。我國的傳統(tǒng)建筑歷史源遠流長，在這過程當(dāng)中，隨著對鄉(xiāng)土建筑技術(shù)的進一步認識，對于水的認識也在不斷地深入。文章以水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境中的生態(tài)應(yīng)用以及生態(tài)環(huán)保作用的角度進行分析，對于實現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境具有重要的借鑒與參考價值。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境；建筑環(huán)境；生態(tài)
低技術(shù)生態(tài)手法，繞不開水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的應(yīng)用，因為古代沒有足夠地技術(shù)對水進行凈化，所以在應(yīng)用的范圍中需要將水源作為城鎮(zhèn)選址的一個重要參考依據(jù)。這也是部分中國傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出依山傍水的建筑特色的原因之一。文章對水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用進行分析。
1.水應(yīng)遵守的原則
1.1適應(yīng)性原則
分析現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑時，不難發(fā)現(xiàn)古代許多城市在選址時需要先分析水源情況和水質(zhì)，同時分析水網(wǎng)密集區(qū)域水的結(jié)構(gòu)，并在水域區(qū)域規(guī)劃好對外交通與交流的主要航線。因此，在江浙一帶，水網(wǎng)密布的格局促使當(dāng)?shù)鼐用褚揽亢恿鬟M行交流，從而引水進鎮(zhèn)、圍城環(huán)繞。這些方法都是古代人民所創(chuàng)造出來的低技術(shù)生態(tài)方法。在地表徑流比較少的地區(qū)，將地下水作為水源，同時將地下水引入城內(nèi)，儲存在“坎兒井”。在傳統(tǒng)的村落布局當(dāng)中一般是先有溝渠，再有路。村落的民居布局一般是以“坎兒井”為中心，進行自然布局。這兩種的村鎮(zhèn)格局差異可以說明水在傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中需要遵守著適應(yīng)性原則，即適用周圍的自然條件。利用這種自然條件去保護水資源，從而保證生活以及生產(chǎn)活動有關(guān)水資源的供給。城鎮(zhèn)的形成主要體現(xiàn)了水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的適應(yīng)性原則。
1.2整體性原則
傳統(tǒng)建筑是將環(huán)境當(dāng)中的水資源作一個整體性進行考慮，為此對于居民的生活方式的影響主要是整體影響。例如夏季，水可以吸收墻體多余的余熱，這樣做可以調(diào)節(jié)城鎮(zhèn)的氣溫。這與人類的皮膚對外界熱量的感應(yīng)都是十分接近和相似的。從這個角度來看對于我國的傳統(tǒng)建筑的具體情況是需要具備整體性的。
1.3實用性原則
在生態(tài)建筑當(dāng)中必須重視的就是一個成本計算的問題，一旦生態(tài)建筑所維持的成本超過建筑成本，那么生態(tài)建筑就沒有太多的實用性。因此在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中水的生態(tài)應(yīng)用應(yīng)該保持著實用性的原則。其中最為典型的就是古城的護城河系統(tǒng)，古城充分利用了河水以及周圍基地所形成的地勢差異，挖掘和引水形成眾多的分水渠。而這些分水渠的布局十分均勻進一步保證家家戶戶都可以有水流進出。這一套系統(tǒng)便于水流進城鎮(zhèn)內(nèi)，從而為居民的生活提供了實實在在的便利，還可以促進水資源流出城鎮(zhèn)。起到了水資源新陳代謝的作用，保證了居民用水的清潔。與此同時，這一套系統(tǒng)有效地促進洪水的泄洪，減少內(nèi)澇所出現(xiàn)的概率，從這個層面上來說其具備了一定的防洪和防澇的作用�？傊@種系統(tǒng)真正有效地保證了當(dāng)?shù)鼐用竦挠盟龠M了生態(tài)環(huán)保地實用性。
2.水資源的利用與保護
水可以十分有效的凈化空氣，尤其是形成水霧時可以與空氣分子進行結(jié)合，產(chǎn)生大量對人體十分有益的負氧離子。但現(xiàn)代的建筑特別在高層建筑當(dāng)中，過度依賴空調(diào)系統(tǒng)對空氣的調(diào)節(jié)，人體不能吸收足夠的氧離子。因此建筑內(nèi)部的通風(fēng)是十分重要的。同時，在傳統(tǒng)建筑當(dāng)中經(jīng)常利用地下水進行水資源的輸送，其可以作為能量的載體。一方面地下水會經(jīng)常保持一個恒定的溫度，所以極少受到外界的影響。在夏季當(dāng)中，將溫度較低的深層地下水提取出來可以起到調(diào)節(jié)室溫的作用。這也是對室溫進調(diào)節(jié)的一個十分獨特的方法。古代缺乏對水資源進行開采的技術(shù)，水資源的保護可以避免水資源的浪費，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中需要借助人們的`生活習(xí)慣去實現(xiàn)對資源的保護。例如有的古村落就會有兩套的水資源排水系統(tǒng)，①生活污水。生活污水不是直接地排掉，而是存入了洗衣井和洗污井當(dāng)中以供人們洗衣或澆地，這樣做起到了對水資源的二次利用，減少了水資源的浪費；②雨水使用另外的排水系統(tǒng)，該排水系統(tǒng)會將雨水保存下來，為人們所使用。由于雨水較為干凈，在長期沉淀之后會減少許多的雜質(zhì)，進一步對水起到了一定的凈化的作用。古代人民對水資源的利用與保護說明古代人民認識到了水資源的重要性，在不同區(qū)域?qū)λY源的利用方式與利用方法都有所不同。保護水資源一直都是水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用應(yīng)該貫徹理念。
3.水的生態(tài)審美應(yīng)用
水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的應(yīng)用除了表現(xiàn)自身價值外，與水的生態(tài)審美價值也有著十分緊密的聯(lián)系。比如中國古代所追求的上善若水的境界，說明水在古人意境當(dāng)中的重要位置。除此之外。傳統(tǒng)建筑內(nèi)部和外部水流的不同狀態(tài)對人的心境以及心理感受都有著不同的影響。例如，利用假山與水流營造出小瀑布的狀態(tài)，就會讓人體驗到水的活力，而一潭清泉就會讓人感覺到?jīng)鏊囊饩�，讓人忘記煩心事，人們的心靈也得到了洗滌。在古詩當(dāng)中說道“仁者愛山，智者樂水”，水的多變性總是可以讓人有著諸多的想象，引起人們對自然與生命的思考。因此在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中研究水的引入，不僅要分析生態(tài)價值，還要將生態(tài)價值當(dāng)中所包含的審美趣味與審美價值考慮進去。比如水之濱會給人帶來自然的氣息，也會在空間上起到了加深空間的深度的作用；水還可以減少噪音，因為水流的聲音可以洗刷人們內(nèi)心的煩躁。因此水在中傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中起到了陶冶人性，愉悅身心的作用。
4.結(jié)束語
文章以水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用進行分析，所分析的不僅僅是單純的建筑技術(shù)上，更多的是包含中國古代人民的建筑技術(shù)智慧結(jié)晶。這種智慧結(jié)晶在現(xiàn)代建筑當(dāng)中是值得借鑒和思考的，中國古代的傳統(tǒng)文化所包含的文化特征也可以通過水在中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用所體現(xiàn)出來。水不單單是中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境的物質(zhì)載體，也是中國傳統(tǒng)文化以及文化意象的重要載體。文章關(guān)于水在中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境當(dāng)中的生態(tài)應(yīng)用的研究與分析是具有著重要的借鑒意義與參考價值，對于傳統(tǒng)建筑的生態(tài)技術(shù)研究和傳統(tǒng)生態(tài)審美的分析也有著顯著的參考意義。
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