花戲樓建筑形式論文
1亳州花戲樓建筑藝術(shù)形式美
1.1對(duì)稱與均衡的造型美
花戲樓的建筑中體現(xiàn)了對(duì)稱與均衡的造型美：一座簡(jiǎn)單而又古樸的三層牌坊架勢(shì)結(jié)構(gòu)組成了亳州花戲樓的大門，樓頂?shù)牧鹆c位于鐘樓中部的“參天地”處于整個(gè)建筑的中軸線上，從中軸線向兩邊展開(kāi)來(lái)是完全對(duì)稱的磚塑；牌坊的左右兩側(cè)是對(duì)稱的鐘樓，鐘樓與大門又以拱門相承，大門兩側(cè)分別立有一個(gè)鐵旗桿，這也是花戲樓三絕中的第一絕。從花戲樓的正面看去山門、鐵旗桿、鐘樓以及樓頂?shù)拇u塑都體現(xiàn)了建筑中對(duì)稱美的法則。
1.2比例與穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)美
亳州花戲樓建筑不僅具有對(duì)稱的造型美，同樣也體現(xiàn)了一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)美。亳州花戲樓整體采用木構(gòu)體系建筑，結(jié)構(gòu)適應(yīng)性強(qiáng)，上下層又能相互獨(dú)立，樓上樓下互不影響，這在其它木構(gòu)體系中是沒(méi)有的�；☉驑窍聦恿褐x用上好的木材保證有足夠的強(qiáng)度支撐整個(gè)戲臺(tái)，上層穿坊的應(yīng)用也增加了整個(gè)建筑的穩(wěn)定性，梁柱間運(yùn)用雕刻精美的撐拱既起到了支撐作用也增強(qiáng)了裝飾效果。這種注重穩(wěn)定性的觀念在花戲樓的木雕藝術(shù)中也有體現(xiàn)，而且在注重穩(wěn)定性的同時(shí)更是將比例的結(jié)構(gòu)美發(fā)揮到了極致。例如4，戲臺(tái)精美木雕中人物、動(dòng)物、植物等等都是按一定比例對(duì)現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行描繪。
1.3對(duì)比調(diào)和的色彩美
亳州花戲樓通體施彩，其彩繪藝術(shù)不僅吸收了傳統(tǒng)彩繪雕刻與繪畫完美結(jié)合的精髓，還對(duì)木雕彩繪藝術(shù)有所發(fā)展和創(chuàng)新�；☉驑堑慕ㄖ世L可以與皇家園林的和璽彩畫與旋子彩畫相媲美，畫面濃厚富麗，但又比皇家彩繪艷麗脫俗，色彩搭配大膽，和諧統(tǒng)一。如圖5，除彩畫雕刻的人物、動(dòng)物、高山流水，還在畫面的最低空白處繪有與故事情節(jié)相呼應(yīng)的景色如藍(lán)天、白云、碧水清波、高深峽谷、嬌艷桃花等，用來(lái)增添木雕的層次感和神秘感，咫尺之間給人千里之勢(shì)、虛無(wú)相生的無(wú)限境界。施以彩繪的木雕，顏色上注重協(xié)調(diào)，暗與亮的對(duì)比，冷與暖的融合都映襯著整個(gè)畫面和諧的景象，無(wú)不透露出獨(dú)特的色彩美。
1.4精雕細(xì)琢的裝飾美
亳州花戲樓具有鮮明的地域性特色，既符合徽派建筑的.風(fēng)格特點(diǎn)，也涵蓋了古典儒家、道家倫理道德精神風(fēng)貌的文化特征。它將建筑中的極簡(jiǎn)和極繁、古樸和華麗完美的結(jié)合在一起，形成了獨(dú)具特色花戲樓古拙樸素的磚雕藝術(shù)、精巧極致的木雕藝術(shù)。
1.4.1古樸的磚雕藝術(shù)
安徽磚雕歷史悠久、雕刻精致、獨(dú)具一格、名聞中外。亳州花戲樓的磚雕藝術(shù)可謂是徽州磚雕中的佼佼者，題材多是反映生活習(xí)慣，風(fēng)俗人情、倫理道德和審美情趣。亳州花戲樓磚雕創(chuàng)作的構(gòu)思和構(gòu)圖分前景、中景和遠(yuǎn)景，雕刻一般采用高浮雕和鏤空雕，“一塊方不盈尺的磚面上，可以透雕出幾個(gè)層次，磚面的布局常常如整幅立軸和手卷的畫法那樣嚴(yán)謹(jǐn)”。亳州花戲樓磚雕多為人物透雕，構(gòu)圖尤其復(fù)雜。皖南地區(qū)的磚雕普遍都是三透或者四透，而亳州花戲樓的磚雕最多可達(dá)七透，這在磚雕藝術(shù)中是極為罕見(jiàn)的。如圖6，第一層是鏤空雕刻的菊花；第二層是圓雕雕刻侃侃而談的轎夫，人物雕刻的栩栩如生、惟妙惟肖；第三層是轎夫后面鏤空雕法的官轎；官轎后面抽煙袋的轎夫以及轎夫旁邊的灌木叢是磚雕的第四層；第五層是后面中景的植物、院落前的桌椅、院落大門；第六層是后景院中的樹(shù)木直到最后一層的正堂大門一共是七透，整副磚雕布局合理、疏密有序、人物傳神、雕工細(xì)膩。。亳州花戲樓內(nèi)容雖多取材戲文故事，但工匠們更追求意象表達(dá)，以意象為前提，運(yùn)用裝飾手法將生活的愿望、理想與自然中所表現(xiàn)的物象進(jìn)行主觀再造。依照美學(xué)法則對(duì)各種物象以豐富的想象力、創(chuàng)造力進(jìn)行高度的提煉、夸張、修飾，充分利用雕刻藝術(shù)及制材加以表現(xiàn)，風(fēng)格古樸細(xì)膩，雅致精巧，有極強(qiáng)的裝飾性，呈現(xiàn)出亳州花戲樓磚雕的獨(dú)特藝術(shù)魅力，給人以古樸的藝術(shù)享受。
1.4.2華麗的木雕藝術(shù)
亳州花戲樓木雕工藝分為大木透雕和普通的木雕工藝，其中藝術(shù)價(jià)值最高的當(dāng)屬大木透雕。人物形象雕刻的栩栩如生，搭配高超的彩繪技術(shù)，既表現(xiàn)了工匠們精湛的雕刻技巧，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明當(dāng)時(shí)的雕刻工匠擁有高超的繪畫技巧�；张纱u雕木雕將戲文故事中的情節(jié)表達(dá)發(fā)揮到了極致，將戲臺(tái)的建筑裝飾和演出功能相結(jié)合，增加了亳州花戲樓的裝飾性和娛樂(lè)性。木雕有“八仙圖”、“長(zhǎng)坂坡”、“鐵拐李焚身”等12副作品，花戲樓的每幅木雕形式感都很強(qiáng)，人物惟妙惟肖其鬼斧神工、渾然天成的雕刻技巧無(wú)不讓人驚嘆。如圖7，作品《長(zhǎng)坂坡》，雕塑有3層，共雕刻人物達(dá)23人、戰(zhàn)馬13匹均屬于鏤空雕刻。作品中趙子龍左手持紅纓長(zhǎng)槍右手握金虹寶劍懷中抱有阿斗雙目炯炯有神，木雕故事人物形象突出、夸張傳神、造型復(fù)雜且具有寫實(shí)性，讓觀之人如同身處戰(zhàn)場(chǎng)。
2結(jié)語(yǔ)
綜上所述，本文從多個(gè)方面研究了亳州花戲樓的建筑形式美，基于本論文研究工作得出以下結(jié)論。亳州花戲樓是典型的明清時(shí)期徽派建筑，其建筑結(jié)構(gòu)和造型反映了亳州發(fā)展的歷史文化。亳州花戲樓在繪畫、建筑、雕塑等方面具有珍貴的價(jià)值。亳州花戲樓的建筑藝術(shù)美是連接古今文化的一座橋梁，歷經(jīng)歲月滄桑后的這座古建筑，留給我們的不僅僅是一座古老的建筑，更多的是一種文化的傳承，是對(duì)現(xiàn)代建筑藝術(shù)形式的影響。
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