傳統(tǒng)色彩在建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文
一、引言
中國(guó)傳統(tǒng)建筑在配色上，注重有節(jié)制的點(diǎn)綴，就有莊嚴(yán)、華貴的感覺(jué)。運(yùn)用“五色體系”傳承著整個(gè)民族精神活動(dòng)的全部過(guò)程。“五色”是赤、黃、青、白、黑。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中紅色和黃色為正色、視為最尊貴的顏色。在編撰于北宋年間的“《營(yíng)造法式》中第十四卷彩畫(huà)作制度寫(xiě)到傳統(tǒng)建筑用色的考究，立標(biāo)功能與美學(xué)的獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，展示中國(guó)文化的博大精深，并且成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的配色源泉。
二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩
在原始洞穴時(shí)代，中國(guó)的建筑就已經(jīng)開(kāi)始萌芽，但是以屋頂、屋身、基座組成的單體造型，木梁架形式的結(jié)構(gòu)體系，以縱軸為中心的對(duì)稱(chēng)布局等在中國(guó)建筑上一些重要的藝術(shù)特征，形成了初步的規(guī)整的庭院是在商周時(shí)期。也就是說(shuō)具有真正意義上的發(fā)展是在商周時(shí)期。并且在每個(gè)朝代期間，在色彩的運(yùn)用上具有各不相同的風(fēng)格：唐代在建筑色彩上具有等級(jí)上的象征意義；宋代在建筑色彩具有主流文化上的印證；元代在建筑色彩則因?yàn)槭艿阶诮涛幕挠绊懀纬闪孙L(fēng)格絢爛秀麗之景；清代在建筑色彩上，是歷朝的巔峰時(shí)期，油漆彩畫(huà)的盛行，施色走向的復(fù)雜化；近現(xiàn)代建筑色彩，則在西方設(shè)計(jì)理念的影響熏陶下，開(kāi)始盛行復(fù)古的風(fēng)格。其實(shí)無(wú)論是哪個(gè)朝代，經(jīng)過(guò)整理，都是由“五色體系”支配了我們國(guó)家的藝術(shù)風(fēng)格，形成了一套具有東方特色的色彩文化，影響著后人們的生活、文化等諸多的方面�！拔迳w系”的“五色”為黃、青、白、黑。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些顏色中紅色（赤）和黃色為正色、為最尊貴的顏色�！俺�，赤日，太陽(yáng)的顏色，朱色稍暗的顏色——《新華字典》”具有莊重神圣的意義。“黃，炎黃子孫，日光之色——《新華字典》”在五方之中為主宰的地位，被認(rèn)為是帝王的顏色，神圣，華麗，不可侵犯�！扒啵疽鉃樗{(lán)色，在《說(shuō)文》中稱(chēng)之為東方之色”是萬(wàn)物生長(zhǎng)的色彩�！鞍�，在甲骨文字形中，像日光上下射之形，太陽(yáng)之明為白，從‘白’的字多與光亮、白色有關(guān)”，但是白色是自身比較矛盾的顏色，即代表著崇高、圣潔、樸實(shí)、廉潔清正，又在生活中常常忌諱慎用，把喪事稱(chēng)為“白事”�！昂冢凇墩f(shuō)文》中譯為火所熏之色”，在《易經(jīng)》里有“天玄地黃”，把天的顏色定為黑色，地的顏色為黃色，稱(chēng)為天地，是很重要的顏色，具有很高的位置。
三、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的色彩對(duì)傳統(tǒng)色彩繼承與發(fā)展
在現(xiàn)代色彩上階級(jí)的象征，等級(jí)的劃分是不存在的，這種階級(jí)色彩的象征制度早被我們所打破。色彩是自然的色彩，本身所固有的顏色，色彩所寓有的象征性是人類(lèi)社會(huì)影響的，不是色彩自身意義。運(yùn)用色彩的情感表達(dá)和色彩的象征意義，是對(duì)傳統(tǒng)色彩印象的繼承和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)色彩情感的表達(dá)。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中對(duì)色彩運(yùn)用在很大程度上是以促銷(xiāo)的原則為出發(fā)點(diǎn)的，像是手機(jī)以黑色、白色、銀色為主，受眾群體廣、汽車(chē)銷(xiāo)量中黑色和米灰色為主推顏色、家用電器等，建筑外形的色彩上，這種意識(shí)相對(duì)于要弱一些，內(nèi)部色彩會(huì)有這個(gè)趨向。那么現(xiàn)代的建筑色彩與傳統(tǒng)色彩的相似在哪里能體現(xiàn)呢？就像是中國(guó)館、人民大會(huì)堂內(nèi)部裝修、北京國(guó)家大劇院，都是運(yùn)用中國(guó)人喜愛(ài)的紅作為典型的建筑設(shè)計(jì)的例子，以表嚴(yán)肅、莊重、尊貴之意。這就是與傳統(tǒng)色彩的.相似的地方。但不同的是這些色彩不僅在權(quán)威的環(huán)境可以運(yùn)用，而在餐廳，娛樂(lè)場(chǎng)所、家庭中都是可以依照自己的喜好進(jìn)行運(yùn)用。
四、現(xiàn)代建筑色彩的多元化
赤、黃、青、白、黑這“五色體系”，在我們中國(guó)人的心里印象具有舉足輕重的位置。在信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球一體化的大背景下，我們倡導(dǎo)保留民族優(yōu)秀城市色彩精髓的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中西文化交流結(jié)合，使城市色彩趨于多方面的發(fā)展，現(xiàn)代的色彩印象和以往相比更加的豐富多彩。如我們現(xiàn)在經(jīng)常應(yīng)用的色彩形象坐標(biāo)，不同的色彩搭配給予人們不同的色彩印象，不同的風(fēng)格�，F(xiàn)代人比較喜歡簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的色彩，與復(fù)雜的中國(guó)古代色彩要求相比現(xiàn)代色彩觀念較為個(gè)性化、較為主觀化。不同顏色的搭配具有不同的色彩印象，很好的詮釋了現(xiàn)代色彩的另一片天地。
同一種顏色和不同顏色搭配也會(huì)有顯現(xiàn)出不同的效果。比如白色本身代表積極、進(jìn)取、明快、純潔、快樂(lè)、具有圣潔的不容侵犯性，那么白色和不同顏色搭配就有了不一樣的視覺(jué)感受。白色和粉色搭配產(chǎn)生了浪漫的感覺(jué)，與淺綠色搭配感覺(jué)是純真的，與藍(lán)色搭配則是知性的，等等。我們?cè)谇懊嬲劦竭^(guò)，紅色黃色的在中國(guó)古代所代表的意義和地位，那么在中國(guó)現(xiàn)代視覺(jué)色彩里，則沒(méi)有那么多的苛刻的規(guī)定，只允許皇室貴族才能使用這兩種顏色，尤其是黃色，已經(jīng)進(jìn)去到人們生活的每個(gè)角落。這些都與現(xiàn)代信息化的背景，人們的生活習(xí)慣有關(guān)的，人們?cè)诳旃?jié)奏的都市生活中，更加期望在色彩上能給人們帶來(lái)視覺(jué)上的心理感受和更多視覺(jué)上美的欣賞與享受，來(lái)緩解心理的情緒。
由此想到《論藝術(shù)的精神》一書(shū)中印象派畫(huà)家高更曾說(shuō)：“我要用色彩表達(dá)音樂(lè)和諧的色彩和和諧的影響是一致的，色彩與音樂(lè)一樣，通過(guò)感官的中介作用于心靈，和諧的色彩與音響的和諧是一致的�！北热�，在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，如果使用的是比較復(fù)雜的清式家具和顏色上運(yùn)用很艷麗的藏式家具，需要非常巧妙搭配空間色彩、光影色彩和裝飾品的點(diǎn)綴，才能獲得最理想的空間色彩裝飾效果，因?yàn)榧揖吲c空間之間的對(duì)比非常強(qiáng)烈。
如果是想搭配造型比較簡(jiǎn)單的，家具與空間之間對(duì)比不會(huì)有太強(qiáng)烈的效果，就選用具有中國(guó)韻味的明式家具；但受傳統(tǒng)的影響，普遍的家庭在裝修時(shí)，都會(huì)選擇白色墻面。但是近幾年開(kāi)始出現(xiàn)顏色各異的墻面，很多追求個(gè)性、標(biāo)新立異的年輕人不愿把墻刷成四面白，覺(jué)得這樣太過(guò)于普通、不能彰顯個(gè)人的性格特點(diǎn)，但又擔(dān)心刷出的彩色墻不好搭配家具和飾品等，如果是這樣，我們可以以例子簡(jiǎn)單的說(shuō)一下配色，如果喜歡簡(jiǎn)歐的奢華風(fēng)格，我們會(huì)采用米色、米黃色、白色、暖黃色，特別是運(yùn)用華麗的黃色壁紙、暖黃的燈光是比較合適的
門(mén)和門(mén)套可以用櫻桃木色或是通用的白色，家具適合用帶簡(jiǎn)單雕刻的簡(jiǎn)歐家具的風(fēng)格；如果想設(shè)計(jì)成田園風(fēng)格的話，我們可以白色、米色、淡黃色、草綠色為主，還可以在此基礎(chǔ)上點(diǎn)綴一些土巖石灰色、地黃色，這種色調(diào)再搭配仿古瓷磚、實(shí)木家具、古典雕刻家具、同時(shí)再點(diǎn)綴上綠色植物等來(lái)協(xié)調(diào)整體空間；再如喜歡中式風(fēng)格，可以選擇近似于自然色的物品，如存木色（青色）、白色、黑色、灰色、黃色、紫禁紅、中國(guó)紅（朱紅）等，配搭中式家具和格子窗、屏風(fēng)、條案、刺繡品、手編工藝品等配飾，中國(guó)韻味就十足了；要想設(shè)計(jì)成流行的、現(xiàn)代的風(fēng)格，我們就得通過(guò)色彩、材質(zhì)和光澤上面進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)尚，還可以再大膽的運(yùn)用一些深色，如淺咖啡色、墨綠色、藏藍(lán)色、草綠色、黃色等作為墻面色，但面積一定不要過(guò)大，再與玻璃或金屬材質(zhì)這種比較光滑的亮面家具、櫥柜搭配起來(lái)，最后再配上現(xiàn)代燈飾和灰色系的紗質(zhì)窗簾
就能打造出想要的現(xiàn)代感的室內(nèi)風(fēng)格了。為了使建筑設(shè)計(jì)能產(chǎn)生藝術(shù)感染力和一種視覺(jué)的沖擊力，人們把色彩作為情感的表達(dá)工具之一，使人們的感知、聯(lián)想、記憶、情感等特定的心里受到影響，這種視覺(jué)感受還是要源于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的民族性、文脈性、功能性、美學(xué)性的繼承和發(fā)展，從而民族的、地方的、民間的傳統(tǒng)色彩理念得以形成，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中起到了很大的、關(guān)鍵的作用。色彩在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛
因?yàn)閺拇蠓矫鎭?lái)說(shuō)，代表著城市的形象、質(zhì)量，小方面來(lái)說(shuō)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)，彰顯個(gè)性。但這些常常處于感性的狀態(tài)，很少人能準(zhǔn)確的、科學(xué)的運(yùn)用好顏色的搭配，所以應(yīng)該加強(qiáng)色彩設(shè)計(jì)師的色彩搭配能力的培養(yǎng)，不僅能很好的運(yùn)用傳統(tǒng)色彩在設(shè)計(jì)中有效地運(yùn)用，還能在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出現(xiàn)代的與眾不同的色彩觀，為傳統(tǒng)色彩文化上添磚加瓦，讓中國(guó)形成具有中國(guó)特色的色彩之城。
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