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彼得.拉茨建筑設(shè)計理念與手法探析
摘要彼得·拉茨教授是歐洲景觀建筑史上尤其是產(chǎn)業(yè)類景觀革命的性代表人物之一。著重從彼得·拉茨教授的“廢墟式保護(hù)”設(shè)計理念和“景觀句法”的設(shè)計手法出發(fā)，探討其作品中貫穿的設(shè)計理念和手法，為我國景觀建筑行業(yè)提供經(jīng)驗和借鑒。
關(guān)鍵詞彼得·拉茨;設(shè)計理念;設(shè)計手法;廢墟式保護(hù);景觀句法
19世紀(jì)始，風(fēng)景園在德國蔚然成風(fēng)，自然式園林占了越來越多的比重，人們對于園林理解是田園牧歌、世外桃源的景象�，F(xiàn)在看來這種理解顯然存在不足，單純追求模仿原始自然，從另外一種意義來說是對整個生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)累，例如其高投入和高維護(hù)[1—2]。
然而一些廢棄的場地、道路、工廠等普遍存在場所的景觀價值卻被忽視的現(xiàn)象，事實上這些非傳統(tǒng)意義上的景觀具有更深的文化價值和生命力，它們包含了整個自然生態(tài)的動態(tài)過程。
拉茨教授作為這一理念的開創(chuàng)者，在當(dāng)時20世紀(jì)60年代的大時代蕭條的德國飽受爭議，但隨著后工業(yè)時代的到來，人們對產(chǎn)業(yè)類景觀的認(rèn)識的加深，拉茨教授的設(shè)計理念被越來越多的人接受，并為全世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)類景觀的改造提供了寶貴的方法論和實踐經(jīng)驗[3—6]。
1拉茨的設(shè)計理念
拉茨認(rèn)為，景觀設(shè)計師不應(yīng)過多地干涉一塊地段，應(yīng)對現(xiàn)存的要素盡可能地“照單全收”，在此基礎(chǔ)上分析研究場地的結(jié)構(gòu)特征，盡可能利用已存在的要素，擺脫“形式追隨功能”的做法，力圖使自然和技術(shù)達(dá)到境界的完美統(tǒng)一。
拉茨教授的設(shè)計理念是對于傳統(tǒng)美學(xué)觀念和價值觀的挑戰(zhàn)。拉茨改變傳統(tǒng)的自然觀和景觀價值觀，他反對田園牧歌式的景觀形式，相對于人工建造景觀，這些承載進(jìn)程的日常景觀更具價值和生命力，他認(rèn)為“這些景觀側(cè)面反應(yīng)了文明的歷史進(jìn)程，沒有理由視而不見，甚至將其抹殺”。同時，他也對傳統(tǒng)的美學(xué)觀念進(jìn)行了有力的沖擊，他認(rèn)為工業(yè)廢棄地具有別樣的魅力，不但不認(rèn)為那些生銹的鋼板是丑陋的，而且認(rèn)為那些歷經(jīng)滄桑而呈現(xiàn)不同紋理的鋼板具有特殊的美學(xué)含義，在一定程度上記錄了人類的奮斗史。這種與眾不同的理解使他的作品如此的與眾不同，具有震撼力。
拉茨認(rèn)為越是“糟糕”的場地越是存在潛在的趣味性，而且它不止是一個物質(zhì)實體的存在，它還包括一些文化和價值層面的東西;一些看似消極的效果在另一個側(cè)面看也是積極和令人興奮的，因為這些場所提供了更多可能性。哈拉雅是以色列特拉維夫阿亞倫平原上的一座大型垃圾填埋山，2條深深切入平原的狹窄河床、陡峭的山坡，幾乎是荒原的高地和復(fù)雜的內(nèi)部地區(qū)�，F(xiàn)仍有很多植物在炎熱、干燥還有沼氣污染的環(huán)境中生長旺盛，還有一個很好的體驗是從山上欣賞特拉維夫城的天際線。
拉茨和他的團(tuán)隊在對場地進(jìn)行了評估后認(rèn)為哈拉維是可視的，甚至是一種象征，否認(rèn)了一些將其簡單地作為大地作品來處理的手法，因為他認(rèn)為這樣做將會掩蓋甚至抹殺場地在時間作用下形成的空間結(jié)構(gòu)。在充分尊重現(xiàn)狀和景觀效果的權(quán)衡下，最終對哈拉雅做了幾方面的處理。一是為了避免垃圾在雨水的滲透下對地下水造成污染，在河床設(shè)置了新的溪流并在沿岸種植植物。二是在不破壞山體輪廓線的條件下種植植物和建設(shè)構(gòu)筑物;山體坡度偏陡，在坡地的處理上也盡量不去破壞原有的坡形和原有的赭石色。三是在山腳的臺地重建農(nóng)耕地形成了獨特的景觀。四是將山頂處理為開敞的地中海風(fēng)景，極富象征意義，同時在山頂切開1個切口設(shè)為觀景平臺，在這里可以觀賞美妙的天際線。哈拉雅的改造極大體現(xiàn)了拉茨對于廢墟的看法和其“從廢墟到廢墟式保護(hù)”的理念。簡單概括來說就是極大的挖掘“廢墟”本身的信息，并對其加以整合和利用，使其重新煥發(fā)生機(jī)。
2設(shè)計手法
“清晰的結(jié)構(gòu)”是拉茨一直在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)的，他指出：“我對語義的作用不感興趣，對我來說，語義的作用遠(yuǎn)不如找到一種結(jié)構(gòu)重要�！彼J(rèn)為一個盡量合理的結(jié)構(gòu)對于參與者對于景觀的體驗式至關(guān)重要的。這種對結(jié)構(gòu)的重視，體現(xiàn)他的作品中，并日漸形成拉茨獨特的設(shè)計手法——“景觀句法”。拉茨教授將景觀元素比喻為一個句子的詞語，那么結(jié)構(gòu)便是這些詞語組成一句話所依托的邏輯關(guān)系即“句法”，并認(rèn)為只要依托于正確的“句法”，景觀元素間的相互轉(zhuǎn)換就會形成不同的語義，產(chǎn)生更多的可能與變化。
如果說薩爾布呂肯市的港口島公園是拉茨對“景觀句法”的一次有益嘗試，那么北杜伊斯堡公園就是一次設(shè)計理念和方法的完美展現(xiàn)。港口島公園的設(shè)計中，拉茨將公園的設(shè)計分為幾個方面來達(dá)對城市結(jié)構(gòu)和片段的重組。一是道路系統(tǒng)上與外部城市系統(tǒng)相聯(lián)系，材料選用廢墟中的碎石，在公園中構(gòu)造了1個方格網(wǎng)，作為公園的骨架，喚起人們對于城市的記憶。二是在骨架基礎(chǔ)上建造的一系列小花園以原有的遺跡殘留的小路、墻體，以及原有的植物為基礎(chǔ)。三是保留建筑、倉庫等構(gòu)筑物，相當(dāng)一部分建筑材料利用了戰(zhàn)爭中留下的碎石瓦礫，使新的元素與原有的元素很好地交融在一起。四是一些開放空間也都與市鎮(zhèn)和原有碼頭相聯(lián)系。
北伊斯堡公園則把景觀句法的設(shè)計手法運(yùn)用得自信和成熟，結(jié)構(gòu)也更加多樣和清晰。杜伊斯堡風(fēng)景園公園坐落于杜伊斯堡市北部，這里曾經(jīng)是有100年歷史的A。G。Tyssen鋼鐵廠，公園建設(shè)前一片混亂，絲毫沒有整體感可言。拉茨在對項目進(jìn)行勘察后盡可保留原有的構(gòu)筑物，甚至礦渣，以保留原有的風(fēng)貌，將現(xiàn)有的“碎片”整合為新的景觀。在收集了所有可利用的元素和信息后，拉茨將它們歸類到互不干擾的系統(tǒng)，依照高度的不同劃分，形成了水系、道路、高架步行道和景觀斑塊，使它們各成系統(tǒng)，盡量減少人工干預(yù)，保留有用的信息和要素，建成后的公園以顏色來區(qū)分：紅色代表土地，灰色和銹色區(qū)域表示禁止進(jìn)入的區(qū)域，藍(lán)色表示為開放區(qū)。各個系統(tǒng)獨立存在，只在某些點利用視覺，功能或者僅僅是象征性的元素連接起來。
這2個設(shè)計的理念和手法都完全遵循的場地本身及其與外部的結(jié)構(gòu)關(guān)系，效果上都體現(xiàn)了對歷史的尊重和追憶，并進(jìn)行了新的詮釋，是具有生命力的景觀。
3結(jié)語
總的來說，拉茨的設(shè)計展現(xiàn)著理性的光芒，也是生態(tài)和的結(jié)合，將場地現(xiàn)有的要素和信息等“碎片”加以整合，使其達(dá)到一種內(nèi)在邏輯的關(guān)聯(lián)性，然后通過最少的干預(yù)將這些片段加以組合，使其顯現(xiàn)靈活和不確定性。這種設(shè)計手法是開創(chuàng)性的，除了為產(chǎn)業(yè)類景觀提供借鑒外，也推進(jìn)了整個景觀建筑學(xué)的。
目前，我國也處在新舊交替的時期，第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，一些舊的重工業(yè)區(qū)也在面臨著衰落，同時也在進(jìn)入一個城市更新的階段，拉茨的一系列作品對于我國設(shè)計師們是一個非常有益的借鑒。
[1] 王向榮，林箐。西方景觀設(shè)計理論與實踐[M]。北京：建筑工業(yè)出版社，2000。
[2] UDO WEILACHER。Syntax of Landscape[M]。Germany：Birkhaeuser—Publisher for Architecture，2007。
[3] 王向榮。生態(tài)與藝術(shù)的結(jié)合——德國景觀設(shè)計師彼得·拉茨的景觀設(shè)計理論與實踐[J]。中國園林，2001（2）：50—53。
[4] [德] PETER·LATZ。廢棄場地的質(zhì)變[J]。孫曉春，譯。風(fēng)景園林，2005（1）：29—36。
[5] 王建國，韋 峰。重新理解，重新定義景觀——彼得·拉茲和他的產(chǎn)業(yè)景觀作品[J]。規(guī)劃師，2004（2）：8—12。
[6] 賀勇，姜云嬌。解讀那些“糟糕的場地”與景觀——P。拉茨教授40年來的景觀實踐[J]。規(guī)劃師，2010（2）：84—89。
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