護(hù)理禮儀論文6篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的護(hù)理禮儀論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

護(hù)理禮儀論文1

　　1了解新聘護(hù)士的需求

　　對新來院的護(hù)士發(fā)放自行設(shè)計(jì)的護(hù)士禮儀規(guī)范需求調(diào)查表，共發(fā)放60份，收回60份，回收率100%。從調(diào)查表中可見新聘護(hù)士雖然都經(jīng)歷過3年的護(hù)校理論學(xué)習(xí)，但是護(hù)士素質(zhì)教育并未納入教學(xué)課程，只有個別人對護(hù)士禮儀有一定的了解，沒有人接受過禮儀方面的培訓(xùn)。因此，新護(hù)士不能具備良好的服務(wù)意識、未掌握禮儀服務(wù)操作方法；另外，盡管大多數(shù)的新護(hù)士求知欲強(qiáng)，愿意學(xué)習(xí)護(hù)士禮儀方面的知識以彌補(bǔ)課堂上的不足，但仍有少數(shù)新護(hù)士認(rèn)為禮儀培訓(xùn)對護(hù)理工作不重要，是搞花架子，臨床上能練出“一針見血“的本領(lǐng)，就是一名好護(hù)士。說明新護(hù)士對禮儀服務(wù)可以提高為兵服務(wù)水平和質(zhì)量的重要性認(rèn)識不足，有待在培訓(xùn)和臨床實(shí)踐中得以提高。

　　2對新聘護(hù)士實(shí)施護(hù)士禮儀培訓(xùn)

　　2.1幫助新護(hù)士提高對禮儀培訓(xùn)的認(rèn)識:醫(yī)院服務(wù)質(zhì)量的高低主要在于服務(wù)態(tài)度，而護(hù)士端莊的儀表、優(yōu)雅的舉止、文明的語言，有助于消除患者對醫(yī)院的陌生感和驚懼感，增強(qiáng)安全感，促進(jìn)身心早日康復(fù)。再則護(hù)士主動熱情、周到細(xì)致的禮儀服務(wù)是解決護(hù)患矛盾、改善服務(wù)態(tài)度、提高服務(wù)質(zhì)量行之有效的方法，一旦新護(hù)士明白了這些道理，對“要我學(xué)”護(hù)士禮儀規(guī)范變成了“我要學(xué)“。

　　2.2結(jié)合臨床實(shí)踐，制定培訓(xùn)內(nèi)容：護(hù)士應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范包括護(hù)士的儀表、舉止、服飾、交往、語言、公務(wù)、涉外禮儀等。而我們選擇了可以直接體現(xiàn)護(hù)士風(fēng)貌、有效與患者溝通的實(shí)用性較強(qiáng)的護(hù)理人員儀表、語言、行為舉止。

　　3效果

　　經(jīng)過1周護(hù)士禮儀培訓(xùn)后的新護(hù)士再到臨床進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)，端正了服務(wù)態(tài)度，認(rèn)識到尊重患者就是尊重自我。對患者來有“迎”聲，走有“送”聲，操作中“請”字當(dāng)先，“謝謝配合”不離嘴，真情為兵，微笑服務(wù)處處體現(xiàn)。并且提高了個人修養(yǎng)，融洽了護(hù)患關(guān)系，增進(jìn)了與患者之間的感情，更快更多的掌握了護(hù)理專業(yè)技能。100%的新護(hù)士認(rèn)為禮儀培訓(xùn)很有必要。

　　4結(jié)論

　�。�1）新護(hù)士中開展禮儀培訓(xùn)的意義。新護(hù)士剛從護(hù)校到臨床工作缺乏禮儀服務(wù)的基本知識，加之對醫(yī)院這個特定的社會還不了解，不知護(hù)士的言談、舉止在患者心目中的分量。因此，在新護(hù)士中開展禮儀培訓(xùn)尤為重要。首先幫助新護(hù)士樹立“以病人為中心”的服務(wù)宗旨，為病人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。其次營造一個良好的工作氛圍，使每個新護(hù)士心情舒暢，對護(hù)理工作更加熱愛�？傊�，護(hù)理人員規(guī)范、得體的禮儀既是一種美的體現(xiàn)，又能給病人以情切之感，使其感到溫暖、減輕憂愁和痛苦。對提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量起著積極的促進(jìn)作用。

　�。�2）新護(hù)士中開展禮儀培訓(xùn)對護(hù)理教育的啟示。在今后的工作中，我們要加倍努力，對病人多一張笑臉，少一點(diǎn)冷漠，多一分關(guān)懷，少一分疏遠(yuǎn)，秉承“人文關(guān)愛”的服務(wù)理念，遵照一切為了病人，一切服務(wù)于病人，為病人提供優(yōu)質(zhì)、高效的`護(hù)理服務(wù)。護(hù)士端莊、文雅、大方的舉止永遠(yuǎn)給人們留下溫和、善良、仁愛的“白衣天使”形象。然而，護(hù)士良好的禮儀服務(wù)是逐步培養(yǎng)的。無論是新護(hù)士的禮儀培訓(xùn)還是老護(hù)士的禮儀培訓(xùn)只能彌補(bǔ)一些不足，更重要的是護(hù)校開設(shè)的禮儀服務(wù)、法律常識等課程，應(yīng)使每一位從事醫(yī)療護(hù)理行業(yè)的人員都學(xué)會尊重病人，具備法制觀念，良好的服務(wù)意識和掌握禮儀服務(wù)操作方法，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理服務(wù)的需要。

護(hù)理禮儀論文2

　　一、護(hù)士禮儀課程教學(xué)改革的內(nèi)容

　　首先以教學(xué)計(jì)劃和任課教師為著眼點(diǎn)入手，重點(diǎn)是任課教師，制定了下述研究方案。研究決定采取獨(dú)特的專業(yè)教師包干式管理、即責(zé)任制、跟蹤式的教學(xué)模式，就是每一位專業(yè)教師帶一個班，直到進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程和效果評價，對學(xué)生進(jìn)行考核的同時也是對責(zé)任制教師的考核，并通過組織學(xué)生競賽建立相應(yīng)的教師獎勵機(jī)制，這種教學(xué)模式的特點(diǎn)：

　�。�1）自學(xué)生入學(xué)起就接受職業(yè)培訓(xùn)，讓職業(yè)美貫徹教學(xué)始終；

　�。�2）教師包干，加強(qiáng)了教師責(zé)任心，教學(xué)效果更加突出；

　�。�3）評比驗(yàn)收、強(qiáng)化訓(xùn)練，加深學(xué)生與教師對課程的理解和掌握。

　　二、護(hù)士禮儀課程教學(xué)改革思路

　　教學(xué)改革研究思路主要通過以下三個方面來展開

　　1.按教學(xué)目標(biāo)合理調(diào)整課程設(shè)置，優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容。以往的護(hù)士禮儀課程總學(xué)時為36學(xué)時，其中分為護(hù)士禮儀與形體訓(xùn)練兩部分各18學(xué)時，在入學(xué)后第一學(xué)期開課；現(xiàn)將課程總學(xué)時增加為54學(xué)時，在入學(xué)后第一學(xué)期進(jìn)行18學(xué)時的理論講授：第二、第三學(xué)期各進(jìn)行18學(xué)時的實(shí)訓(xùn)課：第四學(xué)期進(jìn)行驗(yàn)收，從學(xué)生入學(xué)直至實(shí)習(xí)離校貫穿整個在校期間的教學(xué)過程進(jìn)行這種職業(yè)素養(yǎng)的熏陶，變學(xué)習(xí)為習(xí)慣，另外針對學(xué)生的一些實(shí)際情況，重新修訂了教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，在課程當(dāng)中加入了一些校園禮儀、課堂教學(xué)禮儀以及進(jìn)出辦公室禮儀等一些內(nèi)容，糾正不良行為和習(xí)慣，有利于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，另外為了拓寬實(shí)習(xí)就業(yè)渠道，又增添了求職面試禮儀、涉外禮儀的內(nèi)容，使學(xué)生對本專業(yè)有了更深的認(rèn)識，為就業(yè)面試、競爭上崗做好最基本的鋪墊，同時在各臨床專業(yè)課程的實(shí)訓(xùn)操作項(xiàng)目考核當(dāng)中也加入了運(yùn)用護(hù)士禮儀這項(xiàng)內(nèi)容，從而將這門課程與德育教育、各專業(yè)課程之間進(jìn)行了緊密的聯(lián)系。

　　2.采用標(biāo)新立異的教學(xué)方法，充分利用優(yōu)秀教師資源。任課教師全部由護(hù)理專業(yè)教師擔(dān)任，護(hù)理學(xué)院大部分教師都是雙師及雙師素質(zhì)型教師，既有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)又有著豐富的臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，這門課程作為每位專業(yè)教師必須承擔(dān)的第二門課程，既注重了學(xué)科間的銜接，又有助于教師業(yè)務(wù)水平的提高，且在授課前對所有專業(yè)教師又進(jìn)行了全方位的護(hù)士禮儀培訓(xùn)，包括形體訓(xùn)練、發(fā)音訓(xùn)練、化妝及服飾培訓(xùn)，三甲級醫(yī)院及軍區(qū)醫(yī)院的禮儀培訓(xùn)及護(hù)士禮儀課程講授技巧的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)不僅僅是使教師能夠承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還提高了全體專業(yè)教師的精神風(fēng)貌，將護(hù)士禮儀運(yùn)用到我們的日常工作中，以做到言傳身教，為人師表，同時為保證課程教學(xué)實(shí)施過程中教學(xué)行為的一致性，還要嚴(yán)格執(zhí)行集體備課制度，并進(jìn)行分期研討。

　　3.采用多元化的考核方案。以往課程的考核方法是閉卷理論考試，“一紙定成績”，導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)的知識死記硬背，融會貫通的能力較差。因此，在改革中采用理論加實(shí)訓(xùn)的考核方式，且理論考試以案例分析題為主，即考查對理論的理解，又可考查其靈活運(yùn)用情況，實(shí)訓(xùn)考試采取逐一過關(guān)的考核方式，制定嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，分兩個階段進(jìn)行：第一個階段以儀態(tài)為主；第二階段以言談、面試禮儀為主，在第四學(xué)期，通過組織禮儀競賽作為課程驗(yàn)收，同時以競賽成績作為對責(zé)任教師的'考核及評價。

　　三、結(jié)果

　　首先把應(yīng)用原有教學(xué)方法進(jìn)行本課程教學(xué)的20xx級護(hù)理專業(yè)學(xué)生作為對照組；對20xx級護(hù)理專業(yè)學(xué)生采用新的教學(xué)模式進(jìn)行試行教學(xué)，在對20xx級學(xué)生的教學(xué)改革基礎(chǔ)之上，進(jìn)行總結(jié)與改進(jìn)，將此新的教學(xué)模式系統(tǒng)的應(yīng)用于20xx級學(xué)生，以考證此項(xiàng)改革的教學(xué)效果。評價主要通過以下四個方面進(jìn)行。

　　1.問卷調(diào)查。授課結(jié)束后分別對20xx級845名學(xué)生、20xx級827名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明：99%的學(xué)生認(rèn)為本門課程的教學(xué)效果較好；97%的學(xué)生認(rèn)為該課程有利于自身能力的培養(yǎng)；91%的學(xué)生認(rèn)為該課程使他們形成了新理念、新見解；94%學(xué)生認(rèn)為自己能夠掌握護(hù)士禮儀的基本技能；88%的學(xué)生認(rèn)為能夠?qū)⑺鶎W(xué)的護(hù)士禮儀知識運(yùn)用到護(hù)理工作中去。

　　2.隨機(jī)訪談。通過對20xx級正在進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能夠充分的認(rèn)識到護(hù)士禮儀在護(hù)理工作中的重要性，均認(rèn)為此項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)使他們受益匪淺；通過對20xx級在校學(xué)生的隨機(jī)訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)生均認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中有收獲，并且能夠?qū)⒍Y儀運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中，并且變學(xué)習(xí)禮儀為禮儀習(xí)慣！

　　3.學(xué)生競賽。20xx年20xx級學(xué)生分別參加了內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國的護(hù)理操作技能大賽，學(xué)生分別獲得了自治區(qū)一等獎和全國三等獎的好成績，在這兩次大賽中，護(hù)士禮儀是大賽的一項(xiàng)重要組成部分，20xx級學(xué)生在禮儀方面的表現(xiàn)突出，特別是在內(nèi)蒙古自治區(qū)的護(hù)理操作技能大賽中，學(xué)生的禮儀風(fēng)采受到了大賽評委組和其他院校領(lǐng)導(dǎo)的高度評價！

　　4.醫(yī)院反饋。通過對20xx級學(xué)生所在的34所實(shí)習(xí)基地進(jìn)行走訪調(diào)查和問卷調(diào)查表明，90%的醫(yī)院反映該屆實(shí)習(xí)學(xué)生患者滿意度較高，96%的醫(yī)院反映大部分學(xué)生舉止端莊、態(tài)度和藹、能夠融洽的與患者進(jìn)行交流，并在操作中能夠及時的解釋操作目的和注意事項(xiàng)，98%的醫(yī)院反映在護(hù)理工作中比往屆學(xué)生注重儀表、儀態(tài)和言行，實(shí)習(xí)期間未發(fā)生過護(hù)患糾紛。

護(hù)理禮儀論文3

　　隨著人們對護(hù)理的要求越來越高，對護(hù)理“人文化”的要求越來越高，許多學(xué)的護(hù)理專業(yè)已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)開設(shè)了關(guān)于“護(hù)理禮儀”的課程。一般而言護(hù)理禮儀都是安排在《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》中進(jìn)行教學(xué)。在傳統(tǒng)的“護(hù)理禮儀”實(shí)訓(xùn)課中，學(xué)生往往只能進(jìn)行簡單的訓(xùn)練，比如說站、坐、蹲、走等等。學(xué)生都是處于被動接受的狀態(tài)，沒能能夠?qū)ⅰ白o(hù)理禮儀”同有關(guān)的“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而一直以來都導(dǎo)致了護(hù)理禮儀同有關(guān)的專業(yè)課相脫離的狀態(tài)。學(xué)生在護(hù)理專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中很難將學(xué)習(xí)的護(hù)理禮儀有機(jī)的整合在一起。護(hù)理禮儀是護(hù)理美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的具體表現(xiàn)，現(xiàn)將實(shí)訓(xùn)方法介紹如下:

　　1實(shí)訓(xùn)前準(zhǔn)備

　　1．1教師的護(hù)理禮儀榜樣教師的榜樣是十分重要的，在進(jìn)行實(shí)訓(xùn)課的過程中教師必須自己首先掌握《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》上的護(hù)士的基本儀容的要求，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求約束自己。把護(hù)士最美好的一面展現(xiàn)給學(xué)生看，讓學(xué)生在心中形成一個端莊、可親、仁愛的臨床護(hù)士形象。這是需要下功夫做得一件事情。同時，在護(hù)理技能課程的相關(guān)教學(xué)過程中，指導(dǎo)來時要認(rèn)真地做好備課的工作，盡量詳細(xì)的制定培訓(xùn)方案，將實(shí)際護(hù)理中可能和患者交流的情況都納入教學(xué)的體系中去。促使學(xué)生能夠自己有目的的和患者進(jìn)行交流。

　　1．2幫助學(xué)生樹立護(hù)理禮儀的理念在進(jìn)行每一次的實(shí)訓(xùn)教學(xué)前教師都要依據(jù)教學(xué)的目標(biāo)制定好相關(guān)的禮儀規(guī)定，按照制定好的規(guī)定去嚴(yán)格的要求學(xué)生，幫助學(xué)生明白樹立護(hù)理禮儀理念的重要性，讓他們逐漸形成護(hù)理禮儀的理念。還要結(jié)合目前臨床操作過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生自主和患者進(jìn)行溝通的能力，培養(yǎng)學(xué)生的交流和溝通能力，從而幫助學(xué)生能夠在臨床中獲得患者的滿意，減少醫(yī)療糾紛的產(chǎn)生，樹立良好的護(hù)士形象。

　　2實(shí)訓(xùn)教學(xué)實(shí)施

　　根據(jù)事先制定好的有關(guān)培養(yǎng)方案以及指導(dǎo)老師個人的擬定的授課安排，例如在《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》講授肌內(nèi)注射前兩周，在《護(hù)理禮儀與形體訓(xùn)練》課上給學(xué)生布置與肌內(nèi)注射有關(guān)的禮儀作業(yè)。但是學(xué)生畢竟才剛剛接觸這方面的知識，對有關(guān)的概念和經(jīng)驗(yàn)還不是很明白，如果單獨(dú)讓學(xué)生自己去完成任務(wù)有一點(diǎn)強(qiáng)人所難，所以教師應(yīng)提供肌內(nèi)注射的視頻錄像，為學(xué)生完成任務(wù)提供一個參考依據(jù)。在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中①統(tǒng)一實(shí)訓(xùn)操作程序。②分析各個步驟的禮儀要求。③情景模擬。依據(jù)實(shí)現(xiàn)制定好的一系列護(hù)理禮儀的規(guī)范，挑選出一組的學(xué)生根據(jù)上次的病例教學(xué)課程進(jìn)行案例模擬活動。在這一組同學(xué)進(jìn)行案例演示的過程中，教師要指導(dǎo)其他學(xué)生認(rèn)真觀察演示這一小組在護(hù)理禮儀方面表現(xiàn)出的可取點(diǎn)和缺點(diǎn)。④總結(jié)的任務(wù)也十分重要，針對學(xué)生記錄的各種情況，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行交流，逐步改善存在的缺點(diǎn)。

　　3體會

　　就臨床實(shí)踐過程中來說，良好的護(hù)理形象和禮儀對于減少醫(yī)療糾紛的`產(chǎn)生，樹立護(hù)理人員的美好形象具有十分重要的重要。護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，它的實(shí)訓(xùn)操作與臨床實(shí)踐練習(xí)緊密，在平時教學(xué)的過程中一定要做到理論聯(lián)系實(shí)際，將課堂的教學(xué)同臨床護(hù)理的實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的集合，在教學(xué)的過程中就要求實(shí)習(xí)生按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力樹立護(hù)理的良好形象，加強(qiáng)和患者之間相互溝通的能力。同時，教師應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的人文價值觀，要想學(xué)生做好護(hù)理工作，提升護(hù)理形象就必須培養(yǎng)學(xué)生對于這份工作的熱愛。其次，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也十分重要，從而適應(yīng)當(dāng)今的多元化發(fā)展要求。

護(hù)理禮儀論文4

　　摘要：為了保證護(hù)理工作的高質(zhì)量，順應(yīng)護(hù)理工作的高要求和高標(biāo)準(zhǔn)，主要針對護(hù)理禮儀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了護(hù)理禮儀教學(xué)實(shí)踐的基本原則和有效措施。

　　關(guān)鍵詞：護(hù)理禮儀；教學(xué)；實(shí)踐

　　在當(dāng)前的護(hù)理工作背景下，加強(qiáng)護(hù)理禮儀的教學(xué)，規(guī)范護(hù)士禮儀，提高護(hù)士修養(yǎng)，已經(jīng)成為護(hù)士素質(zhì)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且護(hù)理禮儀教學(xué)對醫(yī)療事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和影響。因此，對護(hù)理禮儀教學(xué)實(shí)踐探討有其必要性。

　　一、護(hù)理禮儀教學(xué)現(xiàn)狀

　　臨床護(hù)理禮儀存在問題，影響了醫(yī)療文化事業(yè)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在以上方面：

　　1.缺乏熱情

　　在工作中，一些護(hù)士在給患者進(jìn)行服務(wù)時，總是板著臉孔，在詢問病情時，缺乏足夠的耐心，帶有極其嚴(yán)重的厭煩情緒，這是導(dǎo)致患者不愿與護(hù)士交流，加大護(hù)患矛盾的主要原因之一。

　　2.語氣生硬

　　一些護(hù)士在與患者交流時，語氣過于生硬，患者絲毫感受不到溫暖，這樣，導(dǎo)致患者對醫(yī)院的不信任感和厭惡情緒加深。

　　3.舉止失當(dāng)

　　在工作中，護(hù)士的行為舉止不當(dāng)，與患者交流時，不采用規(guī)范的禮儀，更有甚者，舉止表現(xiàn)魯莽、隨意，不僅嚴(yán)重影響到患者的情緒，而且還影響到了患者的治療和痊愈。

　　二、護(hù)理禮儀教學(xué)原則

　　1.以人為本

　　在學(xué)習(xí)過程中，不可避免地一些學(xué)生會存在著自信心不足的問題，這類學(xué)生最大的問題就是缺乏自我認(rèn)同感，長期下去，必須會產(chǎn)生厭學(xué)生情緒。因此，在護(hù)理禮儀教學(xué)中，教師必須堅(jiān)持以人為本原則，盡可能地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身美，讓護(hù)理學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，樹立起良好的自信心。如盡量地設(shè)計(jì)一些能夠展現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)自身美的教學(xué)活動，支持和鼓勵學(xué)生上臺表演，真正地體現(xiàn)以人為本原則。

　　2.理論與實(shí)踐結(jié)合

　　在護(hù)理禮儀教學(xué)中，在保證完成理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)禮儀實(shí)踐教學(xué)，讓護(hù)生走進(jìn)醫(yī)院、走進(jìn)病房，增強(qiáng)護(hù)理體驗(yàn)，讓學(xué)生真切地感受臨床護(hù)理的工作氛圍，不僅可以鍛煉學(xué)生的素質(zhì)，而且可以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的真正結(jié)合，進(jìn)而更加適應(yīng)臨床工作。

　　3.靈活機(jī)動

　　護(hù)理禮儀作為一種形式，是程序化的、具體的、嚴(yán)肅的，但是，從某種角度上講，這并不意味著一成不變，而且在保證其規(guī)范性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持靈活機(jī)動的原則，提高自己的護(hù)理水平和水準(zhǔn)，進(jìn)行病人提供更好的服務(wù)。如在實(shí)際工作中，要以患者具體的情況、民族、生活方式、文化層次為標(biāo)準(zhǔn)，靈活地運(yùn)用護(hù)理禮儀知識，做到大方得體，為患者提供高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的醫(yī)療服務(wù)。

　　三、護(hù)理禮儀教學(xué)的有效措施和方法

　　在護(hù)理禮儀教學(xué)中，要采樣化的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生與教師的良性互動，全面促進(jìn)護(hù)理學(xué)生的.能力發(fā)展。

　　1.案例分析法

　　簡單來講，就是在護(hù)理禮儀教學(xué)中，以某一具體的現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為主體，進(jìn)行交流和探索。在案例分析時，護(hù)生是教學(xué)的主體和中心，教師是促進(jìn)者和指導(dǎo)者，進(jìn)行針對實(shí)際問題展開探索和研究，并且通過深入地交流，找到問題的解決方法。

　　2.情境教學(xué)法

　　在護(hù)理禮儀教學(xué)中，可以根據(jù)課程安排和教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施情境教學(xué)，可以通過模擬病房情境等方法，讓學(xué)生參與各項(xiàng)臨床護(hù)理活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，既可以了解自己的職業(yè)環(huán)境，而且長期下去，可以形成良好的禮儀習(xí)慣，體現(xiàn)護(hù)理禮儀教學(xué)的寓教于樂，進(jìn)而有效地達(dá)到教學(xué)的目的。如可以真實(shí)的臨床病例為標(biāo)準(zhǔn)，從不同方向、不同的角度去分析病例情景，激發(fā)護(hù)理生的熱情，提高職業(yè)修養(yǎng)，站在患者角度去看待問題，緩解和避免醫(yī)患矛盾的發(fā)生。

　　3.問題討論法

　　這種方法就是針對護(hù)理禮儀教學(xué)的內(nèi)容，由教師模擬一個錯誤性的范例，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題問題，并解決問題，包括語言、行為以及身體語言等等，由學(xué)生分組討論，得到最終方法。

　　4.表演教學(xué)法

　　在護(hù)理禮儀教學(xué)中，要將知識講授與表演結(jié)合起來，消除理論教學(xué)的枯燥性，讓學(xué)生主動地接受知識，突出護(hù)理禮儀教學(xué)的特色，進(jìn)而為醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型的人才。如講授護(hù)士舉止禮儀的相關(guān)知識時，可以通過表演教學(xué)法，將護(hù)士一些經(jīng)常性的錯誤，如失敬于人的手語、冷漠的目光、不到位的表情語，直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，并由學(xué)生提出問題，給護(hù)生起到良好的警示作用。

　　5.角色互換法

　　在教學(xué)中，教師可以與學(xué)生互換角色，讓學(xué)生自己來當(dāng)教師，并將知識的重點(diǎn)問題講解出來，從本質(zhì)上講，這是一種開放性的教學(xué)方法，對于一些簡單易懂的知識，可以增強(qiáng)記憶，而且在學(xué)習(xí)的過程中，而且便于及時發(fā)現(xiàn)一些重點(diǎn)和難點(diǎn)，這時，教師可以積極指導(dǎo)，全面提升護(hù)理禮儀教學(xué)的實(shí)效性。

　　總而言之，護(hù)理禮儀是從事護(hù)理工作的醫(yī)護(hù)人員所必須要掌握的一門學(xué)科，也是其為患者提供各項(xiàng)服務(wù)的主體，因此，必須加強(qiáng)護(hù)理禮儀教學(xué)實(shí)踐的研究，讓護(hù)生切實(shí)掌握禮儀的基本知識和規(guī)范，并且有效地運(yùn)用到護(hù)理工作中，規(guī)范其護(hù)理行為，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]王成文，宋瑛琦，劉曉雅.護(hù)理禮儀教學(xué)方法的研究與實(shí)踐[J]長春醫(yī)學(xué)，20xx（4）.

　　[3]馮蕾，張杪.情景訓(xùn)練在護(hù)理禮儀教學(xué)中的應(yīng)用[J]科技信息，20xx（7）.

護(hù)理禮儀論文5

　　一、護(hù)理禮儀與護(hù)理文化

　　（一）護(hù)理禮儀的概念

　　護(hù)理禮儀是一種職業(yè)禮儀，它是指護(hù)理人員在進(jìn)行護(hù)理工作的過程中所表現(xiàn)出來的護(hù)理人員的職業(yè)素質(zhì)。它主要表現(xiàn)在護(hù)理人員的言行舉止的禮貌性，護(hù)理行為的貼心職業(yè)性，對待護(hù)理病人的心態(tài)。護(hù)理人員的護(hù)理禮儀好與壞，不僅僅體現(xiàn)個人素質(zhì)的好壞，而且與其自身的專業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)道德密切相關(guān)。護(hù)理禮儀是護(hù)理人員在工作過程中體現(xiàn)出來的職業(yè)水平的一種表現(xiàn)，是其是否熱愛據(jù)理工作的一種表現(xiàn)，在護(hù)理工作中表現(xiàn)出好的生理素質(zhì)。護(hù)理禮儀課程的學(xué)習(xí)是護(hù)理專業(yè)的學(xué)生提升職業(yè)道德修養(yǎng)的有效途徑，是提高據(jù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)自信心的有效補(bǔ)充。通過護(hù)理禮儀的學(xué)習(xí)，可以讓據(jù)理學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到其工作的重要性，了解到其工作的神圣性，讓學(xué)生更加熱愛自己的職業(yè)，讓其更加充滿信心的準(zhǔn)備加入護(hù)理行業(yè)。

　　（二）護(hù)理文化的概念

　　護(hù)理文化是醫(yī)院文化的一個重要組成部分。護(hù)理文化是護(hù)理工作人員在長期的護(hù)理工作中其服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，是一種更深層次的服務(wù)內(nèi)涵。它是一個醫(yī)院經(jīng)營理念的體現(xiàn)，也是一個醫(yī)院服務(wù)文化的體現(xiàn)。它是一種文化，它是指醫(yī)院針對護(hù)理業(yè)務(wù)的開展，對全體護(hù)理人員提出的要求，倡導(dǎo)全體護(hù)理人員在工作過程中要踐行的服務(wù)宗旨，指導(dǎo)護(hù)理人員的行為準(zhǔn)則，它是全體護(hù)理人員價值觀念的集中體現(xiàn)。護(hù)理文化受醫(yī)院文化的影響，同時也是醫(yī)院文化的一個組成部分。它有利于推動醫(yī)院全面文化建設(shè)。護(hù)理工作人員除了要堅(jiān)守自身的職業(yè)道德，還在在護(hù)理的過程中體現(xiàn)醫(yī)院的服務(wù)理念，將醫(yī)院的護(hù)理理念融入到護(hù)理禮儀之中，并從護(hù)理人員的具體行為體現(xiàn)出來。

　　（三）護(hù)理禮儀與護(hù)理文化之間的關(guān)系

　　1。護(hù)理禮儀是護(hù)理文化的載體

　　護(hù)理禮儀是護(hù)理人員在護(hù)理過程中體現(xiàn)出來的職業(yè)護(hù)理習(xí)慣，它是有形的，能夠被病人感知的實(shí)實(shí)在在的行為態(tài)度。但是，護(hù)理文化是醫(yī)院在長期的護(hù)理工作中體現(xiàn)出來的一種文化，在長期的文化熏陶下，會對護(hù)理人員的思想產(chǎn)生影響，而護(hù)理人員的思想則可以指導(dǎo)人的行為。通過護(hù)理人員的禮儀讓病人感受到醫(yī)院的關(guān)懷，感受醫(yī)院經(jīng)營理念的傳達(dá)。因此，護(hù)理禮儀是護(hù)理文化的載體。

　　2。護(hù)理文化是護(hù)理禮儀的理論基礎(chǔ)

　　護(hù)理禮儀是護(hù)理文化的體現(xiàn)，它屬于職業(yè)素養(yǎng)中的一種。而護(hù)理文化是醫(yī)院針對護(hù)理工作而提出來的工作理念。雖然，護(hù)理工作的核心理念是細(xì)致入微的照顧病人，但是對于不同的醫(yī)院經(jīng)營方針指引下，其護(hù)理工作的側(cè)重也會有所區(qū)別。而區(qū)別產(chǎn)生的原因就是護(hù)理文化的不同，醫(yī)院護(hù)理理念的不同。理念控制思想，思想指導(dǎo)行為。因此，護(hù)理文化是護(hù)理禮儀的'思想指導(dǎo)。

　　3。護(hù)理文化與護(hù)理禮儀相互促進(jìn)

　　社會在發(fā)展，人們的生活理念也在發(fā)生著變化。長期以來，被譽(yù)為“白衣天使”的職業(yè)其本質(zhì)內(nèi)涵沒有發(fā)生改變。但是，在社會發(fā)展的進(jìn)程中，靜止是相對，而運(yùn)動則是絕對的。護(hù)理文化與護(hù)理禮儀是社會發(fā)展的過程中也在悄然的發(fā)生著細(xì)微的變化。這些變化不易被人察覺，卻真實(shí)的存在。在這個變化的過程中，護(hù)理文化推動護(hù)理禮儀向著更高的水平發(fā)展，護(hù)理禮儀又會反過來推進(jìn)護(hù)理文化的充實(shí)。二者在護(hù)理行業(yè)發(fā)展的過程中，會相互作用，不斷演變，形成適合于時代需要的護(hù)理文化與護(hù)理禮儀。

　　二、護(hù)理禮儀教學(xué)與醫(yī)院護(hù)理文化融合的措施

　　（一）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀的同時，了解護(hù)理文化

　　護(hù)理文化是護(hù)理禮儀思想的土壤，學(xué)生要想學(xué)會護(hù)理禮儀，將自己工作中的一言一行都體現(xiàn)出較高的禮儀水平，首先就要了解護(hù)理文化。了解護(hù)理文化可以讓學(xué)生更加了解自己的職業(yè)，讓學(xué)生更加熱愛自己的職業(yè)，讓學(xué)生增加職業(yè)自豪感。了解護(hù)理文化可以讓學(xué)生擺脫對待護(hù)理工作的世俗的看法，樹立起正確的護(hù)理工作價值觀。護(hù)理文化是護(hù)理禮儀基礎(chǔ)，沒有文化何來禮儀規(guī)范，沒有文化的評判，禮儀也就無處談起。了解護(hù)理文化可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀時更積極、更主動。禮儀從外表看，是一個人內(nèi)心世界、情趣的反應(yīng)。整潔的儀表、得體大方的舉止是護(hù)理人員的外在表現(xiàn)形式，而透過護(hù)理人員的這些行為表象，其實(shí)他們所得當(dāng)?shù)亩Y儀舉止下是展現(xiàn)來現(xiàn)的是一種護(hù)理文化。學(xué)生在學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀的同時，深刻理解本院的醫(yī)院護(hù)理文化，使之相互滲透，相互促進(jìn)，從而使學(xué)生能達(dá)到一個比較好的學(xué)習(xí)效果。

　　（二）強(qiáng)調(diào)用禮儀規(guī)范護(hù)理行為，用文化指導(dǎo)護(hù)理行為

　　護(hù)理人員在每一位住院患者接觸到的第一位醫(yī)護(hù)工作者，他們代表著醫(yī)院的形象，更代表著整個醫(yī)護(hù)工作隊(duì)伍的形象。教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，還是院方對醫(yī)護(hù)工作者進(jìn)行培訓(xùn)與考核，一直強(qiáng)調(diào)的是他們的護(hù)理行為，要求其護(hù)理行為要得體，要有熟練的護(hù)理技術(shù)，扎實(shí)的護(hù)理基本工，形成其工作需要的一套護(hù)理禮儀。護(hù)理禮儀成為了規(guī)范護(hù)理人員行為的標(biāo)準(zhǔn)、尺度。但是，要想讓護(hù)理人員在護(hù)理過程中體現(xiàn)出執(zhí)著的敬業(yè)精神，除了完成工作任務(wù)之外，其工作質(zhì)量也無可挑剔，讓護(hù)理工作在簡單的、重復(fù)的、枯燥的護(hù)理行為下，展現(xiàn)出對護(hù)理的熱愛與熱情，這就需要從思想上進(jìn)行教育。換句話說，護(hù)理禮儀用以規(guī)范護(hù)理人員的工作行為，而要讓護(hù)理人員達(dá)到更高一個層次的工作境界，就要讓護(hù)理文化來指導(dǎo)他們的護(hù)理行為。讓護(hù)理人員展現(xiàn)患者的每一個微笑不是職業(yè)的，而是發(fā)自內(nèi)心的。

　　（三）重視學(xué)生禮儀規(guī)范知識的考核，更要重視學(xué)生護(hù)理價值觀的培養(yǎng)

　　教師對學(xué)生進(jìn)行護(hù)理禮儀知識講授時，要向?qū)W生講解每一個禮儀深層次的道德觀念。每一個護(hù)理禮儀的背后，都有一個道德理論作為支撐。教師在進(jìn)行禮儀規(guī)范知識講授的過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)理價值觀。學(xué)生的護(hù)理價值觀，是護(hù)理學(xué)生內(nèi)心的護(hù)理文化的集結(jié)，是一個學(xué)生護(hù)理職業(yè)心態(tài)的表現(xiàn)。只有具有良好的、端正的價值觀，才能讓護(hù)理文化扎根發(fā)芽，才能在外面表現(xiàn)出禮儀上的標(biāo)準(zhǔn)化與職業(yè)化。學(xué)生護(hù)理價值觀的培養(yǎng)是高于禮儀規(guī)范培養(yǎng)的更高層次，但卻由禮儀教養(yǎng)的過程中實(shí)現(xiàn)，教師要把握好這個尺度，需要做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備工作。

　　三、結(jié)語

　　護(hù)理禮儀與護(hù)理文化是相互促進(jìn)的一對共同體。護(hù)理禮儀深植于醫(yī)院文化當(dāng)中，因此要讓學(xué)生充分理解沒有醫(yī)院護(hù)理文化的護(hù)理禮儀就像無水之源，無木之本。讓學(xué)生在加強(qiáng)護(hù)理禮儀的學(xué)習(xí)過程中，更要加強(qiáng)護(hù)理文化的了解。護(hù)理文化是護(hù)理禮儀成長的土壤，是護(hù)理禮儀成長的基石。護(hù)理學(xué)生要學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀的過程中，對公共護(hù)理文化了解的過程中，同時，要建立起自己心中的護(hù)理文化。自己心中的護(hù)理文化可以形成護(hù)理價值觀，自己心中的護(hù)理文化是培養(yǎng)自己熱愛本職工作的基礎(chǔ)。教師在講授護(hù)理禮儀知識的過程中，對護(hù)理文化的滲透應(yīng)是明顯的、積極的、有目的性的。讓學(xué)生真正的感受到護(hù)理文化的存在，感受到護(hù)理文化的氣息。將自己根據(jù)于強(qiáng)烈的文化氛圍之中，不斷的提升自己，不斷的向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

護(hù)理禮儀論文6

　　摘 要：形體禮儀教育在護(hù)理專業(yè)教學(xué)中有著非常特殊的意義。運(yùn)用形體訓(xùn)練與禮儀教育相結(jié)合針對護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)，能夠提高護(hù)理專業(yè)學(xué)生就業(yè)的綜合競爭能力。

　　關(guān)鍵詞：形體禮儀 護(hù)理專業(yè) 實(shí)用性教學(xué)

　　護(hù)理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后大都在醫(yī)院及相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作，所以，護(hù)士是醫(yī)院里與病人接觸最頻繁和密切的一個特殊的群體。為適應(yīng)“生物――心理――社會”醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，以護(hù)理形體訓(xùn)練、護(hù)理美學(xué)指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐，對于提高整體護(hù)理水平有著重要的意義。

　　一、形體禮儀課程的教學(xué)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢

　　1、形體禮儀教育的意義

　　面對現(xiàn)代社會呈現(xiàn)的多元化和市場對人才的多種需求，形體禮儀也在高速的全面推進(jìn)，并已進(jìn)入到了我們的工作生活和學(xué)習(xí)中。通過形體禮儀訓(xùn)練的教學(xué)，首先要讓學(xué)生要擁有樂觀而穩(wěn)定的情緒，在學(xué)習(xí)和生活中既要充滿活力，又要心態(tài)平靜，言行規(guī)范，舉止得體。其次，要讓學(xué)生既能充分認(rèn)識自己正確對待自己的得失，又能客觀、公正地評價他人，并使學(xué)生樹立正確的目標(biāo)意識。同時訓(xùn)練學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng)，善于自我克制做到豁達(dá)寬容、自尊尊人、言行一致與人保持和諧的人際關(guān)系，并在變化的社會環(huán)境中能保持良好的心理狀態(tài)。

　　2、形體禮儀課程的教學(xué)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢

　　形體禮儀規(guī)范雖然具有一定的理論性，但又只有在實(shí)踐中才能表現(xiàn)出它的真實(shí)意義，這就要求在教學(xué)中必須注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用所學(xué)理論知識的能力。實(shí)踐證明，形體禮儀教學(xué)必須正確把握教育的特點(diǎn)，創(chuàng)造生動多樣的教學(xué)形式，使形體禮儀課既能發(fā)揮綜合訓(xùn)練的效果，又能獲得潛移默化的美育效果，使其在素質(zhì)教育中發(fā)揮其他課程不可替代的作用。當(dāng)今的形體禮儀不僅僅是單純的藝術(shù)課，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要組成部分，更是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的特色教育。中共中央的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“應(yīng)該提供更多的精神產(chǎn)品，幫助和指導(dǎo)青少年解決在學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)、交友、健康、生活等方面遇到的矛盾和問題，從學(xué)生起，培養(yǎng)自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。

　　二、形體禮儀課的作用

　　1、有利于發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)

　　形體美和服務(wù)姿態(tài)美對未來從事管理服務(wù)工作的學(xué)生尤為重要，學(xué)生通過形體課教學(xué)有助于養(yǎng)成正確的身體姿勢，塑造健美的形態(tài)，使學(xué)生獲得適應(yīng)未來職業(yè)的職業(yè)勞動身體素質(zhì)，畢業(yè)后可以很快地適應(yīng)職業(yè)勞動要求，并為將來在勞動崗位上干出成績打下良好的身體基礎(chǔ)。

　　2、有利于學(xué)生樹立正確的審美觀和提高藝術(shù)修養(yǎng)

　　形體訓(xùn)練不僅僅是身體素質(zhì)的訓(xùn)練，也是一項(xiàng)審美價值很高的運(yùn)動項(xiàng)目。首先它的上課環(huán)境很美，這有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生身體姿態(tài)美的表現(xiàn)力和高雅的氣質(zhì)。其次，它的內(nèi)容選擇非常講究，形體訓(xùn)練是以舞蹈和體操動作為素材的身體形態(tài)練習(xí)，通過練習(xí)可以培養(yǎng)和提高學(xué)生對身體美、運(yùn)動美、姿勢美、神情美、音樂美、心靈美的感受與表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和塑造健美優(yōu)雅的形態(tài)與氣質(zhì)。使學(xué)生獲得未來從事管理服務(wù)工作的職業(yè)審美素質(zhì)。

　　3、有利于提高學(xué)生的心理健康水平

　　從事管理工作就要善于與人交際，主動積極，善解人意，如果性格內(nèi)向，不善言談，就難以與服務(wù)對象溝通，滿足不了服務(wù)對象的需求。形體訓(xùn)練能讓學(xué)生感受這項(xiàng)運(yùn)動的力度感、美感和韻律感，在優(yōu)美的音樂相伴下，給學(xué)生帶來精神上的愉悅，課堂中融合和諧、高雅、藝術(shù)的氣氛亦能增強(qiáng)人們溝通和交往的意識和欲望，從而陶冶情操、開闊心胸、激發(fā)生活的自信心和進(jìn)取心，形成豁達(dá)、樂觀、開朗的良好心境，使學(xué)生獲得未來從事管理服務(wù)工作的職業(yè)身心素質(zhì)。

　　三、護(hù)理專業(yè)形體禮儀教育的目的

　　護(hù)理專業(yè)形體禮儀屬于護(hù)士職業(yè)禮儀范疇，指護(hù)理人員與他人交往的程序、方式以及實(shí)施交往的規(guī)范，包括語言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等，在整護(hù)理活動中，發(fā)揮著舉足輕重的作用正確的護(hù)士禮儀能達(dá)到與病人交流取得圓滿結(jié)果的目的，使病人得到心理上的滿足和慰藉。

　　1、護(hù)理禮儀教育是護(hù)理模式轉(zhuǎn)變的需要

　　護(hù)理人員工作的對象是特殊的群體，個群體中的成員來自社會的各個階層，是人們在疾病特殊階段的代表。因此，提高對這個群體的接待服務(wù)水平，直接影響著整個社會的文明建設(shè)，從這點(diǎn)而言，護(hù)理形體禮儀教育具有深遠(yuǎn)的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義。隨著醫(yī)學(xué)和護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，病人對護(hù)理服務(wù)也提出了高的要求，人們不僅需要身體疾病的醫(yī)療康復(fù)服務(wù)，更需要心理、社會完美的健康保障。護(hù)理人員的形象、言談舉止、音容笑貌，都可能對病人的身心健康產(chǎn)生直接或間接的影響，從而影響護(hù)理效果。這就要求護(hù)理人員不僅要有豐富的護(hù)理專業(yè)知識，還要具備良好的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。

　　2、良好的護(hù)理形體禮儀有利于醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽

　　醫(yī)護(hù)關(guān)系的模式已從歷史的從屬型向著現(xiàn)代的`互補(bǔ)型轉(zhuǎn)變，醫(yī)護(hù)工作是互相銜接共同完成醫(yī)傷治病的工作，并以促進(jìn)病人康復(fù)為最終目的。護(hù)士的職業(yè)尊嚴(yán)是以護(hù)士群體形象為首要提的，是需要每一位護(hù)士為之付出巨大的努力的。由于心中沒有一個完善的自我形象設(shè)計(jì)，缺乏必要的知識準(zhǔn)備及內(nèi)在修養(yǎng)，在行為上表現(xiàn)為無所適從，致使護(hù)士的職業(yè)形象只有忙碌的身影和疲倦的面容。特別有少數(shù)行為粗魯、言語庸俗者，更是嚴(yán)重影響了護(hù)士職業(yè)整體的社會形象。作為護(hù)士，應(yīng)用自身良好的言行及工作作風(fēng)贏得人們的矚目。只有不斷地更新知識、完善知識結(jié)構(gòu)、增加自身修養(yǎng)、向病人及社會提供更為周到細(xì)致的服務(wù)，才能贏得廣泛的贊譽(yù)和尊重，獲得公正的社會輿論及評價。護(hù)士禮儀適應(yīng)競爭市場需要，關(guān)系醫(yī)院存亡。

　　3、護(hù)理形體禮儀能使患者產(chǎn)生樂于交往的魅力

　　護(hù)士的美是將內(nèi)心美與外在美融為一體的，喚起病人美的享受和共鳴，感受生命與生活的美好，給病人以鼓舞和力量，從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。良好的第一印象，是形成良好的護(hù)患關(guān)系的開始：第一印象在人際交往中有著強(qiáng)烈的定向作用，護(hù)士在接待病人時，端莊的儀表、文雅的舉止、得體的語言以及整潔的服飾往往可以留給病人良好的第一印象，從而在以后的工作中得到病人更多的依賴與配合。相反，如果護(hù)士給病人的第一印象很差，如工作服不整潔、態(tài)度生硬、動作粗魯?shù)�，病人則會對護(hù)士的工作缺乏尊重和支持，甚至?xí)�將各不滿與不適遷怒于護(hù)士，使雙方的交往和溝通陷于困境。

　　4、護(hù)理形體禮儀是密切護(hù)患關(guān)系的關(guān)鍵

　　語言往往能全面地反映出人的文化素養(yǎng)、知識水平和精神風(fēng)貌。人們就是從護(hù)士的言語修養(yǎng)來評價護(hù)士及其信賴程度的。護(hù)士學(xué)會合理運(yùn)用女性語言的特點(diǎn)（理解、溫柔、含蓄），在交談中使用禮貌性語言，針對病人的具體問題，予以安撫性語言，及靈活多變的語言交際方式，就能達(dá)到與病人交談取得圓滿結(jié)果的目的，使病人得到心理上的滿足和慰藉，使雙方產(chǎn)生情感上的共振，最終使護(hù)患關(guān)系更加緊密。

　　在醫(yī)學(xué)院校護(hù)理專業(yè)開設(shè)形體禮儀，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，提高學(xué)生的體質(zhì)和形體素質(zhì)，既是精神文明教育和美育的需要，也是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)生全面健康發(fā)展的必由途徑。我們相信，經(jīng)過各醫(yī)學(xué)院校的不斷努力和探索，護(hù)士形體禮儀規(guī)范訓(xùn)練必將得到進(jìn)一步普及，取得更加顯著的教學(xué)效果和社會效益。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 高燕.護(hù)理禮儀與人際溝通.高等教育出版社，20xx.

　　[2]鄭春梅.舞蹈與現(xiàn)代形體訓(xùn)練.山西科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.

　　[3]李育林.健與美教程.南京大學(xué)出版社，20xx.

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