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小議體育文化在古代文學(xué)方面的表現(xiàn)論文
元明清文學(xué)作品中的體育文化《水滸傳》中對(duì)高俅的蹴鞠技巧與聲譽(yù)進(jìn)行了講述，并對(duì)陪侍宋徽宗踢球等做出了詳細(xì)的呈現(xiàn)，讀者對(duì)這部作品的閱讀興趣很大，所以這一情節(jié)反映了宋代蹴鞠繁榮的現(xiàn)狀。元代張可久的《氣球》中描寫道“一腳騰空上紫云，強(qiáng)似向紅塵亂滾�！笨坍嬃缩砭匣顒�(dòng)的真實(shí)狀況，對(duì)當(dāng)時(shí)恢弘的場(chǎng)面進(jìn)行了詳細(xì)的講述。明代李開先的《寶劍記》中也描寫了蹴鞠的場(chǎng)面，在蹴鞠運(yùn)動(dòng)中還摻雜了舞蹈表演，是當(dāng)時(shí)蹴鞠的一種表現(xiàn)形式，可以看出當(dāng)時(shí)的蹴鞠娛樂活動(dòng)是極受歡迎的。《金瓶梅》中也有對(duì)蹴鞠的描寫:“西門慶出來(lái)外面院子里，先踢了一跑。次教桂姐上來(lái)，與兩個(gè)圓社踢，一個(gè)揸頭，一個(gè)對(duì)障，勾踢拐打之間，無(wú)不假喝彩奉承……”這里寫了西門慶與李桂姐踢球的情況，描寫得比較詳細(xì)，并呈現(xiàn)出了人物性格面貌與當(dāng)時(shí)官宦家庭中蹴鞠活動(dòng)的現(xiàn)狀，也能反映蹴鞠活動(dòng)在當(dāng)時(shí)是非常受歡迎的。
一、重點(diǎn)體育項(xiàng)目的描寫研究
(一)擊壤東漢王充《論衡·藝術(shù)》和三國(guó)時(shí)期魏國(guó)邯鄲淳的《藝經(jīng)》都對(duì)擊壤有記錄，其中，《藝經(jīng)》中描寫到農(nóng)民將一塊長(zhǎng)方形木塊側(cè)立在地面上，于三四十步外用一塊木塊拋擲，直到將側(cè)立在地面上的木塊打倒為止，當(dāng)時(shí)這種體育活動(dòng)非常興盛。南朝謝靈運(yùn)在《初去郡》中寫道:“即是羲唐化，獲我擊壤聲”，張協(xié)在《七命》中寫道:“黃發(fā)擊壤”，是描寫黃發(fā)的老者在玩擊壤的游戲，可以看出，當(dāng)時(shí)人人都愛好擊壤活動(dòng)，擊壤這種體育活動(dòng)具有較強(qiáng)的技巧性，人們?cè)诰毩?xí)與參與的過程中，獲得了較好的娛樂效果。
(二)角抵唐代受到西域文化的影響，對(duì)胡的角抵運(yùn)動(dòng)也有較多的認(rèn)識(shí)與研究，大家都愿意參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，王定保引用了《角抵賦》中的說法，對(duì)角抵活動(dòng)進(jìn)行了呈現(xiàn)，角抵主要摻雜了相撲和武術(shù)的技巧，這種體育活動(dòng)有一定的技巧性，在競(jìng)技過程中，需要參與者發(fā)揮自己的力量與技能，將對(duì)方“制服”，這樣的體育運(yùn)動(dòng)反映了唐代時(shí)期競(jìng)技精神的強(qiáng)化，也說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)積極昂揚(yáng)的精神面貌。在《水滸傳》中也多次描寫角抵活動(dòng)，在格斗中，反映了山東大漢的強(qiáng)健體魄，深刻體現(xiàn)出角抵運(yùn)動(dòng)對(duì)搏擊活動(dòng)有著較好的帶動(dòng)作用。
(三)拔河唐代薛勝在《拔河賦》中描寫了民間拔河活動(dòng)的盛況，“一鼓作氣，再鼓作力，三鼓兮其繩則直”�？梢钥闯霭魏邮欠浅＞哂懈�(jìng)技性的，雙方隊(duì)員都用力往兩邊拉，繩子的承載力與人力交相輝映，在驚險(xiǎn)刺激的激烈場(chǎng)面中，可以帶動(dòng)雙方隊(duì)員的斗志。當(dāng)然各個(gè)時(shí)期都有對(duì)拔河比賽描寫的文學(xué)作品，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有悠久的歷史，民眾都喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并將競(jìng)技精神融合于其中。
(四)跳水南宋時(shí)期，朝廷搬到長(zhǎng)江以南地區(qū)，而長(zhǎng)江以南地區(qū)多水流且氣溫較高，所以那個(gè)時(shí)期流行跳水運(yùn)動(dòng)。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載道:“兩畫船，上立秋千……一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂之水秋千。”這里描寫的是人們借用水秋千這種工具進(jìn)行跳水的活動(dòng)，可以說在當(dāng)時(shí)是非常流行的，“筋斗擲身”是說跳水者翻一個(gè)筋斗跳入水中，說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握相當(dāng)成熟的跳水技巧。
(五)舉重舉重這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)需要花費(fèi)很大力氣，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在后來(lái)的武舉考試中也出現(xiàn)了�！肚迨犯濉みx舉志》中寫道:“試以八力、十力、十二力之弓;八十斤、百斤、百二十斤之刀;二百斤、二百五十斤、三百斤之石。弓開滿，刀舞花，掇石離地尺。”明清的舉重活動(dòng)是非常盛行的，《水滸傳》中武松舉起石墩，在空中搖晃，一提，一擲，一接，反映了武松力大無(wú)窮。舉重運(yùn)動(dòng)需要自身有非常大的力氣，人們借助各種重物進(jìn)行訓(xùn)練，當(dāng)時(shí)對(duì)石器的使用比較廣泛，舉石擔(dān)、石鎖等，是清朝非常流行的舉重項(xiàng)目。
二、探析古代文學(xué)作品中的體育文化精神
(一)競(jìng)技精神從歷代文學(xué)作品中，我們看到古代競(jìng)技體育的種類比較多，尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)都穩(wěn)定的年代，為了顯示大國(guó)人才的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)行大型的體育比賽，可以顯示大國(guó)風(fēng)范。同時(shí)，我國(guó)人民自身的競(jìng)技精神是比較強(qiáng)烈的，大家都想在各種體育運(yùn)動(dòng)中獲得成功，一個(gè)是重在參與的熱情，另一個(gè)則是在競(jìng)爭(zhēng)過程中發(fā)現(xiàn)自己技巧的缺失，獲得更好的進(jìn)步。人們的競(jìng)技精神至今還是被許多人推崇的，人們?cè)诟?jìng)技中獲得了經(jīng)驗(yàn)與成功，為社會(huì)的發(fā)展和人們精神面貌的提升做好了準(zhǔn)備。
(二)娛樂精神許多體育活動(dòng)都是以?shī)蕵窞槟康牡模糯奈膶W(xué)作品從各種角度來(lái)反映人們參與其中時(shí)的心情，人們參與到體育活動(dòng)中的時(shí)候，身心可以獲得舒展，對(duì)相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)的技巧捕捉也是極為有利的。古代沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有高科技的娛樂活動(dòng)，只能在這些體育運(yùn)動(dòng)中尋找快樂，所以當(dāng)人們找到參與某項(xiàng)體育活動(dòng)的熱情時(shí)，就可以樂在其中，娛樂效果極強(qiáng)。從古代到現(xiàn)代，人們對(duì)各種體育活動(dòng)的參與熱情不減，這也是因?yàn)槊褡宓膫鹘y(tǒng)的積極作用的帶動(dòng)，加上一代代傳下來(lái)的體育項(xiàng)目的參與技巧是需要人來(lái)繼承的，所以現(xiàn)代人不但參與其中，而且在相關(guān)的創(chuàng)新研究中有著較強(qiáng)的提升意識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)
從古代文學(xué)作品的體育文化中找到人們熱情參與的原因，并且將各個(gè)時(shí)期流行的體育運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)，能為我們更好地研究現(xiàn)代體育發(fā)展的現(xiàn)狀提供科學(xué)依據(jù)。本文先是對(duì)幾個(gè)重要時(shí)代的文學(xué)作品中的典型體育活動(dòng)進(jìn)行了研究，從足球、馬球、拔河、跳水等體育活動(dòng)中找到競(jìng)技精神與娛樂精神，將這些體育文化認(rèn)識(shí)清楚，并融合到現(xiàn)今的體育活動(dòng)研究中來(lái)，以促進(jìn)我們的參與熱情。
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