亚洲国产日韩欧美在线a乱码,国产精品路线1路线2路线,亚洲视频一区,精品国产自,www狠狠,国产情侣激情在线视频免费看,亚洲成年网站在线观看

淺談杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法

時(shí)間:2024-09-11 00:35:21 古代文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

淺談杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法

  在歷史與現(xiàn)實(shí)的交融上、在史料的遴選和對(duì)歷史的評(píng)價(jià)與認(rèn)知上,都可看出一個(gè)詩(shī)人是否具有卓絕的史詩(shī)才能,下面是小編搜集整理的一篇探究杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法的論文范文,歡迎閱讀查看。

淺談杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法

  杜牧是晚唐詩(shī)文兼擅的一代大家,是晚唐一位杰出的詩(shī)人,與李商隱齊名,并稱“小李杜”。相對(duì)李白、杜甫而言,論及晚唐詩(shī)歌,則必言李商隱、杜牧。杜牧往往借助于巧妙的詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思,將現(xiàn)實(shí)生活中許多事物的復(fù)雜的形態(tài)和生動(dòng)的形象,以及主觀感受上豐富的感情波瀾,集中而凝練地表現(xiàn)出來(lái)。他思路開(kāi)闊,思接千載,視通萬(wàn)里,放得很開(kāi),不局限在耳目之前的狹小范圍,但詩(shī)人又能百川歸海,收得很攏。

  一、以小見(jiàn)大,妙思入微,善于通過(guò)多向思維

  詩(shī)人中后期時(shí)任黃州刺史的代表詩(shī)作《赤壁》,被前人多次引為“由小見(jiàn)大,妙思入微”之經(jīng)典詩(shī)作。為便于作深入分析,再錄其詩(shī):

  折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。

  東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  現(xiàn)實(shí)是歷史的折射和影像,詠史詩(shī)在似與不似之間,在歷史與現(xiàn)實(shí)的交融上、在史料的遴選和對(duì)歷史的評(píng)價(jià)與認(rèn)知上,都可看出一個(gè)詩(shī)人是否具有卓絕的史詩(shī)才能,杜牧正是這樣能在難中見(jiàn)巧,難中出奇,剪裁一點(diǎn),充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力的優(yōu)秀詩(shī)人。杜牧的詠史詩(shī)幾乎篇篇精彩,而這首《赤壁》更是典范之作。二十八字的絕句,從宏觀歷史著眼,從極微細(xì)處入筆,以小見(jiàn)大,曲徑通幽,以今溯往,大開(kāi)大合而集中透辟,字里行間洋溢著指點(diǎn)江山、品評(píng)歷史的勃勃才氣,耐人尋味不盡,可謂妙不可言。

  一首二十八字的詠史絕句,要表現(xiàn)如此重大的一個(gè)歷史事件,這確實(shí)是頗費(fèi)周折的。如果直接寫當(dāng)年叱咤風(fēng)云的人物和驚天動(dòng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,因篇幅有限,自然無(wú)法容納,所以詩(shī)人只好獨(dú)辟蹊徑。故而杜牧此詩(shī)乃從小處著眼,把當(dāng)年烽火連天的這一重大戰(zhàn)役,巧妙地概括在極為平常的敘述之中,寫得別開(kāi)生面。

  杜牧正是不囿于傳統(tǒng)思維之定勢(shì),善于通過(guò)多向思維,在《赤壁》中采用逆向思維藝術(shù)構(gòu)思手法,才使其詩(shī)作成為傳世之珍品。詩(shī)歌構(gòu)思都要講究避實(shí)就虛,虛實(shí)結(jié)合,往往不寫正面,寫側(cè)面,或者寫反面。就《赤壁》詩(shī)作而言,還有一點(diǎn)當(dāng)為妙筆值得肯定,即善于從不同視角進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)多向思維包括逆向思維進(jìn)行詩(shī)歌,尤其是詠史詩(shī)的創(chuàng)作,不僅有助于讀者對(duì)歷史人物和歷史事件全面深入地認(rèn)識(shí),而且有助于推陳出新、言旨高遠(yuǎn)。

  二、逐步深入地突出中心思想,層層深化主題

  杜牧詩(shī)歌較為廣泛的一類,是能從各個(gè)不同角度去豐富和體現(xiàn)作品的主題內(nèi)容和知識(shí)。杜牧擅于根據(jù)不同情況,按照不同的需要,運(yùn)用不同的構(gòu)思,逐步深入地突出中心思想,層層深化主題。作者構(gòu)思的時(shí)候,必須利用自己長(zhǎng)期積累的知識(shí)寶庫(kù),善于辨明事理,以豐富自己的才華,還要按照生活中的體驗(yàn),做出分析研究,以獲得對(duì)問(wèn)題的徹底認(rèn)識(shí),同時(shí)要經(jīng)常培育自己的情致,以便恰當(dāng)貼切地駕馭文辭。如他的七絕《奉陵宮人》:

  相如死后無(wú)詞客,廷壽亡來(lái)絕畫工。

  玉顏不是黃金少,淚滴秋山入壽宮。

  這是一首政治諷喻詩(shī),是批判唐朝的一種極為殘忍、極不人道的守陵制度的。主題思想明確,藝術(shù)構(gòu)思新穎。詩(shī)中不直說(shuō)這種制度本身的殘酷,而從“無(wú)詞客”與“絕畫工”的側(cè)面角度切入,“詩(shī)意大抵出側(cè)面”(《圍爐詩(shī)話》),這是舍重就輕的構(gòu)思角度之法,不直言事實(shí)本身,而是使用曲筆,言外見(jiàn)意。每個(gè)方面都包含有豐富的社會(huì)內(nèi)容和歷史知識(shí),這些方面既各自獨(dú)立,互不相干,又彼此連貫呼應(yīng),從各個(gè)側(cè)面闡明和表現(xiàn)了要批判的中心問(wèn)題。

  三、引興托喻、借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思手法

  詩(shī)人的詠物詩(shī)《柳長(zhǎng)句》中所示:

  日落水流西復(fù)東,春光不盡柳何窮。

  巫娥廟里低含雨,宋玉宅前斜帶風(fēng)。

  莫將榆莢共爭(zhēng)翠,深感杏花相映紅。

  灞上漢南千萬(wàn)樹(shù),幾人游宦別離中。

  杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作,內(nèi)容極為廣泛,然而睹物起興、抒發(fā)離情別緒的詠物詩(shī),卻占了相當(dāng)比重,這首七律就是這類詩(shī)歌的代表作品。柳是初春的使者,柳在文學(xué)形象上又多為春天的象征。首聯(lián)寫的是“落日”、“流水”、“春光”和無(wú)窮盡的“柳樹(shù)”,看上去好像是隨意之筆,漫不經(jīng)心,讀來(lái)卻給人一種煩惱的感覺(jué)。詩(shī)人正是從西逝的落日和東流和江水,以及一年一度的春光起興,從而引到眼前一望無(wú)窮的柳樹(shù),發(fā)出了無(wú)限的感慨。

  這樣的引興托喻、借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思手法,在詩(shī)人的名篇《早雁》中亦有充分體現(xiàn)。

  金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀。

  仙掌月明孤影過(guò),長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。

  須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回?

  莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。

  詩(shī)人以巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,描寫大雁提早南飛,向人們提示了北方戰(zhàn)亂給邊境人民帶來(lái)的苦難,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。苦于其“本求高絕”的藝術(shù)構(gòu)思,在同類題材的作品中,此詩(shī)可以說(shuō)是別具一格,不同凡響。從詩(shī)歌的寄托表現(xiàn)手法來(lái)看,“仙掌月明”和“長(zhǎng)門燈暗”這兩句具有高度的思想性和藝術(shù)性。詩(shī)中描繪孤雁飛越長(zhǎng)安時(shí)的凄涼景象,固然刻畫得非常真切,但其用意卻并非僅僅在此五六兩句,則反映了這詩(shī)的創(chuàng)作意圖和詩(shī)人的殷切所寄七八兩句,詩(shī)人馳騁想象的翅膀,飛到了祖國(guó)的南方,奉勸大雁權(quán)且在瀟湘一帶定居起來(lái)。杜牧詩(shī)末所表達(dá)的觀點(diǎn),實(shí)際是詩(shī)人的一種反跌構(gòu)思手法,意在曲折地反映出他對(duì)朝廷的巧妙的諷刺,這也更充分說(shuō)明詩(shī)人詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思手腕之高超。

  參考文獻(xiàn):

  [1]袁行霈編著.中國(guó)文學(xué)史綱要[M].北京:北京大學(xué)出版社,1998.

  [2]陶瑞芝.杜甫杜牧詩(shī)論叢[M].學(xué)林出版社,2005.

  [3]吳在慶.杜牧詩(shī)文選評(píng)[M].上海:上海古籍出版社,2002.

  [4]張金海編.杜牧資料匯編[M].北京:中華書局,2006.

【淺談杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法】相關(guān)文章:

淺談戲劇性廣告的表現(xiàn)手法03-21

淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)管理03-18

當(dāng)今藝術(shù)終結(jié)后的構(gòu)思論文11-17

淺談什么是藝術(shù)06-16

電影白鹿原的藝術(shù)表現(xiàn)手法論文12-01

淺談藝術(shù)教育與民間藝術(shù)03-19

淺談愛(ài)心教育的藝術(shù)03-06

淺談藝術(shù)造型基礎(chǔ)03-18

淺談茶葉的欣賞藝術(shù)12-06

淺談藝術(shù)的來(lái)源論文12-06