探討宋詞中的“絕唱”
在中國古代文學(xué)批評中，絕唱意味著這首作品是最好的，下面是小編搜集整理的一篇關(guān)于宋詞絕唱探究的論文范文，歡迎閱讀查看。
貝特森認(rèn)為文學(xué)史旨在展示甲源于乙,而文學(xué)批評則在宣示甲優(yōu)于乙。[1]33在中國古代文學(xué)批評中,我們常常見到某首作品被稱譽(yù)為“絕唱”,意即這首作品是最好的,要優(yōu)于同類型的其他作品。這一概念最早應(yīng)該是由沈約在《宋書·謝靈運(yùn)傳論》中提出來的:“若夫平子艷發(fā),文以情變,絕唱高蹤,久無嗣響。”其后逐漸演變成為一個(gè)重要的批評術(shù)語,很多文學(xué)作品被冠以“絕唱”的美名。
對這一重要的批評術(shù)語和批評現(xiàn)象,迄今為止,學(xué)術(shù)界還沒有人系統(tǒng)研究過。本文以此為切入點(diǎn),探討宋詞中的“絕唱”。
一、哪些宋詞曾被譽(yù)為“絕唱”
在千余年的接受史中,究竟有多少首宋詞曾被批評家們稱譽(yù)為“絕唱”?通過翻檢唐圭璋《詞話叢編》、吳熊和《唐宋詞匯評》、鄧子勉《宋金元詞話全編》及歷代詞集序跋等詞學(xué)文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)共有120首宋詞被宋、元、明、清及民國的詞學(xué)批評家稱為“絕唱”(表1)。需要說明的是,“第一”“妙絕”“觀止”“壓卷”之類的贊譽(yù)之詞與“絕唱”的意思差不多,都是稱贊作品好到極點(diǎn),能夠壓倒其他的同類作品。因此本文在搜集資料時(shí),并不限于被夸為“絕唱”的作品,也包括那些被譽(yù)為“第一”“妙絕”“觀止”“壓卷”之類的作品。
二、統(tǒng)計(jì)分析
通過搜檢歷代文獻(xiàn),我們得出了千年接受史中被譽(yù)為“絕唱”的宋詞120首。以下擬結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)對宋詞“絕唱”的創(chuàng)作隊(duì)伍、時(shí)代分布、作品的題材分布等方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,以揭示宋詞“絕唱”的基本格局。
(一)宋詞“絕唱”的創(chuàng)作隊(duì)伍
劉尊明、王兆鵬《唐宋詞的定量分析》一書列有“宋代主要詞人綜合名次排行榜”,也是48位詞人。對照兩個(gè)榜單,48位“絕唱”詞人中,沒有進(jìn)入“主要詞人綜合名次排行榜”的有如下20位詞人:寇準(zhǔn)、林逋、夏竦、宋祁、梅堯臣、章楶、孔夷、廖世美、如晦、岳飛、葛立方、曹冠、范端臣、楊萬里、張镃、劉仙倫、葛長庚、翁元龍、陳逢辰、周容,其中林逋、夏竦、梅堯臣、章楶、孔夷、廖世美、如晦、范端臣、楊萬里、陳逢辰、周容等十一位詞人更是連“宋代詞人三百家”都沒有進(jìn)入,也就是說歷來沒有什么影響力的這11位詞人,卻創(chuàng)作過“絕唱”級的作品,這值得引起我們的重視�！短扑卧~的定量分析》一書中還有“宋代著名詞人綜合名次排行榜”,共33位詞人。這33位宋代著名詞人中,有26人有“絕唱”95首,即周邦彥14首、辛棄疾13首、蘇軾7首、姜夔7首、王沂孫7首、李清照6首、秦觀5首、張炎5首、歐陽修3首、史達(dá)祖3首、周密3首、柳永2首、晏幾道2首、晁補(bǔ)之2首、吳文英2首、張先1首、晏殊1首、王安石1首、葉夢得1首、朱敦儒1首、陳與義1首、朱淑真1首、張孝祥1首、劉過1首、劉克莊1首,也就是說近80%的“絕唱”是由這26位著名詞人創(chuàng)作的。另外7位著名詞人黃庭堅(jiān)、陸游、蔣捷、張?jiān)�、高觀國、陳亮、毛滂則沒有作品被稱為“絕唱”。
48位“絕唱”詞人中,周邦彥和辛棄疾分別以14和13首“絕唱”遙遙領(lǐng)先于其他詞人的絕唱數(shù),比并列第三名的蘇軾、姜夔、王沂孫的7首“絕唱”多出了一倍,這與二人在詞史上的地位是相吻合的。在近千年的接受史中,周邦彥一直是好評如潮,特別是到了清代,周濟(jì)《宋四家詞選》稱他為“集大成者”,陳廷焯《詞壇叢話》稱他為“千古詞壇領(lǐng)袖”,王國維《清真先生遺事》也譽(yù)其為“詞中老杜”。辛棄疾雖然沒有得到周邦彥那么高的評價(jià),但作為豪放詞風(fēng)的代表人物,加之存詞量遠(yuǎn)超其他詞人,所以有13首詞被稱為“絕唱”亦屬正常。
在26位有“絕唱”的著名詞人中,“絕唱”數(shù)量與存詞總量之比最高的是李清照,在她52首存詞中,有6首“絕唱”,比例高達(dá)12%。此外比例較高者依次是王沂孫10%、姜夔8%、周邦彥7.5%、秦觀5.6%,都是兩宋詞壇超一流的大家。比例最高的這五位詞人,他們的存詞總量都不高,超過一百首的只有周邦彥一人,達(dá)186首,另外四位詞人中,秦觀90首,李清照52首,姜夔87首,王沂孫68首。而辛棄疾雖然絕唱數(shù)有13首,居第二,但由于他的存詞總量多達(dá)629首,因此只有2.1%。
48位“絕唱”詞人中,16位詞人有2首或超過2首“絕唱”,另外32人則每人都只有1首。這32位詞人,很多在詞史上默默無聞,但我們要記住,這些詞人的某首詞作,曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)間獲得過某位詞評家至高無上的贊語,只不過沒有引起我們的重視而已。從今以后,我們至少應(yīng)該將眼睛的余光投射到這些詞人身上,因?yàn)檎绾性凇盾嫦獫O隱叢話后集》卷二中所云:“古今詩人,以詩名世者,或只一句,或只一聯(lián),或只一篇,雖其余別有好詩,不專在此,然播傳于后世,膾炙于人口者,終不出此矣,豈在多哉?”
120首宋詞“絕唱”中,有13位詞人的24首詞被不止一次稱譽(yù)為“絕唱”,其中被稱譽(yù)次數(shù)最多者是姜夔的《暗香·舊時(shí)月色》,高達(dá)6次。以下依次為:姜夔《齊天樂》(庾郎先自吟愁賦)5次、蘇軾《水龍吟》(似花還似非花)4次、周邦彥《蘭陵王》(柳陰直)4次、姜夔《疏影》(苔枝綴玉)4次、史達(dá)祖《雙雙燕》(過春社了)4次、蘇軾《念奴嬌》(大江東去)3次、章楶《水龍吟》(燕忙鶯懶)3次、周邦彥《花犯》(粉墻低)3次、李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)3次、辛棄疾《摸魚兒》(更能消)3次、蘇軾《賀新郎》(乳燕飛華屋)2次、張先《天仙子》(水調(diào)數(shù)聲持酒聽)2次、王安石《桂枝香》(登臨送目)2次、秦觀《八六子》(倚危亭)2次、秦觀《滿庭芳》(山抹微云)3次、賀鑄《青玉案》(凌波不過橫塘路)2次、辛棄疾《賀新郎》(柳暗清波)2次、辛棄疾《賀新郎》(綠樹聽)2次、辛棄疾《永遇樂》(千古江山)2次、姜夔《點(diǎn)絳唇》(燕雁無心)2次、吳文英《鶯鳴序》(殘寒正欺病酒)2次、張炎《南浦》(波暖綠粼粼)2次、張炎《解連環(huán)》(楚江空晚)2次。這24首詞中,除了辛棄疾的《賀新郎》(柳暗清波)外,另外23首都位居“宋詞三百經(jīng)典名篇”之列,其中20首還處于前100名的位置。
(二)宋詞“絕唱”的發(fā)現(xiàn)者
是誰率先垂范開始用“絕唱”評價(jià)宋詞?又是哪些詞評家發(fā)現(xiàn)了如此眾多的宋詞“絕唱”呢?哪些詞評家的評語最為公允客觀?又有哪些詞評家只是一時(shí)沖動(dòng)的隨意點(diǎn)評(抑或是慧眼獨(dú)具)?結(jié)合表1我們可以逐一找到答案。最早用“絕妙”評詞者為蘇軾,他在《與章質(zhì)夫三首》其一中稱贊章楶的《水龍吟·燕忙鶯懶》時(shí)說:“《柳花》詞絕妙,使來者何以措詞。”楊湜《古今詞話》則是現(xiàn)存最早的用“絕唱”評詞的著作:“金陵懷古,諸公寄詞于《桂枝香》,凡三十余首,獨(dú)介甫最為絕唱。”
趙萬里《校輯宋金無人詞》認(rèn)為楊湜與胡仔同時(shí),然胡仔《苕溪漁隱叢話》已經(jīng)稱引《古今詞話》,因此至少《古今詞話》一書成書要早于《苕溪漁隱叢話》。所以雖然胡仔是宋人中最熱心用“絕唱”稱賞宋詞者,但從時(shí)間上考量,楊湜應(yīng)該是更早用“絕唱”評價(jià)宋詞的人�！盾嫦獫O隱叢話》既然稱引了《古今詞話》,胡仔說不定還是受楊湜的影響呢。
120首宋詞“絕唱”中,有23首是由15位宋代詞評家發(fā)現(xiàn)的,他們分別是:胡仔5首(3首進(jìn)入經(jīng)典前50,1首進(jìn)入前100),張炎3首(10、12、103),楊湜2首(33、243),黃升2首,潘子真1首(17),袁文1首(24),張侃1首(104),張表臣1首,蘇軾1首(74),張端義1首,吳幵1首(22),周密1首,吳曾1首(107),岳珂1首,鄧牧1首(118)。23首詞作中,有11首進(jìn)入“宋詞三百經(jīng)典名篇”的前100名,16首進(jìn)入“宋詞三百經(jīng)典名篇”的前300名。胡仔和張炎是宋代兩位最高明的發(fā)現(xiàn)者。胡仔共評價(jià)5首宋詞是“絕唱”,其中4首分列“宋詞三百經(jīng)典名篇”的第1、4、43、55名,張炎評價(jià)的3首“絕唱”都屬姜夔詞,這三首詞在“宋詞三百經(jīng)典名篇”中分列第10、12、103位,可見他們眼光獨(dú)到,評選出來的“絕唱”都經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)而成為經(jīng)典名篇。此外如蘇軾、楊湜、潘子真、袁文、張侃、張表臣、吳幵、吳曾、岳珂、鄧牧提出的“絕唱”也都進(jìn)入了“宋詞三百經(jīng)典名篇”的行列,屬于善于發(fā)現(xiàn)型的詞評家。
正所謂“詞衰于元而亡于明”,元明兩代的詞評家發(fā)現(xiàn)宋詞“絕唱”的成就要遠(yuǎn)遜于宋、清兩代。整個(gè)元代只有吳師道《吳禮部詩話》評價(jià)了夏竦《喜遷鶯》(霞散綺)一首詞為“絕唱”,并且這首詞沒有進(jìn)入“宋詞三百經(jīng)典名篇”,也就是說這首詞在千年接受史中并沒有獲得大眾的青睞。明代共有4人評選出了7首宋詞“絕唱”,分別是楊慎2首(6、219)、沈際飛2首(2、31)、茅暎2首(3、15)、潘游龍1首,應(yīng)該說明人的品鑒眼光還是不錯(cuò)的,他們評選出的7首“絕唱”中有6首進(jìn)入了“宋詞三百經(jīng)典名篇”,其中“十大金曲”中的第2、3、6名都是率先由明人評價(jià)為“絕唱”的。只是明人參與評選的人數(shù)不多,熱情也不夠高,因此和宋、清兩代比較起來就顯得成就不大。
在宋詞“絕唱”的評選過程中,清人無疑貢獻(xiàn)最大,共有21位清人評選出了82首宋詞“絕唱”,按數(shù)量由多到少分別是:陳廷焯40首(8首進(jìn)入前100,8首進(jìn)入前300),俞陛云8首(3首進(jìn)入前100,1首進(jìn)入前300),王國維4首(1首進(jìn)入前50,1首進(jìn)入前200),王士禎3首(全進(jìn)入前50),彭遜遹3首(全進(jìn)入前50),沈祥龍3首(全進(jìn)入前100),許昂霄3首,鄭文焯3首,沈雄2首,況周頤2首,劉體仁1首,李調(diào)元1首,萬樹1首,周濟(jì)1首,許寶善1首,黃蘇1首,賀裳1首,先著1首,厲鶚1首,查禮1首,吳衡照1首。
在千年接受史中,陳廷焯無疑是宋詞最狂熱的崇拜者和最積極的評介者,120首宋詞“絕唱”中,竟然有40首是拜陳廷焯所賜。論詞主張沉郁雅正、比興寄托的陳廷焯,對南宋詞特別是易代之際有家國興亡之感的作品發(fā)抉尤力,如王沂孫7首“絕唱”中,其中6首是陳廷焯評選出來的。陳廷焯評選的40首“絕唱”中,有8首進(jìn)入“宋詞三百經(jīng)典名篇”的前100名,另有8首進(jìn)入“宋詞三百經(jīng)典名篇”前300名,也就是說共有16首進(jìn)入了“宋詞三百經(jīng)典名篇”中,貢獻(xiàn)不可謂不大。清代一些精于創(chuàng)作的詞學(xué)家眼光更為獨(dú)到,如清初揚(yáng)州詞壇著名詞人王士禎和彭遜遹,他們都評選出了3首宋詞“絕唱”,這6首詞都排在“宋詞三百經(jīng)典名篇”的前50名。清人評選出的82首“絕唱”中,有42首進(jìn)入了“宋詞三百經(jīng)典名篇”。
民國承清之緒余,有4人評選出了7首宋詞“絕唱”,即梁令嫻2首、俞平伯2首、喬大壯2首、梁啟勛1首。雖然數(shù)量不多,但與明朝驚人的相似,其中也是有6首進(jìn)入了“宋詞三百經(jīng)典名篇”的前100名,另一首也進(jìn)入了前300名。
(三)被冷落的宋詞“絕唱”
120首宋詞“絕唱”中,有71首進(jìn)入了“宋詞三百經(jīng)典名篇”,另有49首曾被譽(yù)為“絕唱”的宋詞則無緣“宋詞三百經(jīng)典名篇”榜單,這個(gè)比例不可謂不大。我想不外乎兩個(gè)方面的原因,一方面有可能是這49首詞之所以被評為“絕唱”,只是某位詞評家一時(shí)的心血來潮,并不是理性的判斷和準(zhǔn)確的體認(rèn)。蔡嵩云《柯亭詞論》曾云:看人詞極難,看作家之詞尤難。非有真賞之眼光,不易發(fā)見其真意。有原意本淺,而視之過深者,如飛卿《菩薩蠻》,本無甚深意,張皋文以為感士不遇,為后人所譏是也。有原意本深,而視之過淺者,如稼軒詞多有寓意,后人但看其表面,以為豪語易學(xué)是也。自來評詞,尤鮮定論。派別不同,則難免入主出奴之見。往往同一人之詞,有揚(yáng)之則九天,抑之則九淵者。如近世推崇屯田、夢窗,而宋末張玉田《詞源》,則非難備至,即其一例。至于學(xué)識敷淺,則看詞見解失真,信口雌黃,何異扣盤捫燭,目石武石夫?yàn)閷氂?認(rèn)騏驥作駑駘,更不值識者一哂矣。偏見多蔽,陋見多謬,時(shí)人論詞,多有犯此病者。
[2]4909韋勒克、沃倫在他們的名著《文學(xué)理論》中也曾說過類似的話:“一個(gè)批評家倘若滿足于無視所有文學(xué)史上的關(guān)系,便會常常發(fā)生判斷的錯(cuò)誤。他將會搞不清楚哪些作品是創(chuàng)新的,哪些是師承前人的;而且,由于不了解歷史上的情況,他將常常誤解許多具體的文學(xué)藝術(shù)作品。”[1]39因此,所謂“絕唱”自然也會有名不副實(shí)者。
當(dāng)然,也有另外一種可能性存在,那就是還有很多藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值都相當(dāng)高的宋詞被我們忽視了。賀裳《皺水軒詞筌》曾說:“從來佳處不傳,不但隱鱗之士,名人猶抱此憾。”[2]707所謂“調(diào)高和者寡,絕唱難為聽”[3]也。這49首尚未引起重視的宋詞“絕唱”中,有很多出自賀鑄、周邦彥、辛棄疾等大家之手,而評價(jià)它們?yōu)?ldquo;絕唱”的也是陳廷焯、王國維之類的詞話大家。創(chuàng)作者、評價(jià)者均為一流大家,對這類作品我們有必要重新審視。
(四)宋詞“絕唱”的時(shí)代分布
從表2可知,48位詞人創(chuàng)作的120首“絕唱”中,北宋前期11人創(chuàng)作了14首“絕唱”,北宋中后期8人36首,南渡時(shí)期9人14首,南宋中期9人27首,南宋后期5人8首,易代時(shí)期6人18首。
在這六個(gè)時(shí)段中,北宋中后期的“絕唱”總數(shù)以領(lǐng)先第二名9首的成績獨(dú)占鰲頭。這一時(shí)段創(chuàng)作了“絕唱”的8位詞人,除了章楶和孔夷名氣稍小以外,周邦彥、蘇軾、秦觀、晏幾道是超一流的大家,賀鑄、晁補(bǔ)之也是一流的詞人,他們不僅填詞的熱情高、總數(shù)多,而且“絕唱”眾多,使這時(shí)期成為兩宋時(shí)期當(dāng)仁不讓的最高峰。南宋中期以27首“絕唱”排名第二,成為另一個(gè)小高峰。辛棄疾和姜夔這兩位豪放詞風(fēng)和典雅詞派的代表人物在此期雙峰并峙,創(chuàng)作了數(shù)量眾多的.宋詞“絕唱”。由于這一時(shí)間段其他詞人的創(chuàng)作實(shí)績和辛、姜差距較大,因此“絕唱”數(shù)量遜色于北宋中后期也就在情理之中了。宋元易代時(shí)期有18首宋詞“絕唱”,雖然遠(yuǎn)遜于北宋中后期和南宋中期,但卻優(yōu)于另外三個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期創(chuàng)作了“絕唱”的只有6人,幸虧還有周密、王沂孫、張炎這三位遺民詞人創(chuàng)作了數(shù)量不菲的佳作,他們的貢獻(xiàn)使得宋詞在易代之際發(fā)射出最后的光芒。
相比以上三個(gè)時(shí)段,另外三個(gè)時(shí)段的宋詞“絕唱”數(shù)就相對低潮了。北宋前期創(chuàng)作“絕唱”的作家人數(shù)在六個(gè)時(shí)段中是最多的,共有11人。但由于這一時(shí)段尚屬宋詞發(fā)展的初級階段,人們的創(chuàng)作態(tài)度還不夠嚴(yán)肅,創(chuàng)作熱情還不夠高,創(chuàng)作手段也還不夠豐富,因此11人只創(chuàng)作了14首“絕唱”。
南渡時(shí)期是第二個(gè)相對低潮期,只有李清照一枝獨(dú)秀,一個(gè)人就有6首“絕唱”,使得這一時(shí)段的宋詞“絕唱”尚屬可觀。六個(gè)時(shí)段中,南宋后期的宋詞“絕唱”無疑最為落魄,只有5人的8首作品被譽(yù)為“絕唱”。究其原因,一是因?yàn)檫@一時(shí)段的填詞大家太少,吳文英是超一流大家,但所填的詞太過晦澀難懂,史達(dá)祖、劉克莊算得上是一流詞人,但史詞唯詠物而詠物,劉詞走的還是辛棄疾的老路,與那些具有開創(chuàng)性的詞人相比,終隔一塵;二是宋詞發(fā)展至此,已是夕陽西下、盛極難繼,作家們更多地是在技巧上找出路了;三是此期的詞人多為江湖游士,填詞往往成為進(jìn)謁謀生的手段,自然難出大篇佳制。
(五)宋詞“絕唱”的題材分布
宋詞的題材非常豐富,據(jù)許伯卿《宋詞題材研究》的統(tǒng)計(jì)研究,宋詞的題材類型約有36種。宋詞絕唱的題材類型主要集中在以下18類:詠物28首,離情19首,家國14首,戀情12首,身世8首,懷古7首,風(fēng)景5首,閑愁4首,相思3首,羈旅3首,閨情3首,節(jié)序3首,悲秋3首,傷春2首,送春2首,歌舞酒宴2首,宮詞1首,春游1首。
在18類題材中,詠物詞以28首絕唱遙遙領(lǐng)先于其他類型的宋詞。對此,其實(shí)明人早有體認(rèn),茅暎在《詞的》中曾說:“詞之詠物往往有絕唱者,詩則寥寥數(shù)作而已。”[4]
詠物類詩歌的絕唱是否只有“寥寥數(shù)作”未必然(杜甫一人就有13首詠物詩被譽(yù)為絕唱),從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看,詠物詞“往往有絕唱”倒是事實(shí)。六個(gè)時(shí)期中,北宋中后期和易代時(shí)期是詠物詞絕唱最多的兩個(gè)時(shí)期,分別有8首和7首。
以個(gè)人而言,王沂孫的詠物絕唱最多,有5首。此外,蘇軾3首、姜夔3首、周邦彥2首、史達(dá)祖2首、張炎2首,都是創(chuàng)作詠物詞絕唱較多的作家。
緊隨其后的是離情類19首,家國類14首,戀情類12首。離情別緒是一個(gè)永恒的文學(xué)主題,也是宋詞的重要組成部分。兩宋因?yàn)榻?jīng)歷了靖康之亂和南宋滅國,詞人們在這種悲劇時(shí)刻也用詞來抒發(fā)家國興亡之感,也寫出了許多名篇佳什,以14首“絕唱”排名第三也就不讓人意外了。詞本來是以戀情為主要表現(xiàn)內(nèi)容,但在這份榜單中,戀情類題材只以12首排名第四。
三、何為“絕唱”?
什么是“絕唱”?評論家們界定一首詞為“絕唱”的價(jià)值取向是什么?通過觀照詞評家的只言片語,我們發(fā)現(xiàn)詞評家的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾點(diǎn):從作品的思想內(nèi)涵上講要求意深情真。意與情是文學(xué)作品的生命,沒有深厚的意味、真切的情感,也就不會產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。因此,詞評家們在評價(jià)詞作“絕唱”時(shí)往往將情意放在十分重要的位置,如胡仔《苕溪漁隱詞話》卷一說蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“語意高妙,真古今絕唱”,卷二說蘇軾《賀新郎》(乳燕飛華屋)“冠絕古今,托意高遠(yuǎn)”,陳廷焯《白雨齋詞話》卷一說溫庭筠的《菩薩蠻》諸闋“第自寫性情,不必求勝人,已成絕響”,卷六評無名氏《鷓鴣天》(鎮(zhèn)日無心掃黛眉)“語不必深,而情到至處,亦絕調(diào)也”等等,都是對情意的強(qiáng)調(diào)。因此蔡嵩云在《柯亭詞論》中說填詞“首重造意”,只有“于短幅中藏有許多境界,勿令閑字閑句占據(jù)篇幅,方為絕唱”。
只是意深情真還不夠,意無盡而情綿長方為高境。“言止而意不盡,尤為極致”[5],中國人的審美感受歷來重視含蓄蘊(yùn)藉,不能語盡意亦盡。詞評家在評判“絕唱”時(shí)把情意的悠長作為一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),如陳廷焯《白雨齋詞話》卷六說辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》“情味不盡”,評其《賀新郎·賦琵琶》《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)“于雄莽中別饒雋味”,就都是認(rèn)為這些作品之所以是“絕唱”,乃是因?yàn)樗鼈冇杏辔?對讀者來說具有無限可讀性。
要成為“絕唱”,還要有原創(chuàng)性。陸機(jī)《文賦》云:“謝朝華于已披,啟夕秀于未振。”韓愈《與李翊書》亦云:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”文學(xué)創(chuàng)作不能屋下架屋,文學(xué)家要有個(gè)性,這樣才能自成一家,寫出來的作品也才有可能成為“絕唱”而傳之久遠(yuǎn)。詞的創(chuàng)作同樣如此,謝章鋌在《賭棋山莊詞話》卷十二中就說:“有創(chuàng)體,即為絕唱,斷不容后人學(xué)步者。”因此,很多詞評家把有獨(dú)創(chuàng)性的詞作視為“絕唱”,如張炎《詞源》卷下評姜夔的《暗香》《疏影》“前無古人,后無來者,自立新意,真為絕唱”,陳廷焯《云韶集》卷八說陳允平《秋霽·平湖秋月》“別于同時(shí)諸家,獨(dú)有千古”,強(qiáng)調(diào)的也都是詞作的原創(chuàng)性。
通過以上分析,我們了解了宋詞“絕唱”的大致情況。對這個(gè)饒有興味的話題,還有很多問題值得我們作進(jìn)一步地探討,比如這120首宋詞“絕唱”中,尚有不少作品難稱經(jīng)典名篇,有不少“絕唱”的創(chuàng)作者也遠(yuǎn)談不上有名,我們的文學(xué)史更是沒有他們(它們)的只言片語。韋勒克早就告訴我們:“在考察想像性的文學(xué)的發(fā)展歷史時(shí),如果只限于閱讀名著,不僅要失去對社會的、語言的和意識形態(tài)的背景以及其他左右文學(xué)的環(huán)境因素的清晰認(rèn)識,而且也無法了解文學(xué)傳統(tǒng)的連續(xù)性、文學(xué)類型的演化和文學(xué)創(chuàng)作過程的本質(zhì)。”[1]11對這些稱不上名著的“絕唱”,還有待于我們作進(jìn)一步的研究挖掘。
參考文獻(xiàn):
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