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勞倫斯筆下流變的原始主義傾向
摘要：關(guān)注“生命”是貫穿勞倫斯所有作品的一大主題，體現(xiàn)了他回歸自然的原始主義傾向，本文以勞倫斯不同時期的幾個作品為例，分析其原始主義傾向的細(xì)微變化，理解這些變化有助于讀者從更深層次理解勞倫斯作品的主題以及作家的思想和主張。
關(guān)鍵詞：勞倫斯;流變;原始主義傾向
戴維·赫伯特·勞倫斯(David Herbert Lawrence)于1885年9月出生在英國南部諾丁漢的一個礦工家庭，他的許多作品都與其生活經(jīng)歷有關(guān)。來自工人階級的父親與來自中產(chǎn)階級的母親長年關(guān)系不和，給幼年的勞倫斯留下了深刻印記，出身貧寒的他在母親的鼓勵下受到良好的教育，最后走上職業(yè)作家的道路，也得益于母親自身的教育背景。他的作品反映出他生活的影子，也傳達(dá)出他的思想和主張：即痛恨工業(yè)文明，認(rèn)為工業(yè)的發(fā)展污染了自然環(huán)境，扼殺扭曲了人性，推崇“血性哲學(xué)”，崇尚直覺、自然、性、本能，反對理性、工業(yè)、機(jī)械化。主張回歸原始的思想在他許多作品中都有體現(xiàn)，但這種傾向隨著作家的成長是有變化的，本文將以勞倫斯不同時期的幾部作品為例，分析其流變的原始主義傾向。
勞倫斯的作品中，尤其是其早期作品中，父親的角色通常被設(shè)定成社會底層人物，缺乏涵養(yǎng)、對家庭淡漠，母親通常較有修養(yǎng)或有高雅的品味。例如《兒子與情人》《菊花香》中父親都是礦工，《查泰來夫人的情人》《木馬贏家》中的母親都出身中產(chǎn)階級家庭，這與勞倫斯本人的經(jīng)歷息息相關(guān)。
早期短篇小說《菊花香》(Odour of Chrysanthemums)于1908年發(fā)表于《英國評論》，自此勞倫斯走上了職業(yè)作家的道路。故事開篇就描繪了兩個沖突的世界，一邊是灰塵漫天和車響隆隆的礦場，一邊是開滿菊花的庭院和寧靜的小溪，作者反工業(yè)文明的傾向由此體現(xiàn)。《菊花香》中的父親是個礦工、酒鬼、常常醉酒不歸，礦工的妻子在家等待出工的丈夫歸來，最后等來的卻是噩耗，看著丈夫的尸體，她忽然覺得她并不了解他，盡管相守多年卻感覺很陌生。勞倫斯就是在礦工家庭中長大，采礦、酗酒、死亡，這些題材他再熟悉不過了，由此引發(fā)他對“生命”和“人性”的極度關(guān)注，并成為貫徹此后作品的主題，透露出作者對自然樸素之美的懷念，和他對工業(yè)文明摧殘了生命的痛恨之情。
1913年出版的自傳體長篇小說《兒子與情人》被公認(rèn)為是其成名作，主題圍繞著挖掘生命的本質(zhì)進(jìn)行的。其中的環(huán)境描寫、人物設(shè)定都和《菊花香》中的設(shè)定極其相似，都與其小時候成長環(huán)境相仿：煤礦礦區(qū)、開采作業(yè)的機(jī)器、污濁的空氣、出身礦工的父親、不和諧的父母關(guān)系，并且都抨擊了以煤礦產(chǎn)業(yè)為代表的工業(yè)文明，抨擊物質(zhì)文明對自然的破壞和對人性的摧殘�！毒栈ㄏ恪放泄I(yè)文明的同時展現(xiàn)了母親的隱忍和善良，而《兒子與情人))里描寫了母親強(qiáng)烈的變態(tài)的母愛扼殺了兒子的愛情，兒子成年之后在情欲之愛和精神之戀中徘徊，無法找到自己的路，直到母親去世才開始走出母愛的陰影。至此我們可以看出勞倫斯對母親的人物設(shè)定已經(jīng)產(chǎn)生了變化，從最開始的謳歌欣賞到后來的質(zhì)疑批判，《兒子與情人》里就批判了母愛帶給兒子的束縛和控制，通過對戀母情結(jié)的反思來控訴西方工業(yè)文明扭曲了人性。
《木馬贏家》是勞倫斯短篇小說中的名篇之一，寫于1926年，主題依然是批判物質(zhì)文明磨滅了人性，小說中的每個人都是金錢至上。母親瞧不起父親因?yàn)樗?ldquo;不夠運(yùn)氣”賺不了錢，也不愛自己的孩子，她一心想要更多的錢，兒子為取悅母親靠賭馬贏得大量金錢，但依然不能讓母親滿足，最后葬送了自己性命。如果說勞倫斯在《兒子與情人》中開始批判母親對兒子的控制，那么《木馬贏家》就是在控訴母親的貪欲導(dǎo)致了兒子的死亡，是對現(xiàn)代物質(zhì)文明更激烈的控訴。《木馬贏家》的標(biāo)題是有反諷意味的，兒子通過騎木馬預(yù)測賽馬輸贏，最后贏了大錢，贏得了母親崇尚的“運(yùn)氣”，卻失去了生命，小說中沒有人是贏家，在這個金錢至上、唯利是圖的變態(tài)社會所有人都是輸家。
出版于1928年的長篇小說《查泰來夫人的情人》是勞倫斯的代表作之一，也是他最后一部長篇小說，如果說前面的作品中男女關(guān)系、人與自然的關(guān)系都是扭曲變態(tài)的，那么通過前期的摸索，這部小說成功塑造了最為理想的兩性關(guān)系以及人與自然的和諧相守。故事講述了丈夫因戰(zhàn)爭負(fù)傷下半身癱瘓，妻子為其守活寡生活死氣沉沉，莊園的狩獵人喚醒了她對愛情和生活的渴望，最終妻子放棄了象征物質(zhì)文明的奢華生活，和相愛的人奔向了自由，主人公終于回歸自然和本性。作品多次大膽地描寫性，因此引來許多爭議，但在勞倫斯看來，性象征著原始生命力，物質(zhì)文明扭曲了人性壓抑了直覺。通過對性愛和自然風(fēng)光充滿感情的描寫，表達(dá)出作者呼吁回歸原始、尊崇本能和直覺的強(qiáng)烈主張。
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