論李白的失敗與成功
雖然政治上失意，但絲毫沒有影響到這位巨星的光輝！千百年后，我們依然看到的是那個(gè)神采飄逸，嫉惡如仇，行俠仗義的浪漫主義大詩人。以下是小編幫大家整理的論李白的失敗與成功，僅供參考，大家一起來看看！
[論文關(guān)健詞]失敗 成功 性格
[論文摘要]莎士比亞說：性格決定命運(yùn)。李白天真、率直、放縱不羈的性格決定了他仕途失敗的命運(yùn)；土的失意并未使詩人一蹶不振。相反，成就了他創(chuàng)作上的成功。
唐代在700-770年的時(shí)間里，出現(xiàn)了一位巨星般的人物。他就是被人們稱為“天上謫仙”，“地上詩仙”的李白。在仕途上，李白扮演著失敗者的角色，但作為詩人，他是成功的。
李白出生在一個(gè)商人家庭，所以他的早期頗為與眾不同。他既能像一般士大夫子弟一樣享有讀書的條件。又比他們享有更多的自由與寬松。這種難得的自由與寬松培養(yǎng)了他廣泛的興趣和豪放不羈的性格。到了十五歲，他已經(jīng)通詩書、精劍法、懂道術(shù)了。由于受時(shí)代潮流和傳統(tǒng)教育的影響，李白也把“兼濟(jì)天下”作為人生最為突出的目標(biāo)。他想像著自己從峨嵋山上飄然而來，不僅具有高潔的品質(zhì)、超然出世的精神，還有一顆偉大的人間情懷，在揮手之間幫助人間的帝王整治天下，然后功成身退、還游江湖。天真的詩人在想像中彌合了儒家的人世精神和的出世態(tài)度之間的沖突。
一、政治上的失敗
為了實(shí)現(xiàn)“兼濟(jì)天下”的人生目標(biāo)，李白一直在努力尋找機(jī)會。他以扶搖而上的大鵬自居，不屑于參加按部就班的科舉考試，因?yàn)檫@與他“不屈己，不干人”的性格以及“一鳴驚人、一飛沖天”的宏愿都不相符。他試圖通過游說、隱居學(xué)道的方式達(dá)到登龍門、據(jù)高位的目的。天寶三年，李白四十二歲，他的人生開始有了轉(zhuǎn)機(jī)。在道士吳筠的舉薦下，被征召入朝，為翰士。布衣身份的李白一夜之間就登上了天子之堂，步入仕途。他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”氣宇軒昂地來到京城。在京城盡管受到玄宗的隆重禮遇，并“問以國政”，做了皇帝的顧問，但他很快失望了：他不過是這個(gè)朝廷豢養(yǎng)的一個(gè)填填新詞，寫寫“云想衣裳花想容”之類應(yīng)景之作的御用文人，宮廷荒淫生活的一個(gè)點(diǎn)綴與擺設(shè)!令“高力士脫靴”、“楊國忠磨墨”。使他贏得了千古美名，又著實(shí)讓他得罪了不少朝中權(quán)貴。不久遭盡讒毀，玄宗對他的熱情也因此驟減。于是“帝賜放還”，李白就這樣結(jié)束了短暫的長安生括，離開了京城。第一次從政就這樣以失敗告終。
天寶十四年，安史之亂爆發(fā)。李白從宣城來到剡中，不久便隱居于廬山屏風(fēng)疊，密切關(guān)注著事件的發(fā)展。第二年冬，永王李磷打著“抗亂平亂”的口號，率領(lǐng)太軍東下，路過廬山時(shí)堅(jiān)決邀請李白參加自己的幕府。李白對當(dāng)時(shí)的各種政治關(guān)系缺乏客觀的了解，看不到斗爭的復(fù)雜性，更洞察不了李磷的狼子野心，主觀地認(rèn)為只要參加了李磷幕府便可實(shí)現(xiàn)多年來濟(jì)世報(bào)國的理想。于是接受了邀請。他哪里知道自己的報(bào)國丹心換來的卻是滅頂之災(zāi)。原來李璘暗壞和哥哥唐肅宗李亨爭奪皇位的野心，不久陰謀敗露，兵敗被殺。李白也因此受到牽連。先是下潯陽獄，出獄后被放逐夜郎，途中險(xiǎn)些丟了性命。這就是李白的第二次從政，歷時(shí)不足三個(gè)月。同樣以失敗告終。
盡管從政途中荊棘叢生、屢遭失敗，但他并不服輸。他還在尋找機(jī)會。上元二年，李白61歲，已經(jīng)投靠在當(dāng)涂當(dāng)縣令的族叔。當(dāng)他聽說李光弼將率大軍征討史朝義時(shí)，心潮澎湃，激動不已。馬上由當(dāng)涂北上，請纓殺敵，無奈中途因病折回，不久就病逝于當(dāng)涂族叔家中。直到生命的最后時(shí)刻他依然未能如愿。他就這樣帶著滿腹的遺憾離開了人間!
這就是李白的從政經(jīng)歷。表面上看，李白政治上的失敗，帶有一定的偶然性。實(shí)際上，性格決定命運(yùn)。(莎士比亞語)他的耽于幻想、天真、放縱、易沖動的性格決定了他在仕途上的失敗命運(yùn)。李白活在自己幻想的世界里，習(xí)慣按想像來梅建現(xiàn)實(shí)，這顯然是行不通的。這是他在政治上屢遭失敗的原因之一。
二、創(chuàng)作上的成功
“李杜文章在，光焰萬丈長。”作為一個(gè)浪漫主義詩人，李白是最偉大的，也是最典型的。詩人非常自信，他這樣評價(jià)自己的詩：“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州。”“詩圣”杜甫對他的詩也是稱贊不已：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神�！彼脑姷拇_具有無比神奇、難以抗拒地魅力。真正做到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。
李白的詩歌一大顯著特點(diǎn)是具有濃厚的主觀色彩。據(jù)，在他的現(xiàn)存九百多首詩歌中，出現(xiàn)“我”、“吾”、“予”、“余”或“李白”、“太白”字辭竟達(dá)半數(shù)以上。這在中國史上是唯一的。他要求仙就有“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。”“大道如青天，我獨(dú)不得出!，f則呼喊出了他的政治失意。這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，不僅能增強(qiáng)詩歌的氣勢，有時(shí)還給讀者帶來親切感。另外他毫不掩抑收斂自己的感情。而是噴薄而出，一瀉千里。如《宣州謝脁樓樓餞別校書叔云》開端不是詠懷，也不是寫?zhàn)T別場景，而是用了兩個(gè)長達(dá)十一字的散文句式，直接抒發(fā)內(nèi)心的精神苦悶：“棄我去者作日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂�！边@是詩人長期以來進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)相矛盾而產(chǎn)生的精神苦悶，這種苦悶通過這憑空而來的發(fā)端得到了極好的宣泄。當(dāng)有限的無法表達(dá)激情時(shí)，詩人就用大膽的夸張。如《秋浦歌》中的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”，借有形的白發(fā)之長，來突出無形的憂愁之多，夸張非常大膽。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的事物難以形容思想、愿望時(shí)，便借助神話和幻想等浪漫主義表現(xiàn)手法來達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。如《蜀道難》中從蠶叢魚鳧到五丁開山，全用虛無渺茫、無憑無據(jù)的神話傳說。烘托出一種奇險(xiǎn)的氛圍。
懷才不遇，壯志難酬，使詩人陷入了無止無休的孤獨(dú)、苦悶之中。李白有抱負(fù)，有才能，想成就一番事業(yè)。但他既得不到統(tǒng)治者的賞識，又找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨(dú)的包圍中，感到苦悶，感到彷徨。從他的詩里，我們可以清晰地聽到一個(gè)孤獨(dú)靈魂的呼喊，這呼喊既有對不合理的黑暗的抗議，也有對無拘無束的自由的渴望。他的《月下獨(dú)酌》堪稱描寫孤獨(dú)心境的千古絕唱�！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢�！遍_端兩句已點(diǎn)出“獨(dú)”字。大家知道，愛喝酒的.人是不喜歡獨(dú)自一人喝悶酒的，詩人酷愛飲酒，他當(dāng)然愿意與人共飲�？涩F(xiàn)在他有酒無親，一肚子的苦悶、滿腹的牢騷無處傾訴。只能“舉杯邀明月，對影成三人�！痹娙斯陋�(dú)到了邀約月亮和影子來共飲作伴。可見程度之深。不僅如此，“永結(jié)無情游，相期邈云漢�！鄙踔猎谝院蟮挠朴茪q月中，他也難以找到共飲之人，只好與月光、身影永結(jié)無情之游，并相約在高邈的天空。
仕途的失意，并未使詩人一蹶不振、不可自拔。的虛靜無為、恬淡忘我的處世這時(shí)對他產(chǎn)生了一定的影響，使他能在政治失意后，能寄情于錦山秀水，來緩解內(nèi)心的煎熬。李白一生的足跡遍及大半個(gè)中國。對于安徽，詩人似乎情有獨(dú)鐘，曾多次前來。并在這里流下了不少傳世千古的佳作�！氨婙B高飛盡。孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山!”(《獨(dú)坐敬亭山》)天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，消失得無影無蹤。寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都在厭棄詩人。鳥飛云去后，靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。寥寥數(shù)字，便把詩人孤獨(dú)、凄涼的心境憔妙惟肖地表現(xiàn)出來。當(dāng)詩人登上宣城謝脁樓時(shí)回想起謝脁的遭遇，又想到自己的不幸，不禁發(fā)出了“抽刀斷水水更流。舉杯消愁愁更愁”的慨嘆!仕途的失意，悲憤痛苦的心情難以排遣，詩人最終只能用“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的憤激之語來宣泄。
創(chuàng)作、飲酒、游歷山川就是李白的生活。這樣的生活 使詩人的情感得到成功的轉(zhuǎn)移，一定程度上緩解了精神上的重壓。作為偉大的詩人，李白是當(dāng)之無愧的。然而仕途的波折和靈魂的煎熬卻最終成就了偉大“詩仙”的誕生。試想如果李白政治得意，整日忙于政事，哪有閑暇游歷山川、寄情山水?千秋詩苑的天空，定會因?yàn)槭ミ@顆熠熠生輝的明星，而變得黯淡無光。這將成為全人類的損失!
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