高校輔導(dǎo)員管理藝術(shù)論文
一個(gè)好的輔導(dǎo)員會(huì)影響一批學(xué)生的未來(lái)，在育人工作中扮演著重要的角色，需要具備四心：愛(ài)心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心。下面是小編為大家整理的高校輔導(dǎo)員管理藝術(shù)論文，歡迎閱讀。
摘要：在高校大學(xué)生管理工作中，要根據(jù)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為目的，創(chuàng)新管理理念，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在大學(xué)生管理工作中的主導(dǎo)作用，堅(jiān)持大學(xué)生管理上的與時(shí)俱進(jìn)，努力探索大學(xué)生管理工作的新思路、新方法、新途徑。
關(guān)鍵詞：高校學(xué)生；管理；輔導(dǎo)員
在當(dāng)前新時(shí)期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生的管理工作和政治思想工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一方面社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大批量具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、科技意識(shí)的全面發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人；另一方面，高等院校作為社會(huì)的一部分，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的某些負(fù)面影響不可避免地沖擊和影響到學(xué)校。一種以利己、金錢(qián)、物質(zhì)利益為行為準(zhǔn)則的意識(shí)正在以種種隱性的形式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生熏染作用，這就使學(xué)校在學(xué)生管理中感到大學(xué)生難管，政治思想工作難做�，F(xiàn)在培養(yǎng)的大學(xué)生都是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。那么，在大學(xué)生中如何做好管理呢?
輔導(dǎo)員是一個(gè)班級(jí)的靈魂。如果把一個(gè)班級(jí)比喻成一臺(tái)大戲，那么輔導(dǎo)員就是這場(chǎng)戲的導(dǎo)演，要根據(jù)每個(gè)演員，每個(gè)不同的場(chǎng)景，采取相應(yīng)的管理方法。其實(shí)，輔導(dǎo)員也是一名演員。要針對(duì)學(xué)生的不同情況，扮演好不同的角色。常聽(tīng)人講 ：輔導(dǎo)員對(duì)待學(xué)生要像親娘一樣關(guān)心，像后娘一樣狠心，像干娘一樣熱心，細(xì)細(xì)品味這句話(huà)，其實(shí)質(zhì)無(wú)非是說(shuō) ：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在無(wú)形中。
一、“硬管理”
古人云：“養(yǎng)不教 ，父之過(guò) ；教不嚴(yán)，師之惰。”�！皭�(ài)”僅僅是“師愛(ài)”內(nèi)涵的'一半，其另一半則是“嚴(yán)”。沒(méi)有嚴(yán)就談不上真正的愛(ài)。因?yàn)閻?ài)必須嚴(yán)。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“其身正，不令則行”、“學(xué)高為師，身正為范”，為了當(dāng)好學(xué)生的引路人，輔導(dǎo)員應(yīng)深感嚴(yán)于律已的重要性，首先做到言行一致、知行合一，堅(jiān)持公平公正．對(duì)所有學(xué)生一樣。只要有空閑的時(shí)間就和學(xué)生溝通 、交流 ．用自己的愛(ài)心創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的氛圍，啟迪學(xué)生的良知，為他們做人奠定德育基石 。輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生首先是“做人”上的嚴(yán)格要求“先成人，后成材”。 嚴(yán)格要求學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
正所謂：“嚴(yán)師出高徒”。孟子給人的形象是自尊而凜然不可犯，有時(shí)不免令人望而生畏，這一點(diǎn)，從師生關(guān)系上可以看出。在學(xué)生面前，他更多地呈現(xiàn)出嚴(yán)師的形象。一次，孟子的學(xué)生樂(lè)正子到齊國(guó)，因?yàn)闆](méi)有馬上安頓好，未能當(dāng)天去看孟子。第二天樂(lè)正子去見(jiàn)孟子時(shí)，孟子很不高興，劈頭就說(shuō)：“你也想到來(lái)看我嗎?”樂(lè)正子感到語(yǔ)氣不對(duì)，也不知怎么回事，忙問(wèn)：“老師為什么說(shuō)這樣的話(huà)?”孟子并不直接回答，轉(zhuǎn)而問(wèn)道：“你到齊國(guó)幾天了？”樂(lè)正子老老實(shí)實(shí)地答道：“昨天已到。”孟子聽(tīng)后便極為不快地說(shuō)：“既如此，那么我剛才說(shuō)那樣的話(huà)又有什么可怪？”樂(lè)正子這才明白孟子生氣的原因是自己抵達(dá)齊國(guó)后沒(méi)有立即去看望他，于是趕緊解釋?zhuān)蛱鞗](méi)有及時(shí)到老師那里，是因?yàn)樽∷形绰鋵?shí)好。孟子一點(diǎn)也沒(méi)有放松，繼續(xù)責(zé)問(wèn)……在這段對(duì)話(huà)中，孟子的態(tài)度始終咄咄逼人，從中我們不難看到，他對(duì)師道尊嚴(yán)的維護(hù)，顯然壓倒了對(duì)學(xué)生的寬厚和關(guān)心。確實(shí)，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超過(guò)了可親的一面。能夠當(dāng)孟子的學(xué)生是一件很開(kāi)心的事情，孟子的學(xué)生都是相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀出色的。
二、“軟對(duì)付”
愛(ài)學(xué)生是老師的天職。師愛(ài)是一種包容、一種責(zé)任，更是一種藝術(shù)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。每一位學(xué)生都有可愛(ài)之處。他們沉思中潛藏活力，調(diào)皮中充滿(mǎn)智慧。輔導(dǎo)員的責(zé)任就是要使每一個(gè)學(xué)生能更好地、更全面地發(fā)展。幫助每一個(gè)學(xué)生贏(yíng)在人生的起跑線(xiàn)上。
同時(shí)我們也應(yīng)該看到，這時(shí)的學(xué)生正處在人生中最渴求新知、最具實(shí)際創(chuàng)造力、最希望創(chuàng)新的時(shí)期，他們的精神創(chuàng)造需求是不可壓抑的，壓抑它就是一種教育失誤、一種浪費(fèi)、一種遺憾，只有結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生都是—個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著不同于他人的人格特征、智力結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好，只有真心去結(jié)識(shí)他們、了解他們，才能發(fā)現(xiàn)他們的潛力之所在、興趣之所在，找到能夠使他們專(zhuān)心投入、施展才華的舞臺(tái)。有時(shí)候?qū)W生需要的就是站上舞臺(tái)的一個(gè)機(jī)會(huì)，下面的事他們自己會(huì)去爭(zhēng)取。投入就是成功的開(kāi)始，興趣就是最好的動(dòng)機(jī)，老師要做的就是相信他們都能夠成功地扮演角色，因?yàn)樾湃螘?huì)創(chuàng)造奇跡。尊重每一個(gè)學(xué)生，善于挖掘每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。理解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
在教育過(guò)程中，只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，思想 和心理正處于不穩(wěn)定、不成熟、不定型時(shí)期。身為輔導(dǎo)員，要懷一顆寬容之心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，耐心地給他們指點(diǎn)迷津，而不是居高臨下板起面孔來(lái)對(duì)學(xué)生說(shuō)教。身為輔導(dǎo)員應(yīng)長(zhǎng)期給學(xué)生灌輸這樣的理念：“我能行，我是最好的”。輔導(dǎo)員常以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)他們的內(nèi)心世界。去理解他們的“荒唐”寬容他們地過(guò)去。有禮貌地對(duì)待他們”。在很多的高校都出現(xiàn)的一些心理不健康的學(xué)生出現(xiàn)跳樓自殺等的過(guò)激行為，所以為了學(xué)生快樂(lè)地生活下去，教師更好地管理。對(duì)于生活中遇到困難和挫折的學(xué)生．輔導(dǎo)員應(yīng)及時(shí)伸出援助之手，獻(xiàn)出誠(chéng)愛(ài)之心。
冰心說(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)就有了一切”。我們要相信學(xué)生各方面發(fā)展、尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間。
參考文獻(xiàn)：
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[2]盧昌軍，陶笑眉，陳占友等主編.楚天學(xué)術(shù) 第13輯.長(zhǎng)江出版社,2008.6.
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