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市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)經(jīng)營理念探析
摘要:在市場經(jīng)濟(jì)體制改革日益深化的今天,高等教育產(chǎn)業(yè)化、國際化的呼聲日見高漲,大學(xué)的管理理念和管理方式發(fā)生了很大的變化。大學(xué)校長、管理者、教師、學(xué)生等必須牢固樹立“大學(xué)經(jīng)營”的理念,將企業(yè)的經(jīng)營管理思想部分運(yùn)用到大學(xué)管理中去,用經(jīng)營的理念發(fā)展大學(xué),才能使大學(xué)在日益激烈的國內(nèi)外競爭中,立于不敗之地。關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟(jì);大學(xué);經(jīng)營理念
改革開放30年來,是市場經(jīng)濟(jì)改革日益深化,我國高等教育取得了長足發(fā)展,高校在校生人數(shù)從1978年的85.6萬人增加到2006年的1 738.8萬人,增加了19.3倍[1],大學(xué)的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益同步提升。在市場經(jīng)濟(jì)背景下,大學(xué)已不再是傳統(tǒng)意義上“何必曰利”的單純的非盈利性組織。從某種程度上說,大學(xué)已具備了功利性組織與經(jīng)濟(jì)組織的某些特征。大學(xué)的運(yùn)行機(jī)理與市場中的企業(yè)運(yùn)行機(jī)理不再格格不入。大學(xué)必須面向市場,滿足市場經(jīng)濟(jì)對高校提出的更高的要求,分析把握大學(xué)的市場行為特點(diǎn),改革傳統(tǒng)的大學(xué)管理理念,用經(jīng)營的理念發(fā)展大學(xué),將企業(yè)的經(jīng)營管理思想部分運(yùn)用到大學(xué)管理中去,指導(dǎo)大學(xué)的發(fā)展,才能使大學(xué)在日益激烈的國內(nèi)外競爭中,立于不敗之地。
一、大學(xué)經(jīng)營理念的概念
用廣義的經(jīng)營概念對經(jīng)營大學(xué)進(jìn)行界定。陳忠永、郭永昌、劉彥在《當(dāng)代大學(xué)管理中的經(jīng)營理念》中,從廣義上的經(jīng)營對大學(xué)管理中的經(jīng)營理念進(jìn)行了具體闡述:經(jīng)營理念是對大學(xué)使命、宗旨的價值規(guī)范,它規(guī)范了大學(xué)作為特殊社會組織的責(zé)任和價值基準(zhǔn),即經(jīng)營理念是大學(xué)管理的基本依據(jù);經(jīng)營理念是大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的指南,它指明大學(xué)前進(jìn)的道路和發(fā)展方向;經(jīng)營理念是大學(xué)經(jīng)營決策的指導(dǎo)思想和思維方法;經(jīng)營理念是大學(xué)文化的重要組成部分,是大學(xué)經(jīng)營的價值取向,是凝聚和統(tǒng)帥大學(xué)教職工行為的經(jīng)營價值觀。中山大學(xué)校長黃達(dá)人可謂一語中的,道出經(jīng)營大學(xué)的“靈魂”與本質(zhì)所在:“大學(xué)需要經(jīng)營,所謂‘經(jīng)營’,指的不是以營利為目的的一般意義上的‘經(jīng)營’,而是指大學(xué)必須要精心的運(yùn)作和管理!盵2]張俊宗教授認(rèn)為:“大學(xué)借鑒企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),不在于照搬那種顯性的管理制度……而重要的在于把握企業(yè)發(fā)展的靈魂——經(jīng)營。經(jīng)營,意味著謀劃與運(yùn)籌,敏感地捕捉機(jī)遇,精心地謀劃策略,出奇地占領(lǐng)市場,追求效益與價值的最大化[3]。
用狹義的經(jīng)營概念對經(jīng)營大學(xué)進(jìn)行界定。在狹義的概念下,經(jīng)營大學(xué)是指大學(xué)內(nèi)部管理體制按照成本化、市場化、規(guī)范化、科學(xué)化的模式進(jìn)行運(yùn)作,其根本目的在于提高管理與運(yùn)作的能力與水平,盤活資產(chǎn),提高效益,開源節(jié)流,為大學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造最佳的管理環(huán)境和更好的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)營大學(xué)的核心是成本化核算與管理,核算的目的是為了使大學(xué)內(nèi)部的人力、物力、資源的效益最大化,并且能夠再生、增值、膨脹。經(jīng)營大學(xué)的主體是大學(xué)管理層的高級管理者。經(jīng)營大學(xué)并不妨礙學(xué)術(shù)自由和教授治學(xué)的理念。經(jīng)營大學(xué)的好處還在于為學(xué)術(shù)水平的提升、大學(xué)的科學(xué)管理、大學(xué)的更好發(fā)展創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)條件和科學(xué)規(guī)范的運(yùn)作模式,為實(shí)現(xiàn)大學(xué)辦學(xué)理念創(chuàng)造條件,夯實(shí)基礎(chǔ)[4]。
二、大學(xué)校長的經(jīng)營理念:企業(yè)家精神
大學(xué)校長經(jīng)營理念的核心是 “企業(yè)家精神”。一種自立、自主、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)的信念和信心,這也是我國公立大學(xué)最缺乏的一種精神。大學(xué)的校長不應(yīng)是守業(yè)型的“管家”,而應(yīng)是創(chuàng)業(yè)型的“總裁”,就如現(xiàn)代企業(yè)的CEO一樣,隨時準(zhǔn)備抓住機(jī)遇,迅速出擊,F(xiàn)代大學(xué)校長應(yīng)該是洞察社會與大學(xué)發(fā)展方向與趨勢的思想家,是建立和實(shí)行大學(xué)核心競爭力戰(zhàn)略的戰(zhàn)略家,是開拓進(jìn)取、具有企業(yè)家精神的教育家。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,所有大學(xué)校長都必須遵循市場規(guī)律,領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建“大學(xué)文化”、培養(yǎng)“大學(xué)風(fēng)格”;組織確定大學(xué)的經(jīng)營戰(zhàn)略,確定戰(zhàn)略目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略性措施和步驟。
在“經(jīng)營大學(xué)”的理念支配下,什么樣的人可以做校長?他可以不是一流的或頂尖的學(xué)者,但必須是優(yōu)秀的經(jīng)營管理者,必須既懂教育規(guī)律、又懂市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。職責(zé)在于:一是“育人”,大學(xué)就是培養(yǎng)人才的地方,而這里對校長而言的“育人”,就是要善于發(fā)現(xiàn)或鼓勵他人發(fā)現(xiàn)有潛力和天賦的人,采取措施把他們培養(yǎng)成為頂尖人才或大師;二是“找人”,把優(yōu)秀人才攬進(jìn)來、留下來,培養(yǎng)建設(shè)一流的師資隊伍和科研團(tuán)隊;三是“找錢”,多渠道籌集資金,不論出錢者要求什么,只要符合學(xué)校發(fā)展的需要而又合法,都可以用;四是“找市場”,把大學(xué)的“產(chǎn)品”推銷出去,“產(chǎn)品”有四大類,分別是學(xué)生、科研成果、高科技產(chǎn)品和為社會提供服務(wù)的能力。
三、大學(xué)管理層的經(jīng)營理念
行政管理層的經(jīng)營理念:行政管理向經(jīng)營管理轉(zhuǎn)變!敖(jīng)營大學(xué)”與“管理大學(xué)”是既有聯(lián)系又有差異的:“經(jīng)營”需要管理,而“管理”不一定是“經(jīng)營”。過去,我國“大學(xué)的整體概念和形象首先被定義為行政事業(yè)單位,其次才是一個專家云集、從事教育和科研的學(xué)術(shù)團(tuán)體!盵5]這就導(dǎo)致我國許多大學(xué)內(nèi)部管理自覺不自覺地沿襲了行政“科層”體制,形成了“有多少錢、辦多少事”的思維定勢,和現(xiàn)代大學(xué)管理思想格格不入。現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部管理體制應(yīng)該在政府的宏觀調(diào)控下,始終反映自身的權(quán)利和義務(wù),應(yīng)當(dāng)面向社會依法辦學(xué)、管理、發(fā)展和自我約束,新的大學(xué)管理體制架構(gòu)不僅在于“管理”,也在于用新的理念來“經(jīng)營”,一方面努力從政府獲得財政支持,另一方面借助市場經(jīng)濟(jì)充分利用社會資源,做出嚴(yán)格預(yù)算,消除不必要的開支,確保投資者利益。管理運(yùn)行機(jī)制改革中要處處體現(xiàn)經(jīng)營管理思想,例如,建立開放的組織機(jī)制、市場運(yùn)作機(jī)制、建立成本效益機(jī)制、建立品牌學(xué)科創(chuàng)立機(jī)制等。
服務(wù)管理層的經(jīng)營理念:成本核算理念。目前,我國推行的“后勤社會化”從一個極端走向了另一個極端:原來是后勤設(shè)施與人都屬于學(xué)校,因此成了大鍋飯;后勤社會化后,則是后勤設(shè)施與人都屬于校外企業(yè),即使學(xué)生對其經(jīng)營有意見,學(xué)校也很難調(diào)控。高校生活服務(wù)市場是個相對封閉的市場,在這個市場里,學(xué)生和教師需要的是經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定的日常服務(wù),沒有高額利潤,為了保持這樣一個穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的高校生活市場,不是簡單的把后勤從學(xué)!皠冸x”出去,而在于高校后勤內(nèi)部創(chuàng)新體制和運(yùn)行機(jī)制,其中關(guān)鍵在于全體職工的“成本核算理念”,過去的“只管用錢,不管效益”的思維方式在大學(xué)中還頗有市場,應(yīng)當(dāng)加大后勤管理者的經(jīng)營管理知識學(xué)習(xí),克服只重“管理”、忽視“經(jīng)營”的弊病,采取多種形式實(shí)行精細(xì)化管理,引進(jìn)后勤服務(wù)的競爭者,注重成本管理,開源節(jié)流,提高后勤服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。 四、大學(xué)教師的經(jīng)營理念:教師職業(yè)化理念
在高校中,教師既是社會產(chǎn)品的制造者,又是校內(nèi)勞務(wù)的提供者,教師處于關(guān)鍵地位。教師的自身素質(zhì)、負(fù)責(zé)程度和教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響學(xué)生的質(zhì)量。人才產(chǎn)品作為一種特殊的產(chǎn)品,可塑性極大,教師在人才產(chǎn)品的塑造中的主觀能動性極其重要。因此,在高校的內(nèi)部管理中,應(yīng)當(dāng)引入對教師教學(xué)質(zhì)量某種程度上的市場評價機(jī)制。
這種評價標(biāo)準(zhǔn)就是:職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)。教師的職業(yè)能力、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)心態(tài)是職業(yè)化的重要內(nèi)容。教師整體的綜合水平是學(xué)校綜合競爭力的體現(xiàn),優(yōu)勢學(xué)科的師資是高校的核心競爭力所在,是大學(xué)經(jīng)營的一個重要目標(biāo)。近年來,由于高校的擴(kuò)招,青年教師增加較多,他們的教書育人水平需要百尺竿頭、更進(jìn)一步。教師的職業(yè)化水平用學(xué)生兩種權(quán)利進(jìn)行評價,給予學(xué)生評價教師“用腳投票”和“用手投票”的權(quán)利,“用腳投票”就是實(shí)行真正的學(xué)分制,讓學(xué)生自由地選擇教師(走進(jìn)他所喜愛的教師開課的教室,離開他所不喜愛的教師開課的教室),“用手投票”就是給學(xué)生以評價教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量等各個方面的權(quán)利,促進(jìn)教師職業(yè)水平的提高。
五、大學(xué)生的經(jīng)營理念:職業(yè)規(guī)劃理念
在市場經(jīng)濟(jì)條件下,要把高校經(jīng)營好,就像經(jīng)營企業(yè)一樣,首先要抓好產(chǎn)品的質(zhì)量。而人才產(chǎn)品作為一種特殊的產(chǎn)品,與企業(yè)的產(chǎn)品相比有不同的特殊性質(zhì),需要給予特殊的關(guān)注。每個學(xué)生都應(yīng)盡早規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,為進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備。人才產(chǎn)品具有:“耐久性”、“流動性”、“自塑性”、“含蓄性”等特點(diǎn),其內(nèi)在素質(zhì)與能力不可能在一次求職面試時完全顯示出來,會在整個職業(yè)生涯中逐步體現(xiàn)出來,因此,大學(xué)生要盡早進(jìn)行自己的職業(yè)規(guī)劃,為將來的職業(yè)需要打下良好的基礎(chǔ)。
作為一個大學(xué)畢業(yè)生,其求職過程實(shí)際上是一種能力的外顯過程。大學(xué)畢業(yè)生要注重外顯能力培養(yǎng):一是談吐交際能力。談吐交際能力使學(xué)生在求職時給面試考官留下良好的第一印象,直接影響其被錄用與否,“談吐”基于豐富的知識積累, “交際”則基于行為舉止的修養(yǎng)。二是科研寫作能力。畢業(yè)生如果已經(jīng)在各種報刊雜志上發(fā)表了文章,那么,他的科研寫作能力就外顯化了,因此,在課程學(xué)習(xí)是要有意識地引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析、撰寫一些文章。三是英語運(yùn)用能力。一個大學(xué)畢業(yè)生,獲得了四、六級統(tǒng)考證書,就可以在求職時呈上,從而使自己運(yùn)用英語的能力外顯化。四是計算機(jī)運(yùn)用能力。計算機(jī)統(tǒng)考的一個重要作用是把學(xué)生的內(nèi)隱能力在畢業(yè)求職時外顯化,以供用人部門參考。五是組織能力。一個學(xué)生有當(dāng)過學(xué)生會干部、班長、團(tuán)支部書記的經(jīng)歷,那么,他的組織能力就通過這些經(jīng)歷而外顯化了。
參考文獻(xiàn):
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