馬克思人力資本思想分析

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馬克思人力資本思想分析

　　【摘要】馬克思在《資本論》中有著豐富的人力資本思想，文章主要分析馬克思在人力資本的定義、價值構(gòu)成、在生產(chǎn)中的主體地位和價值創(chuàng)造作用、差異性、產(chǎn)權(quán)特征的分析，馬克思人力資本思想的內(nèi)容雖然有著一定的局限性，但在現(xiàn)今仍有指導意義。

　　【關(guān)鍵詞】資本論；人力資本；馬克思

　　在《資本論》中馬克思對人力資本做了較多地研究。雖然他沒有明確地提出過人力資本概念，但從人力資本的實質(zhì)來看，馬克思的勞動價值理論中對勞動力商品的闡述與當代人力資本理論存在相通之處，并能為我們所借鑒。馬克思關(guān)于人力資本的思想主要有以下幾個方面。

　　一、人力資本的定義

　　馬克思明確的指出：“我們是把勞動力或勞動能力，理解為肉體力和精神力的總和，它存在于他的活的人格中，他把它推動時，通常會產(chǎn)生一種使用價值�！彼€指出，可以將勞動力“理解為人的身體即活的人體中存在的，每當生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和�！薄�

　　舒爾茨對人力資本的解釋是：“人力資本的顯著標志是它屬于人的一部分。它是人類的，因為它體現(xiàn)在人的身上；它又是資本，因為它是未來滿足或未來收入的源泉或兩者的源泉。”

　　馬克思的勞動力在實質(zhì)是與舒爾茨的人力資本的定義基本是一致的。舒爾茨的人力資本也就是馬克思所講的勞動力，只不過舒爾茨把勞動力看作是投資與收益的結(jié)果，而稱之為人力資本。

　　二、人力資本價值構(gòu)成

　　馬克思認為：“決定商品價值量的因素是社會必要勞動時間。而社會必要勞動時間，“即在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的時間�！痹谶@里的“現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件”應包括科學技術(shù)條件、社會生產(chǎn)協(xié)作和管理水平等非物質(zhì)條件，“勞動熟練程度和勞動強度”則暗指勞動者的技能、知識、勞動態(tài)度等。

　　馬克思認為，“同任何其他商品一樣，勞動力的價值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動時間決定的�！薄皠趧恿Φ膬r值，就是維持勞動力所有者所需要的生活資料的價值�！薄耙虼耍钯Y料的總和應當足以使勞動者個體能夠在正常生活水平狀況下維持自己�！贝送�，“生產(chǎn)勞動力所必需的生活資料的總和，要包括工人的補充者即工人子女的生活資料，只有這樣，這種特殊商品所有者的種族才能在商品市場上永遠延續(xù)下去�！瘪R克思還認為，“為改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練，而這又得花費或多或少的商品等價物。勞動力的教育費用隨著勞動力性質(zhì)的復雜程度而不用。這種教育費----對于普通勞動力是微乎其微的----包括在生產(chǎn)勞動力所消耗的價值總和中。”最后，馬克思還認為，“勞動力的價值規(guī)定包含著一個歷史的和道德的因素�！�

　　馬克思在這里明確指出了人力資本的價值構(gòu)成，并闡述了通過教育和訓練是增加人力資本的途徑，并認為教育費用應該包含在勞動力價值之中，由資本家來支付。勞動力的教育與培訓在馬克思看來是從屬于資本家的，是被動的，這個過程的發(fā)起是為適應剩余價值的生產(chǎn)，由資本家組織完成的。同時還指出在不同國家，不同時期，生產(chǎn)力水平、自然條件、文化傳統(tǒng)、風俗習慣等方面的差異，決定著生產(chǎn)勞動力所必需的生活資料，在范圍、數(shù)量和質(zhì)量上都不相同。而且隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和教育、文化水平的提高，勞動者及其家屬所需要的生活資料的數(shù)量和質(zhì)量也日益提高，因而勞動力價值有上升的趨勢。這里他揭示了人力資本的國別（地區(qū)）差異、價值增值的因素，也表露出人力資本積累的重要性。

　　三、人力資本在生產(chǎn)中的主體地位和價值創(chuàng)造作用

　　馬克思認為，所謂資本，其實質(zhì)就是能夠帶來剩余價值的價值。馬克思同時區(qū)分了不變資本與可變資本，這一區(qū)分使我們能夠理解資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，不變資本只是生產(chǎn)剩余價值的關(guān)鍵，可變資本才能帶來剩余價值，只有工人的勞動才是剩余價值的源泉。這里所講的“可變資本”，實質(zhì)上就是人力資本。

　　馬克思指出：“我們敘述了勞動過程的不同因素在產(chǎn)品價值的形成中所起的不同作用，事實上也就說明了資本的不同組成部分在資本本身的價值增殖過程中所執(zhí)行的不同職能。產(chǎn)品的總價值超過產(chǎn)品的形成要素的價值總額而形成的余額，就是價值已經(jīng)增殖的資本超過原預付資本價值而形成的余額。一方面是生產(chǎn)資料，另一方面是勞動力，它們不過是原有資本價值在拋棄貨幣形式而轉(zhuǎn)化為勞動過程的因素時所采取的不同的存在形式�！薄稗D(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料即原料、輔助材料、勞動資料的那部分資本，在生產(chǎn)過程中并不改變自己的價值量�！薄跋喾矗�?yōu)閯趧恿Φ哪遣糠仲Y本，在生產(chǎn)過程中改變自己的價值。它再生產(chǎn)自身的等價物和一個超過這個等價物而形成的余額，剩余價值。這個剩余價值本身是可以變化的，是可大可小的。這部分資本從不變量不斷變?yōu)榭勺兞��！?/p>

　　在不變資本和可變資本，物質(zhì)資本和人力資本的關(guān)系上沒有一個人能比馬克思認識得更深刻、論述得更清楚的了。馬克思關(guān)于不變資本和可變資本的區(qū)分不僅揭示了剩余價值的來源和資本主義剝削的秘密，而且也為正確認識人力資本和物質(zhì)資本在整個經(jīng)濟發(fā)展中的作用進行了闡述，揭示了在生產(chǎn)和價值增殖過程中人力資本的主體地位和價值創(chuàng)造作用。這個思想和結(jié)論實際上被后來有關(guān)人力資本的各種經(jīng)驗和理論研究印證，直到今日仍具有理論指導意義。

　　四、人力資本的差異性

　　馬克思在《資本論》中指出，“比較復雜的勞動只是自乘或不如說多倍的簡單勞動，因此，少量的復雜勞動等于多量的簡單勞動�！瘪R克思將勞動分為復雜勞動和簡單勞動，不僅如此，馬克思還強調(diào)了當社會財富的創(chuàng)造越來越由體力勞動為主轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力勞動為主的時候科學勞動和管理勞動的作用。他指出“直接勞動在量的方面降到了微不足道的比例，……同一般科學勞動相比，同一自然科學在工藝上的應用相比，……卻變成了另一種從屬的要素�！彼€指出：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實財富的創(chuàng)造較少地取決于勞動時間和已消耗的勞動量較多地取決于在勞動時間內(nèi)所運用的動因的力量而這種動因自身——它們的巨大效率——又和生產(chǎn)它們所花費的勞動時間不成比例，相反地卻取決于一般的科技水平和技術(shù)進步，或者說取決于科學在生產(chǎn)上的應用，（這種科學，特別是自然科學以及和它有關(guān)的其他一切科學的發(fā)展，又和物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展相適應。）馬克思認為由于人力資本的差別，不同的人力資本在使用中形成的價值量也就不同。質(zhì)量較高的人力資本在使用中不僅可以創(chuàng)造出更多的使用價值，而且可以創(chuàng)造出更多的價值。同時馬克思認為隨著科技水平的進步，價值的創(chuàng)造越來越依賴于高水平的人力資本，這也印證了一些國家經(jīng)濟所取得的大幅度的進步。

　　五、人力資本產(chǎn)權(quán)

　　馬克思在資本論中指出：“勞動力所有者要把勞動力當作商品出賣，他就必須能夠支配它，從而必須是自己的勞動能力，自己人身的自由的勞動者�！薄八仨毷冀K讓買者只是在一定期限內(nèi)暫時支配他的勞動力，使用他的勞動力，就是說：他在讓渡自己的勞動力時不放棄自己對它的所有權(quán)。”馬克思還認為：“勞動力所有者和貨幣所有者在市場上相遇，彼此作為身份平等的商品所有者發(fā)生了關(guān)系，所不同的只是一個是買者，一個是賣者，因此雙方是法律上平等的人�！薄顿Y本論》第2卷中，馬克思指出：“勞動力的買和賣，這種行為本身又是建立在先于社會產(chǎn)品的分配并作為其前提的生產(chǎn)要素的分配的基礎(chǔ)上的，也就是建立在作為工人的商品的勞動力和作為非工人的財產(chǎn)的生產(chǎn)資料互相分離的基礎(chǔ)上的�！痹凇顿Y本論》第3卷中，馬克思寫道：“他所以是一個資本家，能完成對勞動的剝削過程，也只是因為他作為勞動條件的所有者同只是作為勞動力的占有者的工人相對立�！�

　　馬克思的對人力資本產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)進行了嚴密的分析，在資本主義社會勞動者與生產(chǎn)資料分離，資本主義社會采取契約形式，給予工人完全的人力資本私有機制。雖然人力資本不僅具有屬于個人私有的特征，但具有極強的依附性。這種依附性表現(xiàn)在兩個方面：第一，人力資本依附于人而存在，并以具有勞動能力為條件，在幼兒時期，無人力資本存在，隨人的年齡增長，人力資本逐漸步入形成期收益期和消費期，第二，人力資本的價值實現(xiàn)，只有在勞動過程中才能體現(xiàn)并得到價值增殖，也就是說人力資本只有通過改變物質(zhì)資本的形態(tài)或運用物質(zhì)資本，才能將自己的價值轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品或使用價值中并創(chuàng)造出新的價值。

　　六、馬克思人力資本思想評析

　　馬克思在《資本論》中有著豐富的人力資本思想，其思想主要分布在勞動價值理論和剩余價值理論中，在當今仍具有很強的指導意義。馬克思分析了人力資本的定義、價值構(gòu)成、在生產(chǎn)中的主體地位和價值創(chuàng)造作用、差異性、產(chǎn)權(quán)特征，還從剩余價值率和利潤率的角度為人力資本投資效率的研究拓展了理論視野，馬克思強調(diào)了資本的生產(chǎn)關(guān)系屬性和經(jīng)濟剩余的歸屬性，雖然沒有進一步針對具有資本一般共有的增殖性的人力資本的效率作更多的深入研究，但為人力資本投資效率的研究奠定了基礎(chǔ)。馬克思的人力資本思想為當前我國正確認識人力資本的投資特性，更有效的進行人力資本投資、正確認識人力資本的產(chǎn)權(quán)特征，建立更好的人力資本報酬機制以及正確認識人力資本的依附性，避免人力資本的浪費提供了巨大的指導意義。

　　馬克思對人力資本的研究主要體現(xiàn)在其對勞動力商品的研究中，馬克思關(guān)注勞動力商品的使用和交換，區(qū)分了勞動和勞動力，確定了勞動力商品的價值，通過分析得出了剩余價值的源泉。并沒有對勞動力的生產(chǎn)進行充分的分析，這一點正是現(xiàn)代人力資本理論研究的重要方面，因此，馬克思的人力資本思想也具有其時代的局限性。

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