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淺談?lì)櫩推放企w驗(yàn)的情感走向
摘要:商品對消費(fèi)者來說不僅僅是使用價(jià)值, 更重要的是附著在其品牌上的非經(jīng)濟(jì)價(jià)值。品牌的非經(jīng)濟(jì)價(jià)值更多地體現(xiàn)在商品的情感價(jià)值和審美價(jià)值上,品牌的情感和審美價(jià)值越來越受到消費(fèi)者的偏愛。本文從認(rèn)知品牌特性,體驗(yàn)品牌形象,拓展品牌價(jià)值,培養(yǎng)品牌情感價(jià)格幾個(gè)方面探析顧客品牌體驗(yàn)的情感走向,并結(jié)合品牌的特性和消費(fèi)心理,創(chuàng)造一種強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的品牌文化是消費(fèi)者的必然要求。關(guān)鍵詞:顧客 消費(fèi)體驗(yàn) 品牌形象 情感
品牌的情感體驗(yàn),訴求顧客內(nèi)在的情緒和感情,目的是使顧客在消費(fèi)過程中自然地受到商品或服務(wù)的感染,并融入到消費(fèi)情感中來,創(chuàng)造顧客忠誠。新加坡航空公司以帶給乘客快樂為主題,實(shí)施網(wǎng)上沖浪和微笑服務(wù)來“創(chuàng)造”快樂;營造一個(gè)全新的飛行體驗(yàn)過程,為顧客提供了極大的情感滿足。因此,商品對消費(fèi)者來說不再僅僅是使用價(jià)值, 更重要的是附著在其上的非經(jīng)濟(jì)價(jià)值。品牌的非經(jīng)濟(jì)價(jià)值更多的體現(xiàn)在商品的情感價(jià)值和審美價(jià)值上,品牌的情感和審美價(jià)值越來越受到消費(fèi)者的偏愛。
認(rèn)知品牌特性
。ㄒ唬┢放频暮x及其視覺要素
所謂品牌,狹義地講,是企業(yè)(產(chǎn)品)的名稱、徽記及其圖案的組合,一經(jīng)注冊,即成為商標(biāo)。人們熟知的品牌視覺要素主要包括:標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、包裝、廣告、櫥窗和展示陳列等。Aaker在1991年將其解釋為:一組能夠讓人產(chǎn)生品牌聯(lián)想的形態(tài),通過某種有意義的方式組合。這些能夠讓人產(chǎn)生聯(lián)想的信息包括:產(chǎn)品特性、精神理念、顧客利益、相對價(jià)格、產(chǎn)品種類、競爭者及國家一地區(qū)。于是,談到可口可樂,紅色背景與白色斯賓塞字體的形象設(shè)計(jì),不禁使人聯(lián)想到激情、活力、爽快;而奔馳也不僅代表汽車,還會(huì)讓我們想起征服與超越, 有一種成功的喜悅。因?yàn)橄M(fèi)者不僅僅將這些品牌作為一種商標(biāo)或是一個(gè)產(chǎn)品,而是將其看作一種文化去體驗(yàn)和感受,從消費(fèi)過程中獲得審美享受和情感滿足。這些具有品牌聯(lián)想特性的信息在被消費(fèi)者理解和接受的過程中產(chǎn)生對品牌的認(rèn)識(shí)和情感。
。ǘ┢放频囊曈X形象信息
品牌的視覺形象信息是由視覺感知要素組成的,滲透到品牌的各個(gè)層面,并對顧客體驗(yàn)效果發(fā)揮著重要影響。廣義地講,品牌 =(市場上的)名聲 (對市場的)承諾 (消費(fèi)者的)體驗(yàn)。品牌的形成需要一定的市場的美譽(yù)度和知名度來吸引消費(fèi)者,品牌是對消費(fèi)者有一種承諾,通過明確利益訴求,告訴消費(fèi)者通過品牌消費(fèi)可以得到的實(shí)際利益;然后是消費(fèi)者在消費(fèi)產(chǎn)品或享受服務(wù)后所形成的一種整體的體驗(yàn)。消費(fèi)者的體驗(yàn)效果取決于品牌形象的視覺訴求,它能使消費(fèi)者對品牌形成一定認(rèn)知并進(jìn)一步固化下來,構(gòu)成產(chǎn)品的品牌內(nèi)涵。因此,所謂的品牌,其實(shí)就是消費(fèi)者消費(fèi)過后對產(chǎn)品的體驗(yàn)認(rèn)知。而利用體驗(yàn)認(rèn)知提升品牌的價(jià)值將是一個(gè)有效的方法,也是未來營銷發(fā)展的一大趨勢。
產(chǎn)品價(jià)格只在購買的時(shí)候?qū)οM(fèi)者的心理產(chǎn)生影響,它取決于產(chǎn)品的性能、品質(zhì)、服務(wù)理念等對消費(fèi)者產(chǎn)生影響;而產(chǎn)品的視覺形象傳達(dá)品牌形象是潛移默化的。如通過個(gè)性化的商標(biāo)和包裝設(shè)計(jì),達(dá)到在瞬間令人眼前一亮的視覺傳達(dá)效果,使顧客體驗(yàn)到聯(lián)想電腦的時(shí)尚感和親切感,以及“聯(lián)想”品牌的市場競爭力,進(jìn)而建立了“聯(lián)想”與眾不同的品牌形象。
體驗(yàn)品牌形象
20世紀(jì)90年代,認(rèn)知心理角度的品牌形象研究成為主流?铺乩眨↘otler)認(rèn)為,品牌形象是對特定品牌所持有的一組信念。貝爾(Biel)認(rèn)為,品牌形象是消費(fèi)者頭腦中與某個(gè)品牌相聯(lián)系的屬性集介和相關(guān)聯(lián)想,是消費(fèi)者對品牌的主觀反應(yīng),是對一個(gè)品牌的感知。在品牌形象構(gòu)成研究中,貝爾把品牌形象的三個(gè)組成元素描述為公司形象、使用者形象、產(chǎn)品或服務(wù)本身形象。他認(rèn)為,產(chǎn)品或服務(wù)提供的硬屬性是有形的或功能的特殊感知;使用者形象和公司形象提供的是軟屬性或情感屬性,如刺激、信任、有趣等。
凱勒應(yīng)用品牌聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)記憶模型將品牌形象分為三個(gè)聯(lián)想種類:屬性、利益、態(tài)度,并進(jìn)一步將屬性和利益細(xì)化為產(chǎn)品相關(guān)屬性和非產(chǎn)品相關(guān)屬性,產(chǎn)品相關(guān)屬性指產(chǎn)品的物理組成或完成服務(wù)的要件,包括成分和特征,產(chǎn)品相關(guān)屬性滿足了顧客對產(chǎn)品或服務(wù)的功能需要;非產(chǎn)品相關(guān)屬性指影響購買過程但不直接影響產(chǎn)品或服務(wù)功能的外在屬性,包括價(jià)格、使用者形象、情感體驗(yàn)、品牌個(gè)性等。
為了揭示品牌形象的本質(zhì)特征,通過需求和動(dòng)機(jī)理論來透視品牌形象的內(nèi)涵和構(gòu)成要素。消費(fèi)者購買決策基于兩種角度:理性觀點(diǎn)和感性觀點(diǎn)。理性觀點(diǎn)認(rèn)為人是理性的并且追求效用最大化,是基于產(chǎn)品的有形性和效用利益的;感性觀點(diǎn)認(rèn)為消費(fèi)者是感性的,消費(fèi)是根據(jù)個(gè)人的主觀標(biāo)準(zhǔn)來決策的,如感覺、自尊、冒險(xiǎn)和自我表達(dá)等。這一動(dòng)機(jī)理論反映了消費(fèi)者需求是功能效用和象征性動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng)的。出于品牌是建立在產(chǎn)品、技術(shù)、企業(yè)等客觀現(xiàn)象基礎(chǔ)上的,消費(fèi)者對它的反映必然包括對客觀的反映;同時(shí),品牌長期的廣告宣傳、營銷活動(dòng)必然會(huì)使顧客的消費(fèi)情緒發(fā)展為品牌情感。
三星品牌在數(shù)碼相機(jī)產(chǎn)品競爭中,產(chǎn)品的形象是以利落、直爽的線角,簡潔新穎的整機(jī)形態(tài)設(shè)計(jì),獲得了區(qū)別于其他品牌的成功形象。同樣區(qū)別于同類產(chǎn)品的佳能數(shù)碼相機(jī),則是通過其鏡頭和電池盒的特色表達(dá)了自身風(fēng)格,也形成了獨(dú)特的視覺個(gè)性,外觀造型上極度尋求與其他同類產(chǎn)品截然不同的品牌形象,人們被其獨(dú)特新奇的視覺想象所吸引,進(jìn)而激發(fā)顧客的購買情緒?梢,塑造產(chǎn)品品牌視覺形象的規(guī)律是可尋的,只要在具體的實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié),靈活應(yīng)用,就一定能夠通過產(chǎn)品的視覺形象塑造品牌形象,有效建立起對品牌的情感。
拓展品牌價(jià)值并培養(yǎng)品牌情感
美國著名的未來學(xué)家托夫勒指出:我們正從滿足物質(zhì)需要的制度迅速過渡到創(chuàng)造一種與滿足心理需求相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì),體驗(yàn)由原來作為某種服務(wù)產(chǎn)品的附屬,越來越多地按其本身的價(jià)值出售,好像他們也是物品一樣,未來的工業(yè)將是一種體驗(yàn)工業(yè)。
(一)強(qiáng)化品牌體驗(yàn),突出情感訴求
馬斯洛需求層次理論告訴我們,當(dāng)人們衣食無憂,生理和安全需求得到滿足時(shí),便開始追求社交、自尊及成就需求的滿足,顧客對情感體驗(yàn)的需求正是人類需求層次升華的必然趨勢,體驗(yàn)消費(fèi)主要表現(xiàn)為顧客追求休閑、娛樂的生活方式,并注重消費(fèi)過程中的非功能利益,追求產(chǎn)品品牌以外的情感體驗(yàn),如興趣感、愉悅感、求索感、滿足感、超越感等。星巴克之所以創(chuàng)造了把咖啡賣到了全世界的奇跡,是因?yàn)樗麧M足了人們對咖啡休閑文化的情感體驗(yàn)和向往。其實(shí),人們真正欣賞的并不是星巴克的咖啡,而是置身星巴克殿堂的那種優(yōu)越感、脫俗感、高品位的情感享受。所以,有人說星巴克賣的不是咖啡,而是星巴克的精神體驗(yàn)和享樂文化;到過星巴克的人都會(huì)體驗(yàn)到其從殿堂設(shè)計(jì)、背景音樂、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)人員和咖啡本身,無一不是經(jīng)過星巴克人“雕琢”的。經(jīng)過多年發(fā)展,星巴克已成功地創(chuàng)造出獨(dú)有的“星巴克文化”并且在不斷地注入情感。
在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,經(jīng)驗(yàn)者應(yīng)把商品的機(jī)能性、情感性甚至社會(huì)性融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,了解和把握消費(fèi)者的情感傾向,消費(fèi)者的情感內(nèi)隱于心理需求和購買行為中,而表現(xiàn)于消費(fèi)者無意識(shí)和大量的日常觀感中,這就
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