公共圖書館的價值判斷--關于科學性和科學化的哲學討論

公共圖書館評價是對其所具有的行業(yè)目標及實現目標的職業(yè)活動進行技術審核和價值判斷的過程，公共圖書館的價值判斷是對其滿足社會經濟、政治、科學文化的需要程度而進行的一種判斷。多年來，評價幾乎都側重在事實判斷的層面上，而且對事實判斷的科學性和科學化已經沒有疑義。但是，價值判斷的評估卻始終因其科學性不確定和無法實現科學化而在實際評價過程中持謹慎、甚至是回避的態(tài)度。因此，對公共圖書館的評價就始終被局限在常規(guī)業(yè)務統(tǒng)計和職業(yè)技術指標的范疇內，對于圖書館社會價值的實現能力以及相應的實現過程則缺少準確的描述和評估。我們習慣以采購分編上架多少種冊圖書來判斷采編的工作，但這些圖書是否符合用戶需要，對地區(qū)的經濟發(fā)展、產業(yè)建設究竟產生什么作用、如何產生作用等等這些涉及到根本性的問題，卻缺乏科學化的判斷；我們天天都在強調“以人為本”，作為一個理念、甚至是一種源于哲學性的思考，這是非常正確和需要的，然而，在工作實踐中，落實這句話的做法基本上就是強調圖書館用人、進人的文憑，而在這些人進館、上崗后，如何將其培養(yǎng)成符合社會對圖書館要求的、最具活力的生產要素，不少圖書館幾乎是漠視、或是缺乏“創(chuàng)意”的，這種對受教育程度和文化程度混糊不清、對館員的社會能力的漠視，可以反映出不少管理者對公共圖書館深層次價值判斷的忽視。公共圖書館是獨立運行的社會機構，其價值判斷的社會認同要求正在日益顯示出重要意義，因此，評估標的、描述語言以及實現方式等等問題，就其科學性和科學化而言，亟需研究。
對公共圖書館價值判斷的科學性問題，是關于這種判斷是否堅持客觀性的認識問題，同時也是需要我們尋求正確理論依據的問題。而對公共圖書館價值判斷的科學化問題，則是關于我們能否在評價活動中排除主觀干擾因素、得到正確評價結果的實踐問題�！叭撕蜕鐣�的需要”是公共圖書館價值的集中體現，換言之，對這種需要的滿足程度構成了對圖書館進行價值判斷的基礎。在目前全社會都在注重社會文化事業(yè)發(fā)展的形勢下，積極探討對公共圖書館的價值判斷問題，對事業(yè)建設無疑是很有必要的。

　　　　1、問題：對科學性和科學化的懷疑

評價“泛指衡量人物或事物的價值”。[1] 評價與價值是分不開的，價值所肯定的內容是圖書館的存在、作用以及它們的變化相對于一定人和社會的需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。對價值的判斷是圖書館的社會效應，它是一種社會活動，并隨著圖書館所對應的社會關系的不同而有所不同。人們最大的疑惑在于：在一個與事實判斷不同的價值判斷的領域中，有沒有充分的理由去證明我們對公共圖書館的價值判斷是科學的；有沒有充分的理由認為這種判斷具有社會意義、這種判斷的認識論是否與圖書館學科具有理論上的自洽性……如果沒有充分的理由，甚至根本沒有理由，那么不僅所有關于對公共圖書館的價值判斷的研究是荒謬的，而且我們整個的現實生活也是荒謬的；不僅過去人類社會對公共圖書館的所有選擇是荒謬的，而且未來將進行的任何選擇也都注定是荒謬的。
價值判斷和事實判斷是不同的，事實判斷是關于圖書館本身是什么的判斷，而價值判斷是關于圖書館對人和社會的意義是什么、對人和社會意味著什么的判斷。價值判斷是評價圖書館社會活動的一種結果，是圖書館根據價值主體（即人和社會）的需要，衡量圖書館是否滿足他們的需要、以及在多大程度上滿足這些需要的一種判斷。在價值判斷中必然包括了兩大類信息：一是關于圖書館本身以及它與其他相關的人、社會機構、甚至社會現象之間關系的信息；二是關于人和社會相對于圖書館需要的信息。事實判斷僅僅包含了其中第一類信息，即關于圖書館本身是什么和圖書館與相關社會關系的信息。價值判斷所揭示的是人和社會的需要與圖書館的性質、功能之間的關系，事實判斷所揭示的則是圖書館本身的性質和特點。價值判斷所對應的是圖書館與人和社會之間的一種價值關系，而事實判斷所對應的卻是圖書館各要素之間與圖書館之間的職業(yè)性關系。二者的對象不同是不言而喻的。
價值判斷與事實判斷的本質區(qū)別在于：在價值判斷中具有決定其性質的因素——人和社會的需要，這是價值判斷的靈魂。正是它使得價值判斷有了事實判斷所不具有的主體間的差異性，具有了撲朔迷離的特征。然而，這兩種具有本質區(qū)別的判斷之間，卻有著密切的聯(lián)系，事實判斷是價值判斷的基礎。價值判斷只有以事實判斷為基礎才是有效的，否則就一定是浮泛空幻的，但是價值判斷不是直接從事實判斷中推演出來的，如果不加入“人和社會的需要”這個新因素，僅從事實判斷不可能得到價值判斷。
對公共圖書館進行價值判斷的科學性和科學化的理解難度在于，人、社會、需要這幾個概念的內涵是復雜的，這些錯綜復雜、不斷變化的因素組成了現實社會的價值圖景。在這里，我們原來感官中的那一個個鮮活獨立的“人”消失了，而作為整體存在的人，被分為不同的用戶群體，并且將這些群體之間的需求差異被無情地凸現和展示出來。我們原來所習慣的認知圖式（公共圖書館的格式化服務）無法同化這些截然不同的信息。于是，面對這縱橫交錯、莫可名狀的價值世界，我們產生了由于喪失了普遍性和穩(wěn)定性而帶來的理性的失望。簡單性、普遍性、穩(wěn)定性是科學思維和理性思維所追求的目標，而價值判斷與此格格不入。在原有的公共圖書館以內視型思維為特征的認識圖式未發(fā)生變革時，價值判斷被排除在科學之外，被認為缺乏科學性，無法進行科學研究，這種現象發(fā)生在公共圖書館并不是不可思議的。其實，人類之所以追求簡單性、普遍性和穩(wěn)定性的理論是為了滿足自身復雜的需要，我們不應該因為手段而放棄目的。如果公共圖書館僅將自身簡單、普遍、穩(wěn)定的問題作為自己的研究對象，那么價值判斷的確不屬于科學性之列。但如果認為圖書館學是人類知識體系的構成因素、承認公共圖書館必須極大地關注人和社會的需要，那么就應該將價值判斷納入到自己學科的研究范圍內、使之成為圖書館學研究的客觀對象，揭示其明確的科學性特征。

　　　　2、究詰：認識科學性與科學化的實質

科學的實質即科學精神——理性和實事求是。科學包括獲得知識的活動和這個活動的結果（知識）。馬克思說過：“科學就是在于用理性

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