生育政策變動對代際關(guān)系的影響及對策
生育政策的改變造成人們生育觀念的變化，使家庭人員規(guī)模也發(fā)生了變化，下面是小編搜集整理的一篇探究生育政策變動對代際關(guān)系影響的論文范文，歡迎閱讀借鑒。
引言
代際關(guān)系有社會代際關(guān)系與家庭代際關(guān)系之分，隨著社會的發(fā)展，代際關(guān)系也在不斷的發(fā)生變化，我國傳統(tǒng)的家庭代際關(guān)系中以親子關(guān)系為中心，父母將子女養(yǎng)育成人，子女長大后必須贍養(yǎng)父母[1]，家里的長輩處于絕對的優(yōu)勢地位，婦女特別是媳婦的家庭地位很低，改革開放之后，婦女的地位有所上升，長輩的地位有一定的下降，其中造成代際關(guān)系發(fā)生變化的重要因素之一是生育政策的變動，本文主要從生育政策變動對代際關(guān)系的影響角度出發(fā)，以改革開放1978年為界分析改革開放前的生育政策變動和之后的生育政策變動對代際關(guān)系分別產(chǎn)生怎樣的影響，并對此因地制宜地提出緩解代際關(guān)系視角下的對策。
一、1978年之前生育政策對代際關(guān)系的影響
第一個階段，由于受到蘇聯(lián)的影響鼓勵人們多生育子女，造成了這個時期家庭總和生育率達(dá)到了6個人，年均出生率達(dá)到了3%。第二個階段，總和生育率明顯下降，主要是因?yàn)檫@三年我國經(jīng)歷了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，造成了很多人死亡。第三個階段有重新引來了有一個生育高峰期，總和生育人數(shù)與第一個階段相同，但是其年均生育率達(dá)到了最高水平，在這個時期，每一對夫妻差不多需要生6個孩子，生育期很長，父母在將所有的孩子都養(yǎng)育成人之后，他們的生命也差不多到了終點(diǎn)，第四個階段和，我國生育水平明顯下降，主要是這個時期國家對生育政策進(jìn)行了調(diào)整，規(guī)定一個家庭只能生育1個或者兩個孩子。但是在農(nóng)村地區(qū)，由于計劃生育政策落實(shí)不嚴(yán)格，依舊還是有很多家庭生育了三、四個孩子。到這個時期為止，一般家庭的子女?dāng)?shù)量依舊較多，而且父母的壽命也沒有現(xiàn)在那么長，人口老齡化也不嚴(yán)重，基本上是父母養(yǎng)育子女，子女為父母養(yǎng)老，兩代人的關(guān)系屬于“反哺”關(guān)系，父輩養(yǎng)育子輩，子輩負(fù)責(zé)贍養(yǎng)父輩。這樣關(guān)系依舊是傳統(tǒng)社會的家庭代際關(guān)系，而且家庭孩子多，也不會分開居住，父母養(yǎng)老有保障，這種傳統(tǒng)的家庭代際關(guān)系中，父母養(yǎng)育子女，子女為父母養(yǎng)老送終，家庭的關(guān)系還是很密切很和諧的[2]。
此階段人們的生育觀念中普遍存在家庭子女越多，勞動力就越多的思想，養(yǎng)老也就更有保障，因此對于父母來說，子女的經(jīng)濟(jì)價值很高，同時在這個時期，父母是子女生活的重心，子女是父母的希望，父母盡最大能力為子女付出。由于女兒不需要擔(dān)負(fù)起養(yǎng)老的責(zé)任，所以人們普遍喜愛生兒子，因?yàn)楫?dāng)自己沒有了勞動能力之后，只有依靠兒子來贍養(yǎng)，同時父母的財產(chǎn)也是由兒子來繼承。而且此階段的代際關(guān)系中，父子關(guān)系在家庭中占有重要地位，父輩和子輩之間的關(guān)系是不平等的，父母在家里居于絕對的優(yōu)勢地位，只要父輩還在，就不允許兄弟之間，兒子與父母之間分家，子輩處于從屬地位，子輩要無條件的服從父輩，聽從父輩的安排，及時是父母錯了，子輩也要忍氣吞聲，不能夠出言頂撞父母，否則就會被認(rèn)為不孝，在父輩面前也不能表現(xiàn)自己的憂思與困難，在父輩利益與子輩利益發(fā)生沖突時，犧牲子輩利益�？梢哉f傳統(tǒng)社會的家庭代際關(guān)系是不平等的，以父權(quán)為主，家庭代際關(guān)系以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，男性在家庭處于領(lǐng)導(dǎo)地位，有長幼輩分之分，嚴(yán)格遵循長幼有序的觀念，子女與父母在養(yǎng)育與贍養(yǎng)方面護(hù)理互惠，這種關(guān)系在一定程度上保證了家庭關(guān)系的和諧。
二、1978年以后生育政策變動對代際關(guān)系的影響
(一)生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變
生育政策的轉(zhuǎn)變，使代際關(guān)系發(fā)生了一定的變化，其中生育觀念的變化就是代際關(guān)系發(fā)生變化的一個表現(xiàn)。生育觀念的變化主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，人們的生育目的發(fā)生了變化，人們傳統(tǒng)的生育目的是生兒育女，是為了傳宗接代，養(yǎng)兒防老，換句話來說，父母生育子女是為了保障整個家族的利益，是為了老了之后有人贍養(yǎng)，而現(xiàn)在人們的生育目的明顯的發(fā)生了變化，父母在制定生育計劃的同時，更多的是從子女的角度思考，考慮子女未來的發(fā)展，然后是考慮自己，可以說是人們的生育目的從家庭、個人向社會發(fā)展了。其二，人們的生育數(shù)量發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)的生育觀念中，為了增加勞動力，為了興旺家族，普遍存在生得越多越好的思想，因?yàn)樯脑蕉�，家里的勞動力也就越多，老了之后也就有更多人贍養(yǎng)自己。而現(xiàn)在，人們會根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)際來考慮生育的數(shù)量，而且一般只會生育兩個子女。其三，對子女撫養(yǎng)的時限發(fā)生了變化。傳統(tǒng)觀念中，父母對子女的撫養(yǎng)年限是沒有限制的，婦女對子女的撫養(yǎng)一般會持續(xù)到父母失去勞動能力為止，現(xiàn)在，父母對子女撫養(yǎng)的年限有限制，只要子女參加工作后，父母就不在撫養(yǎng)子女。其四，贍養(yǎng)的內(nèi)容發(fā)生了變化，以前，贍養(yǎng)父母僅僅是滿足父母的基本物質(zhì)要求就可以，現(xiàn)在，贍養(yǎng)父母不僅僅停留在物質(zhì)上，同時還要滿足父母的心理與精神要求，與父母多溝通，多進(jìn)行情感的交流。其五，贍養(yǎng)老人的性別發(fā)生了變化，以前，只有兒子才需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任，女兒不需要贍養(yǎng)父母，也不允許贍養(yǎng)父母，現(xiàn)在兒子和女兒都需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。其六，贍養(yǎng)結(jié)果評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，以前以兒子是否孝順父母、是否光宗耀祖為評價標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在以子女是否與父母關(guān)系融洽、子女是否取得了成就為評價標(biāo)準(zhǔn)。其七，養(yǎng)老方式發(fā)生了變化。以前是兒子養(yǎng)老，家族養(yǎng)老，不允許社會養(yǎng)老，現(xiàn)在是老人可以自己選擇養(yǎng)老方式。其八。家庭類型發(fā)生了變化，以前提倡多代同居。現(xiàn)在一般是父母與子女分居，但保持聯(lián)系。其九，家庭代際關(guān)系。老人在家庭中處于絕對的優(yōu)勢，晚輩要孝順父母、以長輩為中心，不能忤逆長輩�，F(xiàn)在，平權(quán)代替了父權(quán)，重心逐漸向夫妻關(guān)系轉(zhuǎn)移，但是同時家庭矛盾增多，所子女家庭贍養(yǎng)父母方面存在推脫的現(xiàn)象。其十，處理代際矛盾方法發(fā)生了變化。以前，長輩與晚輩發(fā)生矛盾時，晚輩必須順從長輩，忍氣吞聲�，F(xiàn)在是通過平等的溝通緩解消除矛盾，必要的時候還可以通過法律來解決。
(二)家庭人口規(guī)模發(fā)生變化
自從改革開放之后，家庭的人口數(shù)量在不斷的減少，主要是由于1978前以后，國家規(guī)定一個家庭最多只能生育兩個孩子，而且隨著人們生育觀念的變化，很多家庭只生育一個孩子。平時子女外出養(yǎng)家，父母在家?guī)兔φ湛醋訉O，子女盡量滿足父母的需求，這樣有利于三代人的和諧，但是同時隨著人口數(shù)量的減少，同時也給家庭和諧的代際關(guān)系造成了威脅，一個家庭只有一個孩子或者兩個孩子，而且隨著人口老齡化的加重，子女贍養(yǎng)老人的重任也就更大，而且子女不僅要滿足老人的物質(zhì)需求，還要滿足老人的心理與精神需求，子女的壓力很大，容易造成父輩與子輩的矛盾，也造成了老年人依靠子女養(yǎng)老難以得到保證的問題。而且，現(xiàn)代大多數(shù)子女父母分開住，在滿足父母心里與精神需求方面很難得到實(shí)現(xiàn)。另外，在農(nóng)村家庭，基本有兩個子女，這樣在贍養(yǎng)父母方面就容易出現(xiàn)推脫的問題，從這三個方面來看，生育政策的變動給代際關(guān)系造成了不良的.影響。
三、解決現(xiàn)代代際關(guān)系中問題的對策
(一)健全社會養(yǎng)老保障體制
由于現(xiàn)代代際關(guān)系中，老人依靠子女養(yǎng)老難以得到保證，因此，國家需要采取有效的策略予以緩解或者解決。國家需要健全社會養(yǎng)老保障體制，這樣有利于減輕子女的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，提高老人的自立能力。由于社會保障制度并不能完全解決老人的生活問題，特別是對于沒有養(yǎng)老金的農(nóng)村老人來說，還是需要子女承擔(dān)起贍養(yǎng)責(zé)任。因此在健全社會養(yǎng)老保障體制的同時，還需要對子女加強(qiáng)道德化的教育，對老人進(jìn)行教育，降低老人對子女的依賴程度，對子女進(jìn)行教育，增強(qiáng)子女贍養(yǎng)老人的責(zé)任心，從而緩解代際矛盾，促進(jìn)佳通代際關(guān)系的和諧。
(二)緩解代際財產(chǎn)傳承存在的問題
目前，無論是城市，還是在鄉(xiāng)村，大多數(shù)子女在婚嫁方面大多數(shù)是依賴父輩給予必要的物質(zhì)條件，這樣就造成子女在成年之后依舊支配了父母的財產(chǎn)，造成父母的財力下降，也就降低了父母自我養(yǎng)老的能力，而且對于有兩個孩子的家庭來說，如果父母給予子女的婚嫁資金存在偏差，還容易造成矛盾，另外還會因?yàn)樨敭a(chǎn)傳統(tǒng)引發(fā)一些現(xiàn)實(shí)問題，因此，建議成年子女應(yīng)通過自己的能力獲取自己婚嫁的物質(zhì)基礎(chǔ)，成年之后就不應(yīng)該依靠父母，這樣也有利于減輕父輩的壓力，減輕父輩與子輩存在的攀比心理，減少攀比行為。
(三)加強(qiáng)社會公共組織的作用
隨著城市化進(jìn)程的加快，獨(dú)生子女家庭的增多，人口老齡化的日益嚴(yán)重，以及家庭成員的分散，給家庭代際關(guān)系的功能造成了威脅，同時也造成了一些代際矛盾，如，子女難以市場陪在父母身邊，難以滿足父母的需求，難以給予父母必要的照顧，為了保證傳統(tǒng)代際關(guān)系的功能，就需要社會公共組織充分發(fā)揮自己的作用并不斷增強(qiáng)自己的作用，不斷完善社會會福利體系，適量的為父母與子女承擔(dān)一些責(zé)任與義務(wù)，同時還需要完善一些制度規(guī)則，以保障與鼓勵子女多照顧父母、關(guān)心老人，盡可能滿足老人的需求。
結(jié)束語
總而言之，生育政策的改變造成人們生育觀念的變化，使家庭人員規(guī)模也發(fā)生了變化，對家庭代際關(guān)系有一定的積極影響，也有一定的負(fù)面影響，針對負(fù)面影響，社會需要健全社會養(yǎng)老保障體制，加強(qiáng)對老人與子女的道德性教育，采取有效的措施緩解代際財產(chǎn)傳承存在的問題，同時還需要充分發(fā)揮社會公共組織的作用，代替父母與子女承擔(dān)一些責(zé)任與義務(wù)，鼓勵子女盡可能的照顧老人，滿足老人的需求。
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