青島市音樂形象的設計與應用

　　音樂形象，可以從客觀、主觀兩方面考察它的存在狀態(tài)。(一)客觀存在的——聲象;(二)主觀存在的——聽象、視象。

　　摘要：內(nèi)外兼顧、兼修的形象呼應與對等是城市音樂形象設計的基本內(nèi)涵，青島作為民間音樂與德式文化的濫觴之地，城市音樂形象在烘托、提升城市環(huán)境與文化上應著眼于民間音樂的調(diào)研與重構，探尋西式音樂體裁的恰當環(huán)境融合，以附麗于城市物質(zhì)外顯形態(tài)下的多元、多態(tài)音樂形象塑造為目標。

　　關鍵詞：城市形象;音樂設計;文化發(fā)展;環(huán)境規(guī)劃;音樂形象

　　一個城市的形象設計既要結合城市的自然地理環(huán)境、城市格局等硬性條件，也要圍繞城市的社會環(huán)境、文化氛圍、歷史傳統(tǒng)、地方特色等軟性條件，這樣才會對城市的形象產(chǎn)生由內(nèi)而外的全方位烘托。其中，音樂形象的設計及其應用，對城市形象的形成與影響起著至關重要的作用，它既是一座城市內(nèi)在歷史文化底蘊和外在視覺外顯的綜合感知提升，也是城市品味、特征和風格的內(nèi)在發(fā)掘。也就是說，城市音樂形象設計不能孤立為之，而要挖掘、提煉城市內(nèi)、外資源，以本土傳統(tǒng)音樂及其審美范式為基礎，圍繞城市建筑、雕塑、壁畫等視覺元素，再行或具體或宏觀的城市音樂形象設計及應用的案例開發(fā)。

　　一、音樂的固有屬性是城市音樂形象設計的基石

　　形象設計應從音樂固有的屬性入手方能真正建構起城市音樂形象的文化品格。音樂是直接作用于人的聽覺又極富想象空間的藝術類型，因此它成為城市形象設計中的基礎性素材或元素[1]。音樂形象的特征在于可直面感知的直觀性，它無需特殊培訓都可或多或少地能感知[2];也在于其特殊性[3]，表現(xiàn)為它區(qū)別于其它審美藝術的潤物細無聲，即在無意間就可以作用于人心，甚至深達人們的情感深處[4];對應其功能的娛神感官刺激，也是自古以來中外藝術實踐中最自然的溝通形式，是人類跨語言的重要媒介[5];而它的具體感知性及多解性，也使其在人類禮俗活動及其情感表達中形成為固有形式與形態(tài)[6]。音樂形象的虛擬抽象性，它可以生發(fā)出藝術感受并使這種主觀色彩產(chǎn)生創(chuàng)造性[7]。綜上，音樂固有屬性既與城市形象的設計相合，也需要設計者基于音樂固有屬性而生發(fā)城市音樂形象設計，這樣才能為城市形象賦予更多的個性色彩，提升城市的形象品質(zhì)，為塑造城市美好形象，營造和諧幸福的城市環(huán)境做好理論準備。

　　標志性的、良好的城市音樂形象有助于提高城市魅力和吸引力，有助于加強居民的人文素養(yǎng)和對所在城市的熱愛。但缺失個性的城市音樂形象設計使全國乃至全世界的城市形象趨同化、雷同化，無特色也是當下世界范圍內(nèi)城市形象塑造的最大盲點，也成為城市吸引力逐漸消退的詬病。而這些弊端則可以通過特性音樂形象的融入并凸顯，從而逐漸突出城市標志性的獨特個性，從而使城市形象設計突出城市的特點，如《太陽島上》、《請到天涯海角來》、《大阪城的姑娘》等對各自城市的形象標識性作用�？坍嫵龀鞘歇氂械男蜗�，必須將音樂固有屬性附麗于城市的物質(zhì)載體之上，從而避免“千城一面”。認識到音樂形象在城市形象設計上的內(nèi)涵挖掘作用，使創(chuàng)意個性音樂形象設計介入城市形象開發(fā)中，利用音樂的表現(xiàn)手段來傳達城市的特征，創(chuàng)造有特色的城市形象、人性化的城市環(huán)境。

　　以青島特色城市形象設計來看，其固有音樂屬性及其內(nèi)涵挖掘可遵從如下步驟逐步擴展及延伸，從而為城市音樂形象建立有微觀、有宏觀，有個性、有涵容的整體性形象。

　　二、地域音樂素材挖掘是城市音樂形象設計的特色基礎

　　何占豪先生說，不了解當?shù)氐拿耖g音樂你就不了解當?shù)氐奈幕�與風情，也就不了解城市形象特征。反之，以本土民間、傳統(tǒng)音樂為素材而塑造城市音樂形象具有立竿見影的簡易效果。而本土音樂中，音色又是音樂形象最符號化的標志之一[8]，對其進行素材化提煉有助于將傳統(tǒng)音樂融于城市音樂形象之中。也有采用抽象其音樂機理的.外觀設計進行形象的凸顯[9]，以本土音樂的概念化而予以外形的抽象化，是對本土傳統(tǒng)音樂的巧妙挖掘。青島的城市音樂形象具有如上特色建構的基礎。

　　膠東半島上青島有一些在全國叫得響的傳統(tǒng)民間音樂。首批入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青島曲藝“膠東大鼓”至今已有250年的歷史，其獨特韻味使它在全國都有一定影響。世界音樂大師克萊斯勒1923年來煙臺時感其神韻而激發(fā)創(chuàng)作靈感并進而創(chuàng)作的世界經(jīng)典名曲《中國大鼓》就是其魅力的見證。歷史悠久的嶗山道教音樂已有《賞春》、《山丹花》、《泰山景》、《將軍令》、《昭君》、《歸去來辭》、《梅花三弄》等當?shù)厝耸熘�的傳統(tǒng)曲牌，它們與《繡布兜》、《嶗山五更》、《采石放垛子勞動號子》、《漁家苦》、《十二月歌》、《思鄉(xiāng)歌》、《解放青島五更》等民間歌曲的旋律一樣，具有地域音樂形象的符號化特征。唱腔委婉、題材多樣的平度民歌在《詩經(jīng)》中就有記載(《齊風》)，這一區(qū)域性的風俗歌謠以其個性立于民眾的生活之中，成為青島音樂的代表性形象之一，成為旅游文化的重要選材之一�？上驳氖�，青島的民間歌曲、器樂曲、曲藝、戲曲等音樂已被音樂工作者搜集整理為“集成”，成為可以直接取材利用的城市音樂形象塑造資源。

　　基于此，青島的城市音樂形象設計的步驟之一可取材于代表性的民間音樂旋律、節(jié)奏、語言音調(diào)乃至表演形式，當然需要對其進行必要的分析、選材，再將其或隱含或外顯與重要場合，使人們在不經(jīng)意間就能浸潤其優(yōu)美旋律，感受到其撲面而來的音韻魅力，使得城市的角落里飄溢著音樂的或明麗或歡快的青島之聲;青島城市音樂形象設計的步驟之二要進行因地制宜，因時不同的通盤考量與個體分設。如在外國游客集中地區(qū)，應以原型態(tài)的民間音樂植入為其主要方式，讓原汁原味的民間音樂以其特有的泥土芬芳而觸動獵奇心理略勝的“老外”;而在高檔酒店、商場，則要以其現(xiàn)代改編形式放松，將其與周圍的不同建筑、裝飾等外顯物資融為一體，實現(xiàn)內(nèi)外兼修的整體性城市形象呈現(xiàn);步驟之三要精于具體規(guī)劃。嶗山道樂適合于景區(qū)的背景音樂及休閑酒店、咖啡屋等閑適之所，以嶗山道樂特有的清雅、悠揚帶給所處地人們閑適、輕松的身心享受;而“膠東大鼓”則適合于古樸民俗場景中，而廣場寬大場合中也有其適合的樂場;民間歌曲中的號子與小調(diào)因其特有的歌腔音調(diào)抑揚，適合于歡悅場景的構建。

　　將城市音樂形象的設計與城市建筑、城市環(huán)境緊密結合，實現(xiàn)外在形象與內(nèi)在蘊涵的相互輝映;還要與城市文化、人文特色相配合，用音樂的潤物之綿力，用精挑細選的特色音樂形象設計來展現(xiàn)青島城市風貌、自然環(huán)境之特色。

　　三、世界音樂素材融會是城市音樂形象設計特色的擴展

　　從校園音樂形象的個性化打造[10]，到中型城市音樂形象作品的針對性創(chuàng)作[11]，是近年來城市形象設計日漸凸顯的文化表現(xiàn)，這種現(xiàn)象是多年來只重外形而忽視內(nèi)涵建構的城市文化策略轉(zhuǎn)型之體現(xiàn)[12]，其深層次學術思考是近年來文化生態(tài)構建的發(fā)展之表現(xiàn)[13]。而城市音樂形象設計的敗筆也使人們反思此類問題的嚴重后果[14]，其具體體現(xiàn)會因地域而不同[15]，青島城市音樂形象也應考慮到以上正反兩方面的經(jīng)驗與教訓。