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體現(xiàn)地域文化的濱水景觀設(shè)計(jì)研究

時(shí)間:2020-10-26 16:33:54 公共管理畢業(yè)論文 我要投稿

體現(xiàn)地域文化的濱水景觀設(shè)計(jì)研究

  地域文化專指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域的文化。有專家主張,地域文化專指中華大地特定區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。一些學(xué)者則將地域文化劃分為廣義和狹義,認(rèn)為狹義的地域文化專指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;而廣義的地域文化特指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。時(shí)間上是指從古至今一切文化遺產(chǎn)。經(jīng)過再三研究、反復(fù)探討,多數(shù)與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)同“地域文化專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色,傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。”

體現(xiàn)地域文化的濱水景觀設(shè)計(jì)研究

  摘要:近些年來,濱水區(qū)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)有了明顯的提升,但是多數(shù)以實(shí)用性為主,忽略了地域文化特點(diǎn),這樣的景觀設(shè)計(jì)導(dǎo)致了千城一面的現(xiàn)象,公共基礎(chǔ)設(shè)施、文化空間建設(shè)呈現(xiàn)趨同性。因此,只有將濱水區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)與城市地域文化結(jié)合起來,才能凸顯地區(qū)的文化內(nèi)涵,突出景觀的效果。本文首先對(duì)濱水區(qū)的概念進(jìn)行了界定,并且分析了濱水區(qū)景觀的特點(diǎn),接著探討了濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化之間的關(guān)系,最后提出了體現(xiàn)地域文化的濱水景觀設(shè)計(jì)策略。

  關(guān)鍵詞:濱水景觀;景觀設(shè)計(jì);地域文化

  在城市環(huán)境中,濱水區(qū)是水域與陸地的交接地帶,既包括了自然景觀,也包括了人工景觀,是城市景觀中最具有特色的部分。城市的濱水區(qū)的功能比較多,可以美化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,也能夠?yàn)槭忻裉峁┕残菹⒖臻g。濱水區(qū)也能充分體現(xiàn)城市的文化與風(fēng)貌,無論是新城區(qū)的開發(fā),還是舊城的改造,濱水區(qū)與的景觀成為社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

  一、濱水景觀概述

  1、濱水區(qū)的基本概念

  城市的濱水區(qū)主要指的是城市范圍內(nèi),陸地區(qū)域與水域連接的范圍,通常由陸地范圍、水域與水際線三個(gè)部分構(gòu)成。濱水區(qū)既可以說是陸地的邊際,也可以作為水域的邊際,在城市空間中具有多種生態(tài)功能,將自然景觀與人工建設(shè)巧妙融合,形成的一種開放性的城市空間。對(duì)于濱水區(qū)的概念界定,學(xué)術(shù)圈還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義,特別是對(duì)水域的范圍界定上,往往是以居民意識(shí)到水存在的區(qū)域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)。

  根據(jù)我國城市空間的實(shí)際情況,濱水區(qū)主要是水際線到陸域上的第一個(gè)街區(qū),表現(xiàn)形式為一個(gè)開放式的、內(nèi)容豐富的城市空間范圍。

  2、濱水景觀的主要特征

  (1)天然的開放性公共空間

  在濱水區(qū)的生活可謂是繽紛多彩,景點(diǎn)可謂琳瑯滿目。在當(dāng)今社會(huì)以板油馬路為主的城市道路中,濱水區(qū)帶給人們的輕松與舒適感是無法比擬的。人們可以全方位的感受著濱水區(qū)帶來的刺激感。在這里,水體是不斷變化的,空氣是清新超俗的,動(dòng)物與植物的`相處是那樣的和諧。這在我們所生活的大城市中,是無法想象的場(chǎng)景。因此,濱水區(qū)很適合大城市的“白領(lǐng)們”來駐足停留,休息一下疲憊不堪的身心。

  (2)多重視角的景觀形式

  濱水區(qū)的具有多角度、多重性的景觀模式。首先,濱水區(qū)景觀設(shè)置的人工景物較多,需要與自然景物一起相得益彰,人工景物向水域方向延伸,使景觀內(nèi)容更加立體。其次,水面呈現(xiàn)景物倒影,并向兩側(cè)展開,在視覺上更加飽滿。第三,在建筑的設(shè)計(jì)上,也會(huì)從視覺美學(xué)出發(fā),景觀的視角更加開闊,呈現(xiàn)的內(nèi)容更加風(fēng)度。與此同時(shí),濱水區(qū)的位置通常在城市中心地區(qū)附近,這樣結(jié)合整個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì),可以從透視的視角感受水濱區(qū)的獨(dú)特景色。

  (3)城市景色的核心區(qū)域

  城市內(nèi)往往沒有大面積的水域,因此水濱區(qū)也會(huì)成為城市的核心景觀區(qū)域,為城市增添了優(yōu)美和諧的因素。從地域空間來看,水際線將整體景物呈現(xiàn)出色彩分明的效果,通過植物的映襯,形成了一種景物的層次感,好似城市內(nèi)部的一副畫卷。隨著季節(jié)的變化,水濱景觀也會(huì)發(fā)生改變,為城市增光添彩。

  二、地域文化與濱水景觀的關(guān)系

  1、地域文化可以推動(dòng)濱水景觀的發(fā)展

  探討地域文化與水濱景觀的關(guān)系,可以了解地域文化的重要意義,在景觀建設(shè)中,更好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。首先,地域文化可以有效推動(dòng)水濱景觀的發(fā)展,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其積極的作用。在民族文化中,地域文化能夠展現(xiàn)區(qū)域特色,彰顯文化底蘊(yùn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn),本文文化受到了外來文化的沖擊,因此更要將發(fā)展地區(qū)文化、民族文化放在重要位置,并反映到城市的建設(shè)中,通過景觀規(guī)劃展現(xiàn)出來,將文化特色通過城市延續(xù)與發(fā)展。濱水區(qū)域是歷史文化積淀深厚的地方,適宜發(fā)展區(qū)域文化,推動(dòng)城市建設(shè)。

  2、濱水景觀是展現(xiàn)地域文化的平臺(tái)

  其次,濱水景觀也是展現(xiàn)文化的平臺(tái)。文化發(fā)展有兩種形式,一是通過自身的革新,創(chuàng)新文化內(nèi)容,二是通過外力的推動(dòng),將文化傳播出去。而濱水景觀就是一種文化傳統(tǒng)平臺(tái),在景觀設(shè)計(jì)、景觀建設(shè)過程中,融入文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容,將地區(qū)文化特色、風(fēng)俗民俗、美學(xué)要素融入其中。濱水景觀將成為城市文化的展現(xiàn)平臺(tái),景觀與文化的相輔相成、相得益彰,這也是城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)全面發(fā)展的重要舉措。

  三、體現(xiàn)地域文化的濱水景觀設(shè)計(jì)策略

  1、以地域自然環(huán)境為依托

  濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)區(qū)域文化特點(diǎn),首先要以自然環(huán)境為依托,尊重原有的環(huán)境基礎(chǔ),在不破壞城市構(gòu)造的前提下,妥善處理濱水景觀與城市建筑的關(guān)系,在設(shè)施的配備與聯(lián)系上實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)一致。結(jié)合自然環(huán)境現(xiàn)狀,融合當(dāng)?shù)匚幕,盡可能保護(hù)自然景觀,避免植被與水域的破壞。其次,在材料的選擇上可以體現(xiàn)地域的風(fēng)格,在基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)上,展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣。例如安徽黃山地區(qū)的徽派建筑,其建筑形式在基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)中很常見。

  2、保護(hù)歷史文化遺跡

  其次,要保護(hù)歷史文化以及,特別是濱水區(qū)周邊的歷史建筑群、石碑等具有歷史意義的古跡,要維持其原狀,在濱水景觀建設(shè)中,不破壞歷史遺跡,文物古跡的保護(hù)還要特別注意保護(hù)它的歷史的環(huán)境,因?yàn)橹挥斜4媪藲v史的環(huán)境,人們才能更好地理解文物古跡在當(dāng)時(shí)的功能、作用和設(shè)計(jì)意圖,才能更好地體現(xiàn)它的歷史文化價(jià)值。所以在濱水區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)劃定一個(gè)相關(guān)的“建設(shè)控制帶”,控制新建筑的高度、形式和色彩等。

  3、融入民俗風(fēng)情

  濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)之初,設(shè)定了讓旅客能夠了解當(dāng)?shù)厝孙L(fēng)俗習(xí)慣的旅行環(huán)節(jié)。濱水區(qū)最注重的就是“水文化”的傳承,與水有關(guān)的活動(dòng)在濱水區(qū)都是十分受到當(dāng)?shù)厝俗放醯。水邊的祭祀活?dòng)也和大城市中的普通祭祀活動(dòng)有很大差異,也是濱水區(qū)的傳承下來的傳統(tǒng)文化之一。濱水區(qū)的人喜歡喝茶,因此當(dāng)?shù)氐钠凡铇恰驑欠浅6,來到濱水區(qū)不能錯(cuò)過這些當(dāng)?shù)靥厣牟杷。隨著時(shí)代的變遷,濱水區(qū)的經(jīng)濟(jì)也在飛速的發(fā)展,但是由于當(dāng)?shù)厝吮容^注重文化遺產(chǎn)的保護(hù),這些傳統(tǒng)的文化還保留完好。濱水區(qū)真正做到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),保護(hù)好傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。這也是濱水區(qū)的當(dāng)?shù)厝藲w屬感很強(qiáng)的原因之一。濱水的當(dāng)?shù)厝艘恢北A糁鴤鹘y(tǒng)文化的韻味,因此他們很希望回到故里,繼續(xù)傳承濱水區(qū)的特色文化。與此同時(shí),濱水區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的也十分迅猛,城市出現(xiàn)了一種奇觀,就是現(xiàn)代化的建筑搭配著古色古香的傳統(tǒng)建筑,這使得濱水區(qū)更加具有吸引力。

  四、結(jié)束語

  城市的濱水地區(qū)具有多重優(yōu)勢(shì),不僅在地理特征上實(shí)現(xiàn)了城市內(nèi)部的水域建設(shè),而且可以展現(xiàn)區(qū)域文化,通過景觀的開發(fā)與設(shè)計(jì),融入文化要素。無論是新城區(qū)的開發(fā),還是舊城區(qū)的改造,濱水區(qū)始終是城市規(guī)劃中的重點(diǎn)部分,通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、景觀設(shè)計(jì),展現(xiàn)地區(qū)的風(fēng)土人情、文化特點(diǎn),充分彰顯底蘊(yùn)與內(nèi)涵。從某種程度而言,也避免了千城一面的現(xiàn)象,城市各具特色,即維護(hù)了生態(tài)環(huán)境,又能夠體現(xiàn)城市的風(fēng)貌,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化與生態(tài)的全方位建設(shè)。

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