亚洲国产日韩欧美在线a乱码,国产精品路线1路线2路线,亚洲视频一区,精品国产自,www狠狠,国产情侣激情在线视频免费看,亚洲成年网站在线观看

論檔案整理的本質(zhì)與核心

時(shí)間:2022-11-28 13:01:01 公共管理畢業(yè)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

論檔案整理的本質(zhì)與核心

  【摘要】歷史聯(lián)系性整理是檔案整理的核心與本質(zhì),檔案歷史聯(lián)系指檔案的形成與完善被某種特定規(guī)律所約束而形成內(nèi)部相互聯(lián)系的關(guān)系表征,具有主、客觀統(tǒng)一性和來(lái)源、時(shí)間、內(nèi)容和形式四維度架構(gòu)等特征,其產(chǎn)生、發(fā)展與完善經(jīng)歷“杜威十進(jìn)制”分類(lèi)法、“來(lái)源原則”和“全宗理論”的應(yīng)用、電子檔案的元數(shù)據(jù)整理等過(guò)程,于此,闡述“虛擬整理”整理的技術(shù)特點(diǎn),并從擺脫非歷史聯(lián)系因素、完善檔案整理實(shí)踐原則、檔案整理重心偏向信息整理三方面介紹其使用意義。

  【關(guān)鍵詞】檔案整理;核心;本質(zhì)

  一、檔案歷史聯(lián)系綜述

  (1)檔案歷史聯(lián)系的界定

  檔案整理物質(zhì)結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律表明,檔案歷史聯(lián)系的整理是檔案整理的本質(zhì)與核心。檔案之間的歷史聯(lián)系指檔案在產(chǎn)生與處理的過(guò)程中,形成具有一定特征的內(nèi)部相互關(guān)系;換言之,檔案的形成與完善被特定規(guī)律所約束,因此具有獨(dú)特的形成過(guò)程和表征特點(diǎn),但是某些檔案因形成特點(diǎn)相同而存在客觀的必然聯(lián)系,稱之為檔案歷史聯(lián)系。于此,闡述檔案歷史聯(lián)系的界定如下:第一是檔案之間的歷史聯(lián)系與社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān),即表現(xiàn)檔案歷史聯(lián)系產(chǎn)生于檔案文件形成與完善過(guò)程中,而檔案的形成與完善則來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的相應(yīng)行為;第二是檔案之間的歷史聯(lián)系具有客觀存在性,即表現(xiàn)因社會(huì)實(shí)踐而產(chǎn)生的檔案文件內(nèi)部的相互關(guān)系是真實(shí)存在的,不以個(gè)人的主觀意志發(fā)生轉(zhuǎn)移;第三是檔案是文件轉(zhuǎn)換的產(chǎn)物,檔案具備文件形成與完善的特點(diǎn),檔案之間的歷史聯(lián)系來(lái)源于源文件之間的歷史聯(lián)系。

  (2)檔案歷史聯(lián)系的特征

  主、客觀統(tǒng)一性是檔案歷史聯(lián)系的特征之一,主要表現(xiàn)如下:其一是檔案歷史聯(lián)系的客觀特征來(lái)源于其源文件的客觀特征,即檔案歷史聯(lián)系來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐中文件的歷史關(guān)系,具有客觀存在性;其二是檔案歷史聯(lián)系源于文件卻高于文件,表現(xiàn)為人類(lèi)思維意識(shí)對(duì)客觀實(shí)踐的主觀抽象,具有主觀描述性。因此,檔案歷史聯(lián)系是主觀與客觀的統(tǒng)一體,并因檔案整理人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平而存在差異,比如某些歷史聯(lián)系是客觀實(shí)踐的真實(shí)描述,而某些歷史聯(lián)系則是歪曲虛假的反映,所以,檔案整理員應(yīng)經(jīng)客觀實(shí)踐和主觀意識(shí)的統(tǒng)一,將客觀歷史聯(lián)系搜集、處理,加工、提煉使歷史聯(lián)系成為客觀與主觀的統(tǒng)一體,付諸于特定的物質(zhì)載體,固化或物化為具體的物質(zhì)形態(tài)以記錄檔案歷史聯(lián)系。

  檔案的本質(zhì)在于記錄歷史的真實(shí)性,歷史聯(lián)系性檔案整理即為利用檔案記錄歷史的過(guò)程,歷史聯(lián)系的檔案整理更易于形成歷史記錄。因此,來(lái)源、時(shí)間、內(nèi)容和形式四維度架構(gòu)是檔案歷史聯(lián)系的特征之二,主要表現(xiàn)為:哲學(xué)維度的歷史具有清晰的嚴(yán)謹(jǐn)性、發(fā)散性和推理性,因此解析定義歷史由來(lái)源、時(shí)間、內(nèi)容和形式組成的四維度架構(gòu),并將社會(huì)實(shí)踐的踐行者界定為主體,將社會(huì)實(shí)踐的被踐行者界定為客體,以對(duì)應(yīng)時(shí)間為載體,將檔案歷史聯(lián)系界定為由來(lái)源、時(shí)間、內(nèi)容和形式四維度架構(gòu),使檔案歷史聯(lián)系的記錄與哲學(xué)維度的歷史一一對(duì)應(yīng)。

  二、檔案整理的核心與本質(zhì):歷史聯(lián)系性整理

  (1)歷史聯(lián)系思想的產(chǎn)生

  檔案整理的核心和本質(zhì)是檔案歷史聯(lián)系性的整理,回顧近現(xiàn)代檔案整理實(shí)踐,檔案整理的歷史聯(lián)系思想產(chǎn)生如下:民國(guó)初期因社會(huì)生產(chǎn)力和認(rèn)知局限性,并未形成完整的檔案學(xué)分類(lèi)理論,只是單純的借鑒“杜威十進(jìn)制”分類(lèi)法,機(jī)械地束縛并破壞檔案間的歷史聯(lián)系,不能真實(shí)地按照檔案的具體情況進(jìn)行分類(lèi);但是,部分有識(shí)之士指出檔案整理與圖書(shū)管理的本質(zhì)區(qū)別:檔案形成于特定的歷史實(shí)踐,是社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)性和積累性的歷史產(chǎn)物,其分類(lèi)應(yīng)源于歷史并尊重歷史,必須“特有要?jiǎng)t”;于此,檔案整理嘗試以檔案自身形成與特點(diǎn)為基準(zhǔn),按照檔案間歷史聯(lián)系進(jìn)行分類(lèi),例如1933年文獻(xiàn)館明清檔案整理原則即為:分析研究與檔案產(chǎn)生密切相關(guān)的文書(shū)程序、檔案術(shù)語(yǔ)、職官衙署等因素,有機(jī)選擇具備特有本質(zhì)與形成關(guān)系的文件實(shí)體,并選擇不同的分類(lèi)方案以體現(xiàn)歷史聯(lián)系的層面性?傊,歷史聯(lián)系思想的產(chǎn)生初期,主要體現(xiàn)了檔案四維度特征中的來(lái)源聯(lián)系,使檔案整理部分的體現(xiàn)歷史聯(lián)系的客觀結(jié)果,最終按照時(shí)間、內(nèi)容、形式等要素分類(lèi)排列,雖然未上升至一定的理論高度,但是仍然為歷史聯(lián)系思想的后續(xù)研究提供經(jīng)驗(yàn)和奠定基礎(chǔ)。

  (2)歷史聯(lián)系思想的發(fā)展與完善

  歷史聯(lián)系思想的發(fā)展與完善主要經(jīng)歷兩個(gè)階段,第一階段是“來(lái)源原則”和“全宗理論”在檔案整理領(lǐng)域中的運(yùn)用;第二階段是電子檔案的元數(shù)據(jù)整理在檔案實(shí)踐的應(yīng)用。“來(lái)源原則”是檔案學(xué)理論的基石,指按照檔案來(lái)源或形成進(jìn)行整理與分類(lèi)的原則,其特點(diǎn)是斷定檔案來(lái)源差異并保持原有整理次序;“全宗理論”是檔案學(xué)的最高原則,指將來(lái)源相同的檔案作為統(tǒng)一整體進(jìn)行保存與整理。但是,不論是“來(lái)源”還是“全宗”,其本質(zhì)均為檔案整理的歷史聯(lián)系而且均來(lái)自檔案整理實(shí)踐,尊重檔案的自然存在和固有形成的歷史聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)并維護(hù)歷史聯(lián)系檔案的客觀規(guī)律和客觀事實(shí),以歷史聯(lián)系為載體,在特定的統(tǒng)一的原則下,辨析來(lái)源、時(shí)間、內(nèi)容、形式等諸方面因素,為歷史聯(lián)系檔案整理提供理論依據(jù)和指導(dǎo)方向。

  另外,電子檔案的元數(shù)據(jù)整理產(chǎn)生于電子文件依賴性、易逝性、易變性、不確定性等特征下,意在真實(shí)完整的描述電子文件形成的條件、內(nèi)容、架構(gòu)和過(guò)程,并為計(jì)算網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)提供自動(dòng)變細(xì)、分析、分解、提取、歸納的數(shù)據(jù)信息,將其內(nèi)容特征、文件形成、處理利用等過(guò)程用元數(shù)據(jù)記錄,具備真實(shí)性、時(shí)效性、完整性和高價(jià)值性。元數(shù)據(jù)整理電子檔案的本質(zhì)也是歷史聯(lián)系性整理,通過(guò)整理元數(shù)據(jù)集記錄檔案間歷史聯(lián)系并對(duì)應(yīng)和還原相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),反映電子檔案記錄社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷史過(guò)程與形成背景。

  三、歷史聯(lián)系整理技術(shù):”虛擬整理”技術(shù)

  (1)“虛擬整理”技術(shù)綜述

  “虛擬整理”指與文件實(shí)體排列順序無(wú)關(guān),以符號(hào)或符號(hào)的語(yǔ)法邏輯為載體,單純記錄并解釋檔案間歷史聯(lián)系的一種整理技術(shù)。“虛擬整理”技術(shù)的結(jié)果是形成檔案歷史聯(lián)系記錄,揭示并固化檔案歷史聯(lián)系,合理真實(shí)的表達(dá)檔案物質(zhì)實(shí)體本質(zhì)構(gòu)成部分。”虛擬整理“技術(shù)優(yōu)于“實(shí)體整理”技術(shù)表現(xiàn)于其不僅實(shí)現(xiàn)檔案歷史聯(lián)系的多為整理,而且實(shí)現(xiàn)紙質(zhì)檔案、電子檔案、不同載體檔案等檔案整理實(shí)踐環(huán)境下的統(tǒng)一,換言之,“虛擬整理”技術(shù)能以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)或者計(jì)算機(jī)整理軟件為載體,通過(guò)對(duì)檔案文件材料中不同原則下歷史特征的多維排序,以不破壞實(shí)體排列為準(zhǔn)則,全面、真實(shí)記錄實(shí)體記錄中所不能表現(xiàn)的檔案歷史聯(lián)系。“虛擬整理”技術(shù)應(yīng)完善為以人工干預(yù)為主,以計(jì)算機(jī)模擬為輔助的全新檔案整理技術(shù),人為處理、描述、記錄檔案的歷史聯(lián)系性,保證檔案歷史聯(lián)系的可檢索功能。

  (2)“虛擬整理”技術(shù)的使用意義

  “虛擬整理”技術(shù)具備多向歷史聯(lián)系記錄、豐富檔案整理實(shí)踐意義及理論等特點(diǎn),現(xiàn)將“虛擬整理”技術(shù)詳細(xì)闡述如下:其一是擺脫非歷史聯(lián)系因素對(duì)檔案整理的影響,即擺腿檔案實(shí)體排列順序的歷史聯(lián)系記錄,注重檔案文件與社會(huì)實(shí)踐過(guò)程的一一對(duì)應(yīng),使檔案歷史聯(lián)系性整理免受保管期限、密級(jí)、載體種類(lèi)等非歷史因素的影響;其二是完善檔案整理的實(shí)踐原則,“來(lái)源原則”不是檔案學(xué)的至善原則,也并非歷史性原則,而“虛擬整理”技術(shù)能實(shí)現(xiàn)檔案整理從“來(lái)源原則”向歷史性原則的過(guò)渡,使歷史性原則真實(shí)完整的包容“來(lái)源原則”以保證歷史性原則的適用性;其三是檔案整理實(shí)踐重心偏向信息整理,即檔案實(shí)體管理向以檔案歷史聯(lián)系整理為核心和本質(zhì)的檔案信息整理便宜,“虛擬整理”技術(shù)作為其過(guò)程的加速器和助推器,保證此過(guò)程的穩(wěn)定與合理。

  四、小結(jié)

  檔案整理的本質(zhì)與核心是歷史聯(lián)系性檔案整理,其是檔案管理學(xué)理論與實(shí)踐的豐富內(nèi)容,也是正確認(rèn)知、分析、處理檔案管理其他工作的關(guān)鍵所在。因此,必須正確界定檔案整理歷史聯(lián)系的界定內(nèi)涵與表觀特征,于檔案整理實(shí)踐中正確應(yīng)用“來(lái)源原則”和“全宗理論”,輔之以電子檔案元數(shù)據(jù)整理技術(shù),并適時(shí)采取“虛擬整理”技術(shù),保證檔案整理的合理過(guò)渡與穩(wěn)定發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]王英瑋.關(guān)于檔案本質(zhì)屬性的思考[J].檔案學(xué)通訊, 2008(2): 32-35.

  [2]杜鵬.論分類(lèi)原則對(duì)檔案整理及歷史聯(lián)系的影響[J].山西檔案, 2008(4):27-29.

  [3]桑毓域,劉新安,曾永仁.“虛擬整理”技術(shù)的產(chǎn)生和實(shí)踐意義[J].蘭臺(tái)世界,2008(1):14-15.

【論檔案整理的本質(zhì)與核心】相關(guān)文章:

論對(duì)旅游本質(zhì)的哲學(xué)思考05-08

論國(guó)內(nèi)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力及其培育05-31

淺析藝術(shù)的本質(zhì)10-27

論新時(shí)期檔案管理隊(duì)伍建設(shè)05-26

論新形勢(shì)下檔案治理職員素質(zhì)提升對(duì)策06-03

認(rèn)知、知識(shí)和創(chuàng)新本質(zhì)06-01

“結(jié)果加重犯”學(xué)說(shuō)的本質(zhì)分析06-06

論悔恨05-07

論馬克思哲學(xué)的生存論指向05-29

論批判的終結(jié)05-28