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法學(xué)教育發(fā)展的歷史軌跡論文
摘 要：法學(xué)教育是以法學(xué)專業(yè)教育為基礎(chǔ)，以法律職業(yè)為取向的教育形態(tài)。傳授法律知識(shí)的教育活動(dòng)，能夠成為大學(xué)教育并進(jìn)入近代意義的高等教育體系，始于12世紀(jì)意大利的波倫那大學(xué)。法學(xué)教育從一開(kāi)始就奠定了兩大基本屬性：一是法學(xué)教育的教育性，二是法學(xué)教育的法律。
關(guān)鍵詞：法律理論論文
法學(xué)教育是以法學(xué)專業(yè)教育為基礎(chǔ)，以法律職業(yè)為取向的教育形態(tài)。傳授法律知識(shí)的教育活動(dòng)，能夠成為大學(xué)教育并進(jìn)入近代意義的高等教育體系，始于12世紀(jì)意大利的波倫那大學(xué)。法學(xué)教育從一開(kāi)始就奠定了兩大基本屬性：一是法學(xué)教育的教育性，二是法學(xué)教育的法律性，上述屬性決定了法學(xué)教育的方向、目標(biāo)和使命。當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)教育，承載著法律人才培養(yǎng)、開(kāi)展法學(xué)研究和提供法律服務(wù)的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)把控好法學(xué)理論教育的大眾化與精英化、規(guī)范化與特色化、專業(yè)化與融通化、本土化與國(guó)際化的相互關(guān)系。
法學(xué)教育是以法學(xué)專業(yè)教育為基礎(chǔ)，以法律職業(yè)為取向的教育形態(tài)。在西語(yǔ)中，“法學(xué)”一詞最初寓意為“法律的傳授和解釋”。但是，傳授法律知識(shí)的教育活動(dòng)能夠成為大學(xué)教育，并進(jìn)入近代意義的高等教育體系，則始自于中世紀(jì)意大利的波倫那大學(xué)。在12世紀(jì)的歐洲大陸，隨著海上貿(mào)易的繁榮、民族交往的擴(kuò)大以及城市國(guó)家的興起，以羅馬法復(fù)興為標(biāo)志的專門(mén)教育開(kāi)始出現(xiàn)。據(jù)學(xué)者考證，拉丁文“大學(xué)”即Universititas的原意為“法律大學(xué)”。波倫那大學(xué)以人為本，首先創(chuàng)設(shè)了法學(xué)(研究人的行為規(guī)范)，爾后又增設(shè)了神學(xué)(研究人的靈魂)、醫(yī)學(xué)(研究人的身體)，初創(chuàng)了近代高等教育體系。《法律與革命》一書(shū)作者、美國(guó)的伯爾曼為此引用了梅特蘭的說(shuō)法，將這一時(shí)期稱為“一個(gè)法律的世紀(jì)”。在這個(gè)“法律的世紀(jì)”里，曾經(jīng)衰落的羅馬法，從人們殘存的記憶重新成為普遍遵循的規(guī)則，從而引發(fā)了從12世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲國(guó)家“采用羅馬法的高潮”(恩格斯語(yǔ))。與此同時(shí)，在法學(xué)家、法律家的共同努力下，法律首次被作為一種獨(dú)特性和系統(tǒng)化的知識(shí)體系，即作為一門(mén)科學(xué)來(lái)研究和講授，從而取得正式的學(xué)科地位。在大學(xué)教育體系中的法學(xué)教育活動(dòng)，羅馬法所具有的概念主義得到充分的發(fā)揮，諸如法律的概念、規(guī)則、制度和原理，構(gòu)成了法律科學(xué)的主干內(nèi)容。
法學(xué)教育從一開(kāi)始，就奠定了兩大基本屬性：一是法學(xué)教育的教育性。法學(xué)教育既是近代高等教育興起的先驅(qū)，亦是高等教育體系的組成部分。它是“人類(lèi)社會(huì)傳播法律知識(shí)、訓(xùn)練法律人才的活動(dòng)，從其活動(dòng)的方式、過(guò)程和目標(biāo)來(lái)看，皆具有教育的屬性”。二是法學(xué)教育的法律性。近代意義上的法學(xué)教育是伴隨著法律知識(shí)的專業(yè)化和法律職業(yè)的專門(mén)化產(chǎn)生的。與古代社會(huì)私相授受法律的教育模式不同，在一個(gè)專門(mén)的法學(xué)教育機(jī)構(gòu)(通常為大學(xué)的法學(xué)院)里，法律人才的培養(yǎng)過(guò)程，即是法律知識(shí)體系(包括法律學(xué)科所特有的概念系統(tǒng)、理論系統(tǒng)、推理系統(tǒng)和語(yǔ)言表達(dá)方式等)得以形成的過(guò)程，即對(duì)法律人才準(zhǔn)入法律職業(yè)共同體的資格進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)教育和職業(yè)訓(xùn)練。
法學(xué)教育的教育性和法律性，決定了法學(xué)教育的方向、目標(biāo)和使命�，F(xiàn)代法學(xué)教育集培養(yǎng)法律人才、開(kāi)展法學(xué)研究和向社會(huì)提供法律服務(wù)于一體。一國(guó)法律教育之得失，事關(guān)國(guó)家法治建設(shè)之前途。在一定意義上講，法學(xué)教育已成為衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度和現(xiàn)代化治理水平的重要標(biāo)志。在當(dāng)下中國(guó)的法治建設(shè)中，法學(xué)教育具有一種基礎(chǔ)性、全面性、先導(dǎo)性的戰(zhàn)略地位。遵循法學(xué)教育歷史發(fā)展規(guī)律，借鑒國(guó)外法學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，立足本土法學(xué)教育實(shí)際，我國(guó)未來(lái)法學(xué)教育應(yīng)處理好以下四個(gè)關(guān)系：
一是法學(xué)教育的大眾化與精英化。法學(xué)教育應(yīng)實(shí)施大眾化基礎(chǔ)上的精英化，避免低質(zhì)化。中國(guó)高等教育已進(jìn)入大眾化階段。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，高等教育毛入學(xué)率即高等教育在學(xué)人數(shù)與適齡人口之比(18—22歲為適齡人口)，是衡量一國(guó)教育發(fā)展水平的重要指標(biāo)。毛入學(xué)率15%以下為精英化階段，15%以上至50%為大眾化階段，50%以上則為普及化階段。我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率在1977年恢復(fù)高考時(shí)僅為1.55%，自1999年高校擴(kuò)大招生規(guī)模以來(lái)有較快增幅，至2002年達(dá)到15%，2015年已達(dá)37.5%。我國(guó)現(xiàn)有法學(xué)教育規(guī)模宏大，舉辦法學(xué)專業(yè)的高校有650所左右，在校生總量達(dá)70萬(wàn)人。法學(xué)教育盡管是大眾化的辦學(xué)規(guī)模，但仍應(yīng)秉持精英化的教育水準(zhǔn)。教育部、中央政法委員會(huì)提出了“實(shí)施卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”，其總體目標(biāo)為：“經(jīng)過(guò)10年左右的努力，形成科學(xué)先進(jìn)、具有中國(guó)特色的法學(xué)教育理念，形成開(kāi)放多樣、符合中國(guó)國(guó)情的法律人才培養(yǎng)體制，培養(yǎng)造就一批信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)法律人才”。可以認(rèn)為，法律院校特別是設(shè)有卓越法律人才教育基地的單位，應(yīng)以培養(yǎng)高水平法律人才為己任。法科學(xué)生應(yīng)該是未來(lái)的國(guó)家棟梁、社會(huì)中堅(jiān)、民眾表率。
二是法學(xué)教育的規(guī)范化與特色化。法學(xué)教育應(yīng)鼓勵(lì)規(guī)范化基礎(chǔ)上的特色化，防止同質(zhì)化。規(guī)范化意味著法律教育應(yīng)有統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)規(guī)模，不能降低標(biāo)準(zhǔn)。法律職業(yè)共同體成員所必備的法律理想、法律知識(shí)、法律技能和法律思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，即是法學(xué)教育的規(guī)范化要求。21世紀(jì)初，教育部高校法學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、中國(guó)法學(xué)教育研究會(huì)共同制定了《法學(xué)專業(yè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)》《法學(xué)專業(yè)本科教學(xué)合格評(píng)價(jià)方案》《法學(xué)專業(yè)教育優(yōu)秀評(píng)價(jià)方案》等文件，設(shè)定了法學(xué)本科教育的應(yīng)有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在教育部高教司的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)法學(xué)教育開(kāi)展了專業(yè)目錄調(diào)整，將過(guò)去若干個(gè)并存的法律專業(yè)(如經(jīng)濟(jì)法、行政法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等)整合為法學(xué)一個(gè)專業(yè);在法學(xué)專業(yè)項(xiàng)下可設(shè)不同的專業(yè)方向;與此同時(shí)，法學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)還進(jìn)行了專業(yè)課程體系改革，設(shè)置了法學(xué)本科專業(yè)必須開(kāi)設(shè)的16門(mén)核心課程。從中國(guó)法學(xué)教育的實(shí)際出發(fā)，上述法學(xué)教育改革方案和措施，以基本規(guī)格的辦學(xué)要求為主，但同時(shí)也考慮到不同院校法學(xué)專業(yè)的差異性，體現(xiàn)了特色化的政策導(dǎo)向。諸多文件鼓勵(lì)不同層次、不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的法學(xué)院�？梢赃M(jìn)一步實(shí)施法學(xué)特色教育和拓展教育計(jì)劃，以發(fā)揮不同院校的各自區(qū)位、師資、學(xué)科、資源等優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，促進(jìn)法學(xué)教育的差異化發(fā)展和特色化法律人才的成長(zhǎng)。
三是法學(xué)教育的專業(yè)化與融通化。法學(xué)教育應(yīng)試行專業(yè)化基礎(chǔ)上的融通化，切忌簡(jiǎn)單化。專業(yè)化要求是法學(xué)教育的題中應(yīng)有之義，它寓意著法學(xué)學(xué)科的專門(mén)屬性和人才培養(yǎng)的職業(yè)取向。法學(xué)教育的專業(yè)化，以培養(yǎng)法律專門(mén)人才為目標(biāo)，必須“厚基礎(chǔ)”，包括法律理想與素質(zhì)教育、法律專業(yè)知識(shí)與技能教育、法律職業(yè)理念與倫理教育;在立足法學(xué)專業(yè)教育的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注意法律人才培養(yǎng)的“寬口徑”，即知識(shí)、技能教育的多樣性和交叉性，即進(jìn)行融通化教育。美國(guó)聯(lián)邦法院前大法官弗蘭克·福特曾經(jīng)講道，“法律人應(yīng)該具有哲學(xué)家、歷史學(xué)家和先知的素質(zhì)”。復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其實(shí)是法律職業(yè)的內(nèi)在要求。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)多學(xué)科的融通教育重視不夠，學(xué)生學(xué)科背景單一，難以適應(yīng)法律職業(yè)要求。因此，法律人才應(yīng)當(dāng)具備多學(xué)科的知識(shí)背景，他們除了掌握法學(xué)基本知識(shí)、技能外，還應(yīng)了解文、史、哲、經(jīng)、管、理、工等學(xué)科的知識(shí)元素和前沿動(dòng)態(tài)，成為懂法律、會(huì)管理、通科技的復(fù)合型人才。
四是法學(xué)教育的本土化與國(guó)際化。法學(xué)教育應(yīng)是根植本土化基礎(chǔ)上的國(guó)際化，擯卻狹隘化。法學(xué)教育的本土化與國(guó)際化，是一種內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系，兩者可以相互促進(jìn)，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。從根本上講，國(guó)際化的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)是本土化。一般而言，教育的本土化是人們?cè)谌蚧尘跋戮S護(hù)本民族文化家園的訴求，是對(duì)本土的文化立場(chǎng)和價(jià)值取向的追求;而教育的國(guó)際化是全球化過(guò)程中的基本表象，也是國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的既定特征。具言之，這是一種包含多種多樣具體活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，其目的在于提供一種真正融入全球意識(shí)環(huán)境的教育體驗(yàn)。就法學(xué)教育來(lái)說(shuō)，其國(guó)際化的發(fā)展路徑包括三個(gè)方面的內(nèi)容：(1)講授課程中的國(guó)際化內(nèi)容，即法學(xué)教育內(nèi)容的國(guó)際化;(2)有關(guān)學(xué)者、學(xué)生的國(guó)際流動(dòng)，即法學(xué)教育活動(dòng)的國(guó)際化;(3)培訓(xùn)、研究等教育機(jī)構(gòu)的國(guó)際合作，即法學(xué)教育合作的國(guó)際化。在法學(xué)教育的“兩化”過(guò)程中，本土化是根，國(guó)際化是葉。在國(guó)際教育發(fā)展的歷史上，有例可鑒：1892年成立的美國(guó)芝加哥大學(xué)在近百年赴歐(主要是德國(guó))留學(xué)潮中，吸取外來(lái)先進(jìn)文化的同時(shí)，最終在本土形成一個(gè)具有自主獨(dú)立精神的學(xué)術(shù)共同體，其舉世聞名的芝加哥學(xué)派，囊括了社會(huì)學(xué)派、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派、歷史學(xué)派等學(xué)術(shù)精英，即是一個(gè)從本土化到國(guó)際化，又從國(guó)際化到本土化的發(fā)展過(guò)程。
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